李 強

（江蘇省邗江中學(xué)，江蘇 揚州 225001）

一

課堂是學(xué)校生活最基本的構(gòu)成部分。對于教師而言，課堂是生命中最重要的舞臺，它的質(zhì)量，直接影響教師對職業(yè)的感受和專業(yè)水平的發(fā)展。對于學(xué)生而言，課堂是張揚個性、體驗成功的主要陣地，它的質(zhì)量直接影響學(xué)生當前及今后的發(fā)展和成長。華東師范大學(xué)葉瀾教授在《讓課堂煥發(fā)出生命活力》一文中充滿激情地呼吁：“課堂教學(xué)應(yīng)被看做師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷，是他們生命有意義的構(gòu)成部分?！?/p>

但是長期以來，我們把學(xué)生看成是接受知識的容器，奉行“填鴨式”的歷史教育，高中歷史課堂變成為應(yīng)試教育服務(wù)的功利性教學(xué)，學(xué)生只是被動、機械地學(xué)習(xí)歷史知識，整個課堂非常壓抑、沉悶，缺乏應(yīng)有的生命活力。在實施素質(zhì)教育的今天，歷史課程理念發(fā)生了巨大的變化。在歷史課堂教學(xué)中不僅重視基礎(chǔ)知識的落實，而且重視學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)；課堂上也不再強調(diào)教師的講解，而更多的是培養(yǎng)學(xué)生的探究意識和人文精神。歷史教學(xué)觀的巨大變化，要求教師在教學(xué)手段上多樣化，在教學(xué)構(gòu)思上更多地力求構(gòu)思的精細化，在課堂教學(xué)中更多地注重課堂的互動性和生成性。而這些新理念的實踐需要通過優(yōu)化課堂教學(xué)流程得到檢驗。因此，在新課程理念下，對原有的歷史課堂教學(xué)流程進行整體重構(gòu)與設(shè)計成為一種必不可少的教學(xué)良策，成為提高課堂教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵所在，成為促進學(xué)生全面發(fā)展、個性發(fā)展的重要途徑。

所謂歷史教學(xué)流程，從本質(zhì)上說與教學(xué)過程的內(nèi)涵是一致的，都是指教學(xué)活動的展開過程，是教師根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的特點，借助一定的教學(xué)條件，指導(dǎo)學(xué)生通過認識教學(xué)內(nèi)容從而認識客觀世界，并在此基礎(chǔ)之上發(fā)展自身的過程。但從詞語本身的含義來講，《現(xiàn)代漢語詞典》將“過程”釋義為事情進行或發(fā)展所經(jīng)過的程序，“流程”釋義為水流的路程。顯然，流程不是一個靜態(tài)的概念，它較之于過程更具動態(tài)感和生成性。從新的教學(xué)理念來講，教學(xué)流程比教學(xué)過程更能體現(xiàn)以學(xué)生為主體。課堂上學(xué)生的思維是發(fā)展的、動態(tài)的、生成的，所以，教學(xué)活動的展開不是過程，而是流程。將“教學(xué)過程”改為“教學(xué)流程”體現(xiàn)出對新教學(xué)理念的準確把握。

高中歷史教學(xué)流程的整體重構(gòu)與設(shè)計是建立在一定的教學(xué)理論和實踐基礎(chǔ)上的，既是教學(xué)理論的具體化，又是教學(xué)經(jīng)驗的系統(tǒng)概括。歷史教學(xué)流程的整體重構(gòu)與設(shè)計緊扣教學(xué)大綱及新課程標準，以歷史教材為載體，以信息技術(shù)為手段，在先進的教學(xué)思想和教育理論的指導(dǎo)下，使各種教學(xué)資源、教學(xué)要素、教學(xué)環(huán)節(jié)及其各成分經(jīng)過重新構(gòu)建、有機聯(lián)系、互相融合，在整體優(yōu)化的基礎(chǔ)上產(chǎn)生凝聚效益，從根本上改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式和學(xué)生被動學(xué)的學(xué)習(xí)方式，以期對提高學(xué)生的主體性、創(chuàng)新性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力產(chǎn)生深遠的影響。整體重構(gòu)與設(shè)計過程既要進行觀念的更新、理論的批判，又要在教學(xué)改革中探討新的實踐形態(tài)。

二

我校歷史教研組“十一五”期間實施的課堂教學(xué)流程是“了解—理解—見解”歷史“三步曲”?！傲私狻笔菤v史學(xué)習(xí)的第一步，即了解歷史事實、梳理歷史線索、概括階段特征等。“了解”的要義一定要“精準”，歷史是一門科學(xué)，科學(xué)要求準確嚴謹。諸如歷史事件中的時間、地點、人物和經(jīng)過等,要準確無誤地掌握。梳理歷史線索，有助于形成知識結(jié)構(gòu)；概括階段特征，便于立體地把握歷史知識。“理解”是歷史學(xué)習(xí)的第二步，即要弄清歷史事件、歷史現(xiàn)象的因果關(guān)系，揭示歷史偶然性和必然性的辯證關(guān)系，理解重要的歷史概念等。理解的要義一定要“深刻”，這就要求課堂學(xué)習(xí)時應(yīng)精讀、細讀、有重點地閱讀；要善于綜合閱讀，諸如歷史地圖、歷史材料、圖片乃至注釋都應(yīng)有目的地讀一讀；學(xué)習(xí)時，要討論，要探究，要思考，要查閱資料，要整理筆記，生生合作，師生交流。形成“見解”是歷史學(xué)習(xí)的第三步，即從歷史的成敗得失中總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，從紛繁的歷史現(xiàn)象中獲得深刻的歷史啟迪，善于在歷史的聯(lián)系比較中獲取真知，運用正確的史觀對人物、事件進行歷史的、科學(xué)的評價?！耙娊狻钡囊x是“新穎”，要有自己的思想和獨立的人格。

對原有的課堂教學(xué)流程進行整體重構(gòu)與設(shè)計是每一位中學(xué)歷史教師經(jīng)常思考并為之不斷實踐、探究的話題。“了解—理解—見解”歷史這一教學(xué)流程由淺入深、循序漸進，遵循學(xué)生的認知規(guī)律，但其最大問題在于它的普適性，與歷史學(xué)科的切合度不夠緊密。歷史學(xué)是認識和闡釋人類社會發(fā)展進程及其規(guī)律的一門科學(xué)，與人類在政治、經(jīng)濟、文化、社會等方面的活動密切相關(guān)。通過歷史教學(xué)讓學(xué)生了解人類社會的發(fā)展過程，從歷史的角度認識人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系，從歷史中汲取智慧，提高人文素質(zhì)，形成正確的人生觀和價值觀，從而更好地在德、智、體、美等方面全面發(fā)展。鑒于此，我校歷史教研組立足于校情學(xué)情，并結(jié)合學(xué)科特點，對原有的課堂教學(xué)流程進行整體重構(gòu)與優(yōu)化，那就是“親近—探究—感悟”歷史。

（一）“親近”歷史。歷史具有過去性，時間一旦過去，歷史不再重演。這一環(huán)節(jié)依據(jù)歷史學(xué)科的過去性特點，通過多元化的文本閱讀，全面地接觸歷史學(xué)習(xí)的內(nèi)容，梳理歷史線索，還原歷史真實。這一環(huán)節(jié)需要教師提供大量相關(guān)的歷史資料，如史料、圖表、漫畫等作為支撐，借助多媒體手段創(chuàng)設(shè)歷史情境，將與教學(xué)有關(guān)的信息盡可能地以視聽方式呈現(xiàn)給學(xué)生，使歷史活起來、動起來，為學(xué)生營造歷史的氛圍，從而激發(fā)學(xué)生的積極情感，撥動學(xué)生的情感之弦，讓學(xué)生在情理交融中完成由情入理的深化。蘇霍姆林斯基曾說：“所謂課上得有趣，這就是說，學(xué)生帶著一種高潮的激動的情緒從事學(xué)習(xí)和思考，對面前展示的真理感到驚奇，甚至震驚，學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受到自己的智慧力量，體會到創(chuàng)造的歡樂，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲?！焙苊黠@，創(chuàng)設(shè)歷史學(xué)習(xí)的情境，能夠拉近歷史與現(xiàn)實的距離，學(xué)生能夠感受到歷史的脈搏，也正是由于教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了生動真實的學(xué)習(xí)情境，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極情感，使學(xué)生感受到美、欣賞到美、創(chuàng)造出美。

（二）“探究”歷史?！皩W(xué)貴有疑，疑則有進”。教學(xué)是思維的工具，學(xué)生的積極思維往往是由問題開始的，又在解決問題的過程中得到發(fā)展。這一環(huán)節(jié)教師可以依據(jù)教材內(nèi)容，在新舊知識的連接點上，在教學(xué)的關(guān)鍵處設(shè)計幾個問題，這些問題要符合學(xué)生的認知水平和心理特征，要有思維的層次性和梯度。然后讓學(xué)生自主合作、思考探究，最后解決問題。引導(dǎo)學(xué)生由淺入深，層層遞進，激發(fā)學(xué)生探索知識的興趣和熱情。同時要敏銳地捕捉學(xué)生的疑問，大膽放手，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究，使他們真正成為知識的發(fā)現(xiàn)者、研究者和探索者。歷史探究活動是一種建構(gòu)性的、追求協(xié)商的、尊重個性的體驗課程觀。探究活動的“驗”質(zhì)，深深植根于學(xué)生的精神世界，并通過師生對話、生生合作及師生圍繞問題展開的探究過程使個體獲得關(guān)于人、自然、社會和自我統(tǒng)一的情感體驗，從而實現(xiàn)對既往“經(jīng)驗”的超越。在美國課程論專家古德萊德為課程劃定的五個層次中，體驗層次的課程被置于最重要的地位，同時也被認為是最不易實現(xiàn)的課程。正因為如此，我們才更應(yīng)在教學(xué)實踐中開展豐富多彩的探究活動，真正實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展和人文素質(zhì)的普遍提高。

（三）“感悟”歷史?！案形颉笔菍W(xué)習(xí)歷史的最高境界。歷史教育不僅讓人們獲得知識，更重要的是促進眼界的開闊和精神境界的提高，提高學(xué)生的生命質(zhì)量。從歷史經(jīng)驗中獲得人文精神的熏陶，從前人的價值理性中汲取今天所需要的養(yǎng)分，這是歷史的人文教育所特有和不可替代的。這一環(huán)節(jié)能更多地體現(xiàn)出史學(xué)的功能，從歷史中認識現(xiàn)實，增強時代使命感和社會責(zé)任感，從歷史的成敗得失、縱橫比較中，獲得歷史的啟迪，以此指導(dǎo)生活，引領(lǐng)人生。這一環(huán)節(jié)通過在活動中體驗和感悟，探討歷史發(fā)展的一般性規(guī)律，培養(yǎng)歷史意識，汲取歷史智慧，增強歷史洞察力和歷史使命感。這一環(huán)節(jié)，我們一般根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合社會現(xiàn)實確定一個情感視覺發(fā)散點或設(shè)置一個感悟主題，一般是一事一議，一課一議或?qū)W史一得等，要引導(dǎo)學(xué)生走進歷史，從歷史中汲取人生智慧，感悟人生精彩。

“親近—探究—感悟”歷史這三步聯(lián)結(jié)為一個整體，不可分割開來。對高中生而言，“親近”不可或缺，是歷史學(xué)習(xí)的前提和基礎(chǔ)?！疤骄俊笔侵陵P(guān)重要的一步，是歷史學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，體現(xiàn)高中歷史學(xué)習(xí)的特點。而“感悟”是歷史學(xué)習(xí)的目的所在，要求最高，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、求異思維。“感悟”歷史還可延伸到課外，如研究性學(xué)習(xí)中的歷史考察、歷史采訪、歷史辯論等都不會局限在課內(nèi)?！坝H近—探究—感悟”歷史是一個不斷遞進的層次，既體現(xiàn)了知識之間的邏輯聯(lián)系，又為學(xué)生創(chuàng)建了多樣化、自主性、開放式的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生主動參與、樂于探究。

“親近—探究—感悟”歷史學(xué)習(xí)“三步曲”要求學(xué)習(xí)歷史由粗讀到細讀，由宏觀把握到微觀掌握，由封閉式孤立學(xué)習(xí)到開放式合作學(xué)習(xí)，由被動的接受式學(xué)習(xí)到主體性的探究式學(xué)習(xí)等。還要求把歷史學(xué)習(xí)和其他學(xué)科有機地結(jié)合起來，體現(xiàn)綜合化的特點。在教學(xué)實施過程中，教師的角色一定要重新定位，教師的職責(zé)不僅僅是“傳授知識”，而是更多地激勵思考，成為顧問、交換意見的參加者，成為學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴。教師是“導(dǎo)游”，學(xué)生是“游人”，師生應(yīng)該是這樣的角色定位才對。