劉筱琰

（南京師范大學(xué)文學(xué)院，江蘇 南京 210097）

絕大部分人都對(duì)《金瓶梅》有著不太好的印象，像什么“禁書(shū)”、“淫書(shū)”之類，口口相傳。其實(shí)不然。真正接觸過(guò)的人一定會(huì)有更深層次的感想，因?yàn)檫@本書(shū)的重點(diǎn)絕非描寫(xiě)床幃之事，而在揭露和諷刺封建社會(huì)的丑惡。

《金瓶梅》中，西門(mén)慶的眾多妻妾被刻畫(huà)得栩栩如生，其中為數(shù)不多、相對(duì)善良的一個(gè)，應(yīng)該是西門(mén)慶的正室吳月娘了。在一群心狠歹毒、不擇手段的婦人們中間，吳月娘的遭遇還比較能引起人們同情。《金瓶梅》對(duì)吳月娘這個(gè)人物的塑造，可以說(shuō)著墨甚多，亦十分精彩。有人說(shuō)，一個(gè)人的性格不一定是一成不變的，在特定的情況下是可以塑造的。而環(huán)境、性格、命運(yùn)三者之間又有著相互交織、密不可分的關(guān)系，因此，本文就從環(huán)境的角度切入，審視吳月娘的性格，看看在腐朽封建的社會(huì)大環(huán)境以及斗爭(zhēng)不斷的家庭小環(huán)境下，月娘性格的形成和她命運(yùn)的走向。

根據(jù)書(shū)中的描述，吳月娘是清河縣左衛(wèi)吳千戶的女兒，生得“面若銀盆，眼如杏子”，舉止溫柔，持重寡言，是一個(gè)面貌姣好的官家小姐。她嫁給西門(mén)慶做填房繼室，擔(dān)著當(dāng)家主母的責(zé)任。相較于勾欄里出來(lái)的李嬌兒、從小輾轉(zhuǎn)多家的潘金蓮來(lái)說(shuō)，吳月娘作為一個(gè)出身良好的女子，在封建等級(jí)觀念以及道德禮教的浸濡下，骨子里深深刻著“三從四德”的封建準(zhǔn)則，這是她一以貫之的處事信條，也是凌駕于在家庭小環(huán)境中逐漸成形的性格之上的人生基調(diào)。

潘金蓮剛嫁給西門(mén)慶時(shí)，還沒(méi)有開(kāi)始興風(fēng)作浪，雖然有些小打小鬧，整個(gè)家中還算“太平”。吳月娘盡心盡力做著本職工作，打理家事，服侍西門(mén)慶，正室的地位坐得牢牢的。到此時(shí)為止，月娘只不過(guò)才經(jīng)歷了閨中小姐和嫁為人婦兩種生活，性情善良，心思單一不成熟，哪里比得上潘金蓮、李瓶?jī)旱饶前恪伴啔v豐富”，有心計(jì)有手段。這時(shí)的月娘，甚至還有些小女兒情態(tài)。第十八回《來(lái)保上東京干事陳經(jīng)濟(jì)花園管工》里面，西門(mén)慶因?yàn)槔钇績(jī)赫匈樖Y竹山而氣惱不堪，潘金蓮趁機(jī)挑撥離間，搬弄月娘的不是，將原因歸到月娘頭上，西門(mén)慶聽(tīng)信讒言，沖得心頭火起，直罵月娘是個(gè)“不賢良的淫婦”?！白允且院螅鏖T(mén)慶與月娘尚氣，彼此覿面，都不說(shuō)話”，“兩個(gè)都把心來(lái)冷淡了”，即使后來(lái)孟玉樓義勸月娘“與他爹笑開(kāi)了罷”，月娘還是賭氣不理，“休想我正眼兒看他一眼”，“你不理我，我想求你？一日不少我三頓飯，我只當(dāng)沒(méi)漢子，守寡在這屋里。”看到這兒我不禁覺(jué)出月娘這份小女兒情態(tài)，帶著些孩子氣般的可愛(ài)。夫妻之間吵架拌嘴，打起冷戰(zhàn)來(lái)互不理睬，誰(shuí)也不肯放下面子來(lái)。后來(lái)月娘吃齋拜斗，夜夜祝禱，希望夫君回心轉(zhuǎn)意，齊理家事，早生一子，可見(jiàn)實(shí)際上就算嘴上不說(shuō)，心里還是想著念著的。這時(shí)候的吳月娘，處在舒適的家庭環(huán)境和容易掌控的人際關(guān)系中，既有正室夫人的風(fēng)范，又留著一絲任性與單純，少婦的嬌俏與主母的干練融成了她性格的初始階段。

隨著李瓶?jī)旱募奕?，家中妻妾們的關(guān)系越加復(fù)雜了，西門(mén)慶又不斷地勾搭婦女，導(dǎo)致吳月娘要應(yīng)對(duì)隨時(shí)產(chǎn)生的矛盾，或突然爆發(fā)的斗爭(zhēng)。這一段時(shí)間，月娘的性格在家事中得到鍛煉，漸漸成熟，她的為人心態(tài)和處事手段也慢慢發(fā)展起來(lái)。一方面，潘金蓮惹是生非，若干仆婦不受管教，月娘除了打理家事，還要運(yùn)用正房身份規(guī)勸調(diào)解眾人。另一方面，隨著西門(mén)慶的不斷攀升，月娘也被利用起來(lái)，經(jīng)常出去和那些官太太、商太太們交際，一心一意擔(dān)任著賢內(nèi)助的職責(zé)。本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，月娘一直是賢良穩(wěn)重的，“三從四德”的貫徹讓她一心從夫，嚴(yán)格扮演著恪守準(zhǔn)則的正經(jīng)婦人，她既不與其他妾室們爭(zhēng)風(fēng)吃醋，也對(duì)西門(mén)慶睜一只眼閉一只眼，必要時(shí)才苦口婆心地規(guī)勸西門(mén)慶。她的性格在家庭生活的影響下，慢慢有了防人之心，有了些許管教別人的手段，但也只是運(yùn)用正房身份，在封建禮教的指導(dǎo)下“循規(guī)蹈矩”罷了，因此她也會(huì)吃不住潘金蓮的胡攪蠻纏、毒辣心腸，而經(jīng)常受氣受委屈。第五十三回《吳月娘承歡求子息李瓶?jī)撼暝副和分?，潘金蓮?jiàn)吳月娘十分愛(ài)護(hù)官哥兒，心里半是不忿半是不屑，對(duì)孟玉樓絮絮答答地說(shuō)月娘“好沒(méi)正經(jīng)”，自家沒(méi)得養(yǎng)去奉承別人的孩子，“他自長(zhǎng)成了，只認(rèn)自家的娘，那個(gè)認(rèn)得你！”把月娘氣得不輕。在我看來(lái)，月娘寵愛(ài)官哥兒，應(yīng)是有真心的。月娘本性善良，她從不像潘金蓮等人主動(dòng)去做害人的勾當(dāng)。作為正房，她深知如果將來(lái)官哥兒飛黃騰達(dá)，她也會(huì)比李瓶?jī)合鹊玫椒赓p，官哥兒先是她的兒子，才是李瓶?jī)旱膬鹤?，潘金蓮這個(gè)偏房恨官哥兒不及，月娘卻愛(ài)他不及。再者，官哥兒是西門(mén)家的未來(lái)，月娘又是一心從夫，寵愛(ài)官哥兒也是她的本職。也許有人想問(wèn)，怎知西門(mén)慶不會(huì)休了無(wú)子的吳月娘改立有兒子的李瓶?jī)鹤稣磕?？但是，?xì)數(shù)西門(mén)慶的各方妻妾，孟玉樓軟弱沒(méi)主見(jiàn)，李瓶?jī)杭迊?lái)后性子極忍耐，潘金蓮又是個(gè)只知淫樂(lè)沒(méi)有頭腦的人，李嬌兒、孫雪娥更不用提，要她們做西門(mén)家的門(mén)面，幫襯西門(mén)慶，哪有月娘這般聰明伶俐。西門(mén)慶雖然好色，但在前程上還是有頭腦的。因此，月娘對(duì)官哥兒的愛(ài)并不全是出于私心，被潘金蓮氣后不愿“叫破罵他”，覺(jué)得“反傷體面”也不是恨自己無(wú)子，而是氣潘金蓮的無(wú)理取鬧和對(duì)自己地位的藐視。月娘后來(lái)吃藥求子，不全為了借子爭(zhēng)寵，更多的是與潘金蓮斗氣。到這里，家庭環(huán)境的復(fù)雜化，使月娘的性格處于一個(gè)漸漸成熟的過(guò)程，越來(lái)越繁重的家事和妻妾們之間的明爭(zhēng)暗斗讓她從稚嫩的少婦慢慢成長(zhǎng)為符合標(biāo)準(zhǔn)的正室夫人。

如果沒(méi)有官哥兒的意外和李瓶?jī)旱娜ナ?，月娘或許會(huì)一直這么“標(biāo)準(zhǔn)”下去，直到潘金蓮把目標(biāo)對(duì)準(zhǔn)她，然后遭到和李瓶?jī)阂粯拥慕Y(jié)局。李瓶?jī)旱乃缹?duì)于月娘性格的形成是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，李瓶?jī)号R終的一番話，讓月娘在妻妾斗爭(zhēng)上真正成熟起來(lái)。第六十二回《潘道士解禳祭燈法西門(mén)慶大哭李瓶?jī)骸防飳?xiě)到：“李瓶?jī)呵那南蛟履锟奁?，說(shuō)道：‘娘到明日好生看養(yǎng)著，與他爹做個(gè)根蒂兒，休要似奴心粗，吃人暗算了?！赃@一句話，就感觸月娘的心來(lái)。后來(lái)西門(mén)慶死了，金蓮就在家中住不牢者，就是想著李瓶?jī)号R終這句話?！笨梢哉f(shuō)，李瓶?jī)哼@血淋淋的例子，讓吳月娘深深受教了。自此以后，月娘更加有主見(jiàn)有心計(jì)了，她處處防備著潘金蓮，連帶著潘金蓮的仆人春梅也時(shí)時(shí)提防，不教她們有任何不敬的舉動(dòng)。第七十五回《春梅毀罵申二姐玉簫愬言潘金蓮》里，月娘為春梅越權(quán)趕走申二姐怒罵主仆倆，潘金蓮與她爭(zhēng)執(zhí)，月娘又訓(xùn)斥潘金蓮不懂規(guī)矩，拿了李瓶?jī)旱钠ひ\卻不向她請(qǐng)示，私自打發(fā)潘姥姥回家，霸占西門(mén)慶而不顧其他妻妾，甚至直白地點(diǎn)明“你殺害了一個(gè)，只少我了”。雖然在言語(yǔ)上沒(méi)有潘金蓮潑辣，不住地受氣，但月娘已經(jīng)不是以前那個(gè)守成的、不愿爭(zhēng)寵的月娘了，她學(xué)會(huì)了主動(dòng)出擊，利用自己的懷孕占著西門(mén)慶的注意，不讓西門(mén)慶去潘金蓮房里，從而耽誤了潘金蓮吃藥求子的好日子。可以說(shuō)，李瓶?jī)核篮螅履镞M(jìn)一步看清了她的生活環(huán)境，認(rèn)識(shí)到了別人的威脅和自己的危險(xiǎn)。自己光協(xié)調(diào)眾人是不夠的，必須打起精神來(lái)應(yīng)對(duì)敵人。這時(shí)候的月娘，在環(huán)境的改變下，性格也開(kāi)始變得復(fù)雜起來(lái)，既留有善良的本性，又有了保護(hù)自己的適當(dāng)心計(jì)。

西門(mén)慶縱欲過(guò)度，最終一命嗚呼。西門(mén)家的頂梁柱倒了，吳月娘這個(gè)當(dāng)家主母不得不擔(dān)起家族的重?fù)?dān)。她在西門(mén)慶死時(shí)生下兒子孝哥兒，還來(lái)不及傷心，就要面對(duì)西門(mén)慶留下的偌大家業(yè)和繁雜事項(xiàng)。環(huán)境惡變，李嬌兒、潘金蓮都不安分起來(lái)，但月娘還是恪守著封建道德，既不改嫁，也誓死不從賊人的逼迫。她極力想完成西門(mén)慶的遺愿，“三賢九烈要貞心，一妻四妾攜帶著住”，保持家庭的完整，但終究力不從心。李嬌兒執(zhí)意離開(kāi)，陳經(jīng)濟(jì)胡作非為，下人伙計(jì)們欺騙背叛，原先交好的人們冷漠無(wú)情……身邊環(huán)境的驟然惡劣，讓吳月娘看清了這個(gè)世界，但是不夠強(qiáng)硬的性格又讓她不得不屈從于現(xiàn)實(shí)，轉(zhuǎn)而更加世故。第九十五回《平安偷盜假當(dāng)物薛嫂喬計(jì)說(shuō)人情》里，月娘被吳典恩恩將仇報(bào)誣陷與小廝有染，走投無(wú)路下托人去求春梅幫忙，后來(lái)又在春梅來(lái)家里拜祭西門(mén)慶、看望孝哥兒時(shí)“插燭也似拜”，稱春梅“姐姐”，稱自己“奴家”，其中有禮教的規(guī)定，但又何嘗沒(méi)有月娘的無(wú)奈呢。

《金瓶梅詞話》最后，孝哥兒被普靜和尚脫度了去，月娘讓玳安改名西門(mén)安，承受了家業(yè)，贍養(yǎng)到七十歲善終而亡。人們常說(shuō)，性格決定命運(yùn)，而環(huán)境又影響著性格?？v觀吳月娘的一生，在封建大環(huán)境下，她一直秉持著封建禮教，這個(gè)觀念讓她堅(jiān)守“三從四德”，從頭到尾舉止穩(wěn)重，持重寡言，寬容大度，協(xié)助丈夫，完美地扮演了正房夫人的角色。在家庭的小環(huán)境下，吳月娘一直保持著善良的心性，從原先的帶著小女兒情態(tài)，到在家庭妻妾的斗爭(zhēng)中慢慢成長(zhǎng)，再到李瓶?jī)核篮笳嬲墒?，最后在西門(mén)慶死后的種種磨難中屈服現(xiàn)實(shí)，可以說(shuō)，吳月娘的形象是非常鮮活、非常飽滿的，她也在自己性格的引導(dǎo)下，盡心盡力擔(dān)著當(dāng)家主母的職責(zé)，在妻妾斗爭(zhēng)中保全下來(lái)，最終得到了被封建社會(huì)認(rèn)可的善終結(jié)局。

當(dāng)然，也一直有人批判吳月娘，例如清代的張竹坡就效仿金圣嘆攻擊宋江，處處指摘她奸詐、貪婪、愚頑及縱容丈夫做壞事等等，“披了一張假正經(jīng)的畫(huà)皮”。但是吳月娘肯定也不是沒(méi)有缺點(diǎn)的，只是和書(shū)中其他女性相比，她確實(shí)是比較善良，待人較為寬厚，有同情心，而且有道德勇氣的。人的性格沒(méi)有單一的善惡劃分，每個(gè)人都是多樣的，只是復(fù)雜程度不同而已。此外，《金瓶梅》全書(shū)里面，幾乎所有人都欲念橫流，有了吳月娘這么一小類向善的人，才能產(chǎn)生善惡沖突，凸顯道德價(jià)值。吳月娘的存在，使小說(shuō)的人物更加豐富，西門(mén)慶、潘金蓮等的淫與惡得到了更進(jìn)一步的反襯，也因此在小說(shuō)最后部分，人們能從月娘的遭遇里產(chǎn)生些許同情，進(jìn)而更加認(rèn)清當(dāng)時(shí)社會(huì)的丑惡。

［1］謝紅霞.善與惡：《金瓶梅》中的主要人物形象分析［M］.成都：四川大學(xué)出版社，2011.

［2］孟超.《金瓶梅》人物［M］.北京：北京出版社，2003.

［3］孫述宇.金瓶梅：平凡人的宗教?。跰］.上海：上海古籍出版社，2011.