侯銀梅

（商丘師范學院 文學院，河南 商丘 476000）

河南是文化大省，擁有極為豐富的戲曲資源，但在計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)變的過程中，人們生活日漸富足，娛樂日益多元化，加上戲曲傳承過程本身的局限性，全國戲曲形勢由高峰跌入低谷。本文主要對河南戲曲傳承現(xiàn)狀、保護措施進行整理，并提出目前傳承與保護工作中存在的主要問題。

一、河南戲曲傳承現(xiàn)狀

河南戲劇從明代萬歷十年算起，相繼在河南境內(nèi)產(chǎn)生、存在和流行過的各類劇種近80多個，400多年來幾經(jīng)興衰，目前僅剩37個劇種。另據(jù)河南大學非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)查團在12個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)民間藝術(shù)點周邊村鎮(zhèn)所做的調(diào)查顯示：雖然在當?shù)爻^90%的年輕人認為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有十分重要的歷史意義和文化意義，但僅有8%的人選擇會學習或者考慮學習當?shù)氐拿耖g藝術(shù)。［1］農(nóng)村傳統(tǒng)戲曲等表演藝術(shù)的服務(wù)對象主要是老弱婦幼，傳統(tǒng)表演藝術(shù)的傳承缺乏中堅力量。

（一）豫劇傳承現(xiàn)狀

豫劇原稱“河南梆子”，由明末傳入河南的山陜梆子結(jié)合河南土語及民間曲調(diào)發(fā)展而成，因河南簡稱“豫”所以新中國成立后定名為“豫劇”，是現(xiàn)今河南第一大劇種。著名的豫劇演員有常香玉、陳素真、崔蘭田、馬金鳳、閻立品等，經(jīng)典劇目很多，在民間影響較大的有《穆桂英掛帥》、《紅娘》、《對花槍》、《花木蘭》等。現(xiàn)代戲如《朝陽溝》、《小二黑結(jié)婚》、《倒霉大叔的婚事》等推出后，在全國的戲曲舞臺上刮起了強勁的“豫劇風”，這些劇目的人物形象及其名家唱段至今演唱不衰。

豫劇長期受中原文化特別是黃河流域地方文化的影響，它在演出劇目、舞臺表演、人物塑造、表述方式、音樂唱腔等方面都形成了獨特的地方風格，帶有濃郁的地域文化色彩，成為我國民族戲曲寶庫中的珍貴財富。由于時代的飛速發(fā)展，社會意識形態(tài)和審美風尚發(fā)生了巨大變化，豫劇的生存開始出現(xiàn)危機。觀眾數(shù)量急劇縮減，表演人才缺乏，許多傳統(tǒng)劇目特別是具有代表性的地域流派劇目已經(jīng)幾近失傳，這種狀況急需改變，豫劇的搶救、保護工作應(yīng)盡早落實。

（二）越調(diào)傳承現(xiàn)狀

越調(diào)又名四股弦，是河南省古老的劇種，河南三大劇種之一，主要在河南、陜南、鄂北、皖西、山東等地流傳，在全國具有一定的影響。河南是越調(diào)的主根，自1830年以來，它一直位于河南數(shù)十個劇種的前三名，具有濃郁的河南民間音樂特色和鄉(xiāng)土氣息。在長期的發(fā)展過程中，越調(diào)形成了500多個傳統(tǒng)劇目，尤以擅長表演“三國”著名，代表劇目有《收姜維》、《諸葛亮吊孝》等。

80年代后期，在計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)變的進程中，全國戲曲形勢由高峰跌入低谷，越調(diào)舉步維艱，每況愈下，過去那種“滿城鑼鼓萬人迷，村村都有越調(diào)戲”的喜人景象早已風光不再。河南全省目前只有河南省越調(diào)劇團、許昌市越調(diào)劇團兩個專業(yè)演出團體，資金缺乏，新劇目產(chǎn)生困難，藝術(shù)人才青黃不接。其他的縣級劇團基本陷入半癱瘓狀態(tài)，平時各人忙各人的事情，什么時候有演出就臨時組織起來排練。越調(diào)陷入了瀕臨消亡的危機。

越調(diào)劇團始建于1949年，建團60多年，由一個民間小調(diào)發(fā)展成為河南三大劇種之一，由小團成為省級大團、全國知名劇團，與著名越調(diào)表演藝術(shù)家申鳳梅的努力是分不開的。申鳳梅曾經(jīng)先后率團六次進京演出，轟動京城，譽滿中華，受到數(shù)十位黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的親切接見，她一生為了越調(diào)事業(yè)的繁榮和發(fā)展，作出了卓越貢獻。［2］

越調(diào)生動地反映了中原一帶的社會生活，在社會史和藝術(shù)史研究方面都有重要價值。國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，2006年5月20日，經(jīng)國務(wù)院批準被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。許昌市越調(diào)劇團和社旗縣越調(diào)劇團近年來整合隊伍，送戲下鄉(xiāng)，他們采取了與企業(yè)聯(lián)姻，推動傳統(tǒng)文化發(fā)展繁榮的新道路，劇團走村串戶演出，受到群眾的歡迎和好評。2007年9月，社旗縣越調(diào)深入社旗縣第三高中為同學們演出，與學生零距離交流。2008年，河南省越調(diào)劇團推出的大型越調(diào)歷史演義劇《老子》在河南省第十一屆戲劇大賽上獲得金獎。

（三）二夾弦傳承現(xiàn)狀

二夾弦是極具地方特色的劇種之一，產(chǎn)生于清中后期，流傳于豫、魯、蘇、皖四省邊界地區(qū)。二夾弦農(nóng)村題材較多，鄉(xiāng)土氣息濃厚，它的曲調(diào)由黃河船歌、渤海沿岸的漁民號子、打夯號子及民歌小調(diào)等融合變化而成，在發(fā)展中，又汲取了花鼓、梆子、琴書等民間戲曲的音樂營養(yǎng)，經(jīng)歷代藝術(shù)家創(chuàng)造逐步形成了自己的唱腔，婉轉(zhuǎn)、亮麗、抒情、甜美，為豫東百姓喜聞樂見。睢縣和開封都較早傳入二夾弦這個劇種，二十世紀六七十年代達到鼎盛時期。八十年代，隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們生活日漸富足，娛樂日益多元化，二夾弦在悄無聲息中走入了凄涼的困境，全國僅有的幾個劇團相繼解散，開封二夾弦劇團也停辦了。隨著老藝人的去世與轉(zhuǎn)行，許多劇目、曲牌無人繼承、無人整理，造成了劇目、曲牌，甚至板式的湮滅。

改革開放以來，部分健在的老藝人一直試圖對二夾弦進行挽救，不斷組臺演出，使這一劇種得到一定程度的恢復(fù)，田愛云就是其中的老藝人之一。開封二夾弦劇團1984年停辦后，田愛云賣了房子，多方籌措，在通許縣創(chuàng)辦二夾弦戲校，培養(yǎng)出40多名學生。［3］2004年，在戲?；A(chǔ)上，又組建開封市二夾弦實驗劇團到各地演出。2005年，開封二夾弦劇團重新成立，成為國內(nèi)唯一的二夾弦劇團，并在鄭州英協(xié)劇院參加了“周末大戲臺”的專場演出，受到了觀眾的歡迎。2006年，應(yīng)中國音樂學院之邀，開封二夾弦劇團在中國音樂學院進行了三天的展演，引起了極大的轟動。

2008年6月14日，我國第三個文化遺產(chǎn)日，國務(wù)院正式公布第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，滑縣、開封和安徽亳州、山東定陶同時申報的二夾弦異常醒目，從此二夾弦被列入國家保護的傳統(tǒng)戲劇之一。

二、河南省近年來對戲曲的保護措施

河南省政府已經(jīng)開始意識到河南地方戲的重要價值，并積極采取措施保護這些口頭非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。宛梆、懷梆、大弦戲、太康道情是急需發(fā)展、搶救與保護的瀕危劇種，政府為搶救和修復(fù)這些珍貴的絕版藝術(shù)，1999年撥專款100多萬給省人民廣播電臺文藝檔案庫，截止到2002年2月整理并錄制了包括宛梆、懷梆、大弦戲、太康道情在內(nèi)的22種河南地方戲“聲像檔案”，成為目前保存最完好、內(nèi)容最豐富、數(shù)量最多的“河南戲曲聲像檔案”庫。2003年，政府啟動了“民間文化遺產(chǎn)搶救工程”，一批瀕危的民間文化遺產(chǎn)得到了有效的保護。2004年在滎陽舉辦了“河南首屆民間傳統(tǒng)優(yōu)秀戲曲匯演”，對稀有劇種的搶救產(chǎn)生了積極推動作用。同年，中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程工作委員會通過投票及專家評選，頒布了中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程十大要聞，“河南省全面實施民間文化遺產(chǎn)搶救工作”名列榜首。2005年舉辦了“河南第二屆瀕危戲曲匯演”對瀕危劇種的搶救進一步起到推動作用。2006年，在河南曲劇之鄉(xiāng)——汝州市，由河南省委宣傳部、文化廳等單位聯(lián)合主辦，河南省戲曲協(xié)會、汝州市委市政府協(xié)辦首屆河南曲劇藝術(shù)節(jié)，取得了很好的效果。

選擇部分劇種申報中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是保護河南戲曲文化藝術(shù)資源的重要舉措。2005年，在有關(guān)部門的組織下，有著300多年歷史、唱腔慷慨激昂、表演粗獷奔放的“懷梆”正式申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2006年6月初，國務(wù)院公布第一批518個國家級非遺名錄，河南共有22個項目被列入，其中戲劇類共有10個：豫劇、宛梆、懷梆、大平調(diào)、越調(diào)、大弦戲、四平調(diào)、曲劇、道情戲、目連戲。2008年，列入第二批國家級非遺名錄的劇種有3個：二夾弦、羅卷戲、二股弦。第一批擴展名錄中地方戲劇有柳子戲，皮影戲中有定陶皮影、羅山皮影。其中，宛梆、懷梆、大弦戲、太康道情還被列入中國值得、需要而且可能搶救、保護與傳承的瀕危劇種。

三、當前河南戲曲傳承與保護工作中存在的主要問題

（一）文化空間面臨挑戰(zhàn)

戲曲文化的生存空間是傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村社會，戲曲曾是民間最主要的娛樂形式。隨著時代發(fā)展，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村社會已不復(fù)存在，現(xiàn)代化氣息到處彌漫，廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、手機等普及，交通的便利使人們有更多的機會走出農(nóng)村，進入城市，生活方式和生活條件的現(xiàn)代化對傳統(tǒng)戲曲的生存環(huán)境形成了挑戰(zhàn)，使傳統(tǒng)戲曲生存困難。

（二）人才青黃不接

戲曲的傳承形式主要有兩種：物質(zhì)性傳承和非物質(zhì)性傳承。物質(zhì)性傳承即戲曲的道具及服飾等物質(zhì)器具的傳承，相對比較容易。非物質(zhì)性傳承是對戲曲的唱、念、做、打等表演及音樂演奏等技藝的傳承，是戲曲藝術(shù)傳承的重點。［4］目前，河南很多劇團能把傳統(tǒng)劇目完整演下來的已經(jīng)不多，特別是民間劇團因生存困難而無法正常演出。由于農(nóng)村經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型，大量農(nóng)村青壯年外出進城打工，老年人對戲曲情有獨鐘，但缺乏后繼者，造成戲曲人才青黃不接，影響了戲曲的發(fā)展和創(chuàng)新。

（三）經(jīng)費缺乏

保護經(jīng)費缺乏，嚴重制約著表演藝術(shù)遺產(chǎn)的發(fā)展。一些文藝團體改制后，失去了正常的經(jīng)費來源，難以經(jīng)營下去，許多民間藝人生活十分困窘，用于采風、整理民間藝術(shù)的經(jīng)費缺乏，這些都使表演藝術(shù)遺產(chǎn)的傳承產(chǎn)生危機。

［1］牛冬陽.河南省表演藝術(shù)遺產(chǎn)的保護與傳承［J］.中國音樂學，2008（2）：62.

［2］趙華.河南越調(diào)的發(fā)展現(xiàn)狀與保護對策研究［J］.中國戲劇，2009（6）：53.

［3］王芳.豫之瑰寶傳承在即——當代河南二夾弦現(xiàn)狀調(diào)查報告［J］.時代文學，2008（6）：106—107.

［4］吳文翰.以科技為依托，傳承河南戲曲文化［J］.河南社會科學，2009（1）：6.