陳伯林

（南京師范大學(xué)附屬中學(xué) 江寧分校，江蘇 南京 210000）

歷史學(xué)科最大的特點就是具有“過去性”，歷史是已經(jīng)成為過去的、曾經(jīng)鮮活的、有血有肉的“現(xiàn)在”，但是在歷史教材的理論表述中，人類歷史的感性形態(tài)在修辭過程中被抽離，從而使理論顯示出深刻、抽象和枯燥的特性，難以引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。高中生正處于青春期，其年齡特點、情感特點、認知特點決定了他們更容易接受感性、鮮活的事物，對抽象、枯燥的純歷史知識較排斥。在中學(xué)歷史教學(xué)中采用情境教學(xué)，可以通過多種手段、方法將感性、鮮活的歷史原貌呈現(xiàn)給學(xué)生，一方面可以從情感上拉近學(xué)生和所學(xué)歷史知識的距離，另一方面可以激起學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，從而增強教學(xué)效果。本文就情境教學(xué)的原則和方法作探討。

一、情境教學(xué)需遵循的原則

1.以教材為依托原則

在中學(xué)歷史課堂上，教師要依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)從教學(xué)目標(biāo)出發(fā)，創(chuàng)設(shè)出師生歷史情感、求知欲望、探究精神相契合、相統(tǒng)一的情境，不能脫離教材盲目追求歷史情境的創(chuàng)設(shè)，使歷史課堂情境是“為了創(chuàng)設(shè)而創(chuàng)設(shè)”，令情境教學(xué)虛有其表，舍本逐末。教科書不僅是教師的授課工具，更是學(xué)生學(xué)習(xí)的文本。教師必須明白：情境教學(xué)只是一種教學(xué)方式和手段，它必須以教材為依托，為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)。另外，歷史教科書本身就有很多情境材料，足以活躍課堂氣氛。例如，歷史圖片、文獻資料、歷史地圖等。教科書中的情境材料以其簡約的文字、準(zhǔn)確的語言表述非常有利于學(xué)生的歷史素養(yǎng)、人文素養(yǎng)和探究能力的培養(yǎng)。何時用，怎么用，需要教師靈活處理。脫離教科書，盲目追求新情境的創(chuàng)設(shè)并不可取。

2.以學(xué)生為主體原則

教師創(chuàng)設(shè)歷史學(xué)習(xí)情境的最終指向是幫助學(xué)生理解、運用相關(guān)歷史知識，認識歷史規(guī)律和提高自我能力。因此，歷史教學(xué)情境應(yīng)當(dāng)為“學(xué)生”而設(shè)。教師在創(chuàng)設(shè)歷史情境時要思考：這一情境是為了什么教學(xué)目的而創(chuàng)設(shè)的？情境的創(chuàng)設(shè)是否符合學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的認知規(guī)律？情境的創(chuàng)設(shè)能夠營造一種什么樣的情感氛圍？情境的創(chuàng)設(shè)是否有助于學(xué)生透徹理解教學(xué)內(nèi)容，是否能夠鍛煉其歷史思維能力？也就是說，在歷史課堂教學(xué)中采用情境教學(xué)要以學(xué)生為中心，以教學(xué)內(nèi)容的需要進行

情境的創(chuàng)設(shè)，而不是將其作為課堂創(chuàng)新的裝飾。

3.遵循歷史本身的真實、客觀原則

歷史學(xué)科屬于社會科學(xué)，歷史本身是客觀的、真實的，不是故事，不能虛構(gòu)和編造，因而在創(chuàng)設(shè)情境時，一定要盡量使情境接近歷史真實，使學(xué)生在“眼見為實”的生動感性的情境中，完成對教學(xué)內(nèi)容的理解和掌握。比如，可以運用實物史料創(chuàng)設(shè)情境或展示一些歷史圖片，觀看古遺址等，從而讓學(xué)生樹立唯物主義歷史觀、認識歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。歷史課堂教學(xué)無論采取什么樣的教學(xué)方法和教學(xué)手段，都必須尊重歷史本身的客觀與真實，這是歷史課堂教學(xué)最基本的原則。但是現(xiàn)實的歷史課堂上，不少教師對歷史情境的創(chuàng)設(shè)偏離甚至脫離了史實，單純追求以歷史的生活性和趣味性來“取悅”學(xué)生。如有些老師在課堂上引用一些關(guān)于歷史題材的影視作品中的片段，讓《戲說乾隆》、《情深深雨蒙蒙》這些野史走進課堂，盡管趣味性強，學(xué)生喜歡，卻與歷史史實不符，背離了歷史情境教學(xué)的原則，也違背了高中歷史課程教育的初衷。

二、情境教學(xué)的方法

1.講述歷史事件可借助文學(xué)化的手法

歷史教師在講授歷史事件的時候，通常要求學(xué)生重點識記歷史事件的背景、時間、地點、重要人物、歷史意義等。如果讓學(xué)生死記硬背歷史事件的相關(guān)知識，十分枯燥乏味，效果就會事倍功半。教師在授課過程中如果運用文學(xué)化的手法將曾經(jīng)發(fā)生于某一歷史階段的事件生動地描述出來、還原出來，就會收到很好的教學(xué)效果。如講“戊戌變法”時，教師可以生動、感性地闡述當(dāng)時國內(nèi)外的形勢；民族的危機；民眾痛失家園的心境；維新派的變與不變；愛國官員的支持與排斥；帝黨與后黨之爭；光緒帝的矜持和無奈；頑固派的百般阻撓破壞；變法后各方的政治動態(tài)，等等。可以仿照報告文學(xué)的做法，在史實的基礎(chǔ)上，合理地設(shè)計一些細節(jié)，增強感染力。對某些情節(jié)也可進行渲染。如此，在教師對歷史事件生動感性的敘述和學(xué)生興致盎然、仿佛置身于彼時彼地的歷史時空的聆聽中，將背景、時地、人物、事件、影響熟記于心。一方面避免了枯燥的死記硬背，另一方面使學(xué)生深受感染，達到以情感人，以理曉人，啟思開智的目的。

2.講解歷史人物可依托故事來描述和渲染

歷史人物的成長過程是立體的、復(fù)雜的，但教科書由于條件的限制，其對歷史人物的介紹是概括的、簡練的，即使有一些感性的敘述，也只是驚鴻一瞥式的、片段式的，無法給學(xué)生留下深刻的印象。為了解決這一問題，在講授歷史人物時，教師可以將歷史人物的成長經(jīng)歷故事化，將人物的成長歷史編成一些故事，且對其中的關(guān)鍵部分進行重點而詳細的描述。就筆者的教學(xué)經(jīng)驗來說，以這種方式講授歷史人物，會收到良好的教學(xué)效果。如講毛澤東，講他的家庭出身，立志求學(xué)，投身革命，開天辟地，軍事藝術(shù)，抗日烽火，重慶談判，理論耕耘，治國良策等，一個個故事反映他跌宕傳奇的人生經(jīng)歷，以及他胸懷天下，為改變中國前途命運而嘔心瀝血、不屈不撓的奮斗精神和高尚情操。又如講華盛頓，講他的家庭背景，求學(xué)經(jīng)歷，步入政壇，組建大陸軍，軍事生涯，拒當(dāng)國王、主持制憲，最后抵制最高權(quán)力的誘惑，出演了人類歷史上偉大的退場，更顯示其可貴人格。對歷史人物人生經(jīng)歷的故事化描述和渲染，不但激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，而且使學(xué)生從中得到了激勵、借鑒和啟發(fā)，并逐步讓歷史人物的精神品質(zhì)內(nèi)化為學(xué)生自身的價值標(biāo)準(zhǔn)。

3.解析歷史文獻資料應(yīng)呈現(xiàn)動態(tài)化進程

歷史文獻資料是歷史的重要組成部分，也是中學(xué)歷史教學(xué)的重要內(nèi)容。包括重要會議的決議、法律文獻的條款、革命綱領(lǐng)的內(nèi)容、歷史人物的語錄言論、法律文獻的條款等。如果孤立地講讀這些材料，學(xué)生很難真正理解弄懂，那么他們對這些知識的掌握就會很困難。如果教師在講授時，將相關(guān)歷史文獻誕生前后的歷史背景情節(jié)化、動態(tài)化，使學(xué)生能夠有一個全景式的了解，對材料的理解和把握就會容易得多。如：講孫中山的三民主義，就要聯(lián)系到歐洲啟蒙思想，孫中山在歐美國家的考察心得，受到林肯“民有、民治、民享”思想的啟迪，聯(lián)系到當(dāng)時民族危機和改良失敗，革命派與維新派的激烈交鋒；講中共八大決議，要聯(lián)系到一五計劃和三大改造的情況，中國特色社會主義民主政治的初步形成，毛澤東思想的發(fā)展等。這樣的材料具體且情節(jié)生動。將歷史文獻放在一個豐富感性的動態(tài)化環(huán)境中去理解，學(xué)生容易讀懂，教學(xué)效果自然比較理想。

4.分析時代背景可采用風(fēng)俗化手法

時代背景是再現(xiàn)和把握歷史事件和歷史人物的前提，對歷史背景了解得越充分，就越能準(zhǔn)確地理解、把握歷史事件，繼而逐漸培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的歷史觀。例如：新航路開辟、鴉片戰(zhàn)爭、新文化運動等都是某一時代賦予的歷史產(chǎn)物，教師準(zhǔn)確地展現(xiàn)時代背景，也是為了讓學(xué)生能夠準(zhǔn)確地理解某些歷史事件發(fā)生的必然性與偶然性。

所謂風(fēng)俗化呈現(xiàn)歷史時代背景，就是要全面準(zhǔn)確地梳理、交代當(dāng)時的社會政治背景、階級狀況、經(jīng)濟現(xiàn)象、文化氛圍等帶有普遍性的東西。例如我們在探討“兩宋的時代背景對文學(xué)的影響”這一問題時，可剖析如下：政治上，北宋從開國伊始推行“重文輕武”政策來加強中央集權(quán)，此后，大批文人有機會進入國家機構(gòu)，他們的參政議政熱情高漲，因此，在多種文學(xué)體裁中，議論化的風(fēng)氣不斷呈現(xiàn)。經(jīng)濟上，宋代城市商業(yè)空前繁榮，市民階層擴大。與之相適應(yīng)的文學(xué)日趨庸俗化、平民化，能夠歌唱的詞更適宜市井生活的需要，成為宋代文學(xué)的主流形式和標(biāo)志。在主流思想上，理學(xué)盛行。理學(xué)注重氣節(jié)、品德，強調(diào)歷史使命感和社會責(zé)任感，而且具有較強的思辨性，因此這一時期文人士大夫的作品往往能較多地反映作者對國家、社會的政治責(zé)任、道德標(biāo)準(zhǔn)和哲理的思考。民族關(guān)系上，宋政權(quán)內(nèi)外交困，民族矛盾尖銳，因而這一時期文學(xué)也折射出新的特點：愛國主義主題色彩強烈。出現(xiàn)了一大批以陸游、辛棄疾為代表的愛國主義詩人詞人，他們的作品為宋代文學(xué)注入了英雄主義和剛健的骨力。在科舉制度方面，由于宋代的科舉考試范圍擴大（商人子弟也可以參加科舉考試），科舉日趨平民化、公正化，大批讀書人趨之若鶩并步入仕途，擴大了文人隊伍，留下了大量膾炙人口的作品。例如唐宋八大家中除了韓愈和柳宗元，其余六人均是科舉出身，且在文學(xué)上成就突出。在科技方面，隨著活字印刷術(shù)的發(fā)明和雕版印刷黃金時期的到來，各種文學(xué)體裁也在社會上風(fēng)行。另外，還有北宋政府實行寬容的文化政策，等等。所有這些使得宋代文學(xué)空前繁榮。

5.用多種教學(xué)手段再現(xiàn)歷史情境

在多媒體教學(xué)已普及的今天，在中學(xué)歷史課堂教學(xué)中可以采取多種教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)情境，再現(xiàn)歷史場景。

（1）利用歷史實物、圖片了解歷史。有條件的學(xué)校，可以組織學(xué)生對歷史遺跡、遺址、遺物進行實地觀察與調(diào)查，盡管這些遺址、遺跡等因年代久遠而殘缺不全，但畢竟留下了歷史的痕跡，為后人認知和理解特定歷史階段人們的實踐活動提供了可以觸摸的、實實在在的感性材料，有利于幫助學(xué)生了解歷史。如南京的學(xué)?？梢越M織學(xué)生參觀雨花臺、中山陵、南京大屠殺紀(jì)念館等，從而了解國父孫中山的一生，感受抗日戰(zhàn)爭中日軍的野蠻、殘暴和中華民族所付出的沉重代價。

（2）利用影視資料藝術(shù)生動地再現(xiàn)歷史。雖然歷史一去不回，但教師可以借助于多種教學(xué)手段，如幻燈、電視、電影等直觀、形象地再現(xiàn)歷史事件、歷史人物、歷史場景，使學(xué)生身臨其境，獲得直觀感性的歷史體驗，達到情境教學(xué)的目的。例如，在講抗日戰(zhàn)爭時，讓學(xué)生觀看電影《地道戰(zhàn)》、《血戰(zhàn)昆侖關(guān)》、《回民支隊》等片斷，使英雄人物的形象鮮活地再現(xiàn)于學(xué)生面前，讓學(xué)生感同身受，與歷史人物同歡笑，共悲喜，感受歷史脈搏的跳動，在如臨其境的歷史時空中感受歷史、體驗歷史、了解歷史、學(xué)習(xí)歷史。再如《孔子》、《建國大業(yè)》里，人物和基本情節(jié)都是真實的。播放這類影視劇，可再現(xiàn)當(dāng)年的歷史，將歷史“拉”回現(xiàn)實，使學(xué)生受到情感的洗禮。

總之，新課程下高中歷史情境教學(xué)的研究，就是運用語言、圖片、視頻、音樂、角色扮演等方式，在高中歷史教學(xué)中把教科書上的文字變成感性生動的情境，將歷史“還原”，讓那些久遠的、陌生的歷史原貌“重現(xiàn)”在學(xué)生面前，寓教于“情”于“境”，使學(xué)生身臨其境，讓學(xué)生在感受歷史無窮魅力的同時，主動地學(xué)習(xí)歷史知識，培養(yǎng)、提高自身分析、解決問題的能力。

［1］陳莉.在歷史課上放飛你的夢想—打造新高考模式下的高效歷史課堂［J］.文教資料，2011，（4）.

［2］劉正國.讓歷史課堂充滿活力［J］.文教資料，2011，（6）.

［3］朱慕菊.走進新課程:與課程實施者對話［M］.北京：北京師范大學(xué)出版社，2003.

［4］程凱.中國教育思想史［M］.開封：河南大學(xué)出版社，2004.