孫麗萍 姚小玲

（1浙江大學(xué)，浙江 杭州 310058；2塔里木大學(xué)，新疆 阿拉爾 843300）

一、一詞多義的界定與發(fā)展

作為一個科學(xué)術(shù)語，一詞多義首先由法國語言學(xué)家、現(xiàn)代語義學(xué)奠基人M.Breal于1867年提出并迅速獲得學(xué)術(shù)界認同。Breal認為，一詞多義指一個詞項擁有兩種或兩種以上密切相關(guān)的意義聚合的語言現(xiàn)象（Taylor，1995）。

一詞多義體現(xiàn)了人類語言的經(jīng)濟性原則。任何詞匯在使用之初都是單義的，每個事物或現(xiàn)象都有一個特定的詞匯來指代。隨著社會的進步和發(fā)展，人類的認知思維能力也不斷地發(fā)展著，人們將新的認知與已知的事物相聯(lián)系，找到它們的關(guān)聯(lián)點，用同一個詞表達與之相近的意思，這樣就產(chǎn)生了一詞多義。如用英語中的crane（原義指鶴）來指代起重機，用mouse（原義指老鼠）來指代電腦用的鼠標(biāo)。如果這種臨時替代得到了其他語言使用者的認可，并在同一語言社團內(nèi)擴散，那么這一用法就成為該詞的一個新的義項，該詞就成為一個多義詞（束定芳，2001）。

二、原型理論與一詞多義現(xiàn)象

認知語言學(xué)認為，語言的意義在于指導(dǎo)人類對世界進行范疇化和概念化。詞語意義的發(fā)展演變是人類認知范疇化和概念化的結(jié)果。范疇化是人類對世界萬物進行分類的一種高級認知活動，在此基礎(chǔ)上才具有了形成概念的能力，概念形成后依附于符號而獲得意義。隨著人類社會經(jīng)濟文化的發(fā)展，有些概念會不斷發(fā)展，從而導(dǎo)致意義發(fā)展演變，產(chǎn)生新的意義，繼而形成多義現(xiàn)象。

范疇化理論有兩個代表性理論：經(jīng)典范疇化理論和原型范疇化理論。

1.經(jīng)典范疇化理論

經(jīng)典范疇化理論是根據(jù)柏拉圖和亞里士多德的范疇化理論發(fā)展和建立起來的。其主要理論原則是：范疇由范疇成員共有的一組充分必要特性來界定；同一范疇中各成員之間的關(guān)系是平等的；不同范疇之間存在非此即彼的清晰界限。例如“鳥”這一范疇，當(dāng)具有“兩扇翅膀”、“兩條腿”、“有喙”、“會飛”、“會生蛋”等充分必要特征（條件）時，才能被稱為“鳥”。如果它缺少其中一個或者幾個特征就不屬于這個特定范疇的成員。在認知語言學(xué)領(lǐng)域中，雖然經(jīng)典范疇化理論運用十分廣泛，但是它卻難以解釋英語語言中廣為存在的一詞多義現(xiàn)象。

以hold一詞為例：

（1）He was holding（手拿）a knife in one hand and a fork in the other.

（2）How long will this good weather hold?（持續(xù)）

（3）How much water does the pan hold?（盛裝）

在這三個句子中，“hold”各自擁有一組差異較大的語義特征，很難利用經(jīng)典范疇化理論來解釋，而原型理論是在批判經(jīng)典范疇化理論基礎(chǔ)上建立起來的。

2.原型范疇化理論

作為對經(jīng)典范疇化理論的批判，Eleanor Rosch（1973）創(chuàng)立了原型理論。原型是同一個概念范疇中最典型的成員，能最好、最典型地反映本范疇的特征。同一范疇的各成員之間并不具有共同特征，而是呈現(xiàn)出一種家族相似性結(jié)構(gòu)。也就是說，建立語義范疇的基礎(chǔ)不是共同性而是相似性。以“game”一詞為例，不是所有的游戲都具有共同的特征，而且“game”范疇的所有成員由家族相似性地聯(lián)系起來。

3.原型理論指導(dǎo)下的一詞多義現(xiàn)象

原型范疇理論是認知語言學(xué)的基礎(chǔ)理論之一。認知語言學(xué)認為，支配著多義現(xiàn)象的原則是語義的隱喻性映射，即隱喻和轉(zhuǎn)喻。Ullmann（1962）把人類造詞的語義理據(jù)分為“隱喻”和“轉(zhuǎn)喻”。Lakoff（1987）也指出，多義詞源于不同認知域及同一認知域中不同元素之間的關(guān)系，即多義詞源于人類的隱喻和轉(zhuǎn)喻思維。

（1）概念隱喻

隱喻從認知語言學(xué)的角度來看，是一種認知現(xiàn)象，它“從一個認知域投射到另一個認知域”（Lakoff&Johnson，1980）。當(dāng)詞匯義項以隱喻性思維結(jié)構(gòu)延伸的時候，各事物之間表現(xiàn)為相似性特征，各義項之間均沒有聯(lián)系，但與本義具有相似性的特征，詞義以輻射性方式延伸。Lakoff和Johnson（1980）提出了“隱喻概念體系”理論，認為隱喻不僅是一種語言形式，而且是人們思維和行為的方式，即“概念隱喻”。他們指出，英語中有大量的隱喻表達，普通語言中大約有70%的表達方式來自于隱喻概念，語言的本質(zhì)就是隱喻。

Sweetser（1990）指出，大部分多義現(xiàn)象源于隱喻的使用。例如，“人生”和“旅行”這兩個概念之間存在著明顯的實體對應(yīng)關(guān)系，人們常常用具體的“旅行”來描述抽象的“人生”，就有了“Life isa journey”這一概念隱喻。又如，如果我們要表示“誠實、正直”，則一般會選用表示“白色”概念的詞，因為在人們的文化觀念中，“白色”隱喻地代表誠實或道德上的純潔。

（2）概念轉(zhuǎn)喻

Lakoff和Johnson（1980）認為，在思維和語言表達中，人的潛意識會有意或無意地用轉(zhuǎn)喻進行思維和表達。轉(zhuǎn)喻是詞義延伸的最基本過程之一。當(dāng)詞匯義項以轉(zhuǎn)喻思維結(jié)構(gòu)進行延伸的時候，各事物之間具有鄰近性關(guān)系特征，屬于同一域中的映射，各項之間雖然獨立，卻有聯(lián)系，詞義以連鎖方式拓展。在英語里常說“John is taller than Tomby a head.”（約翰比湯姆高一個頭。）事實上，在比較兩個人高矮的時候，比較的是人整個身體的高矮，head處于人身體的最高位置，因此就把head作為比較高矮的參照點，head就得到了凸顯，帶有轉(zhuǎn)喻的色彩。又如，“50 head of cattle（50頭牛）”，這里把head作為人或動物的數(shù)量計算單位，head的數(shù)量就表示“人”或“動物”的數(shù)量，這是以“部分代整體”的轉(zhuǎn)喻。

三、結(jié)語

Rosch的原型理論是在傳統(tǒng)主義范疇觀的基礎(chǔ)上，為了更科學(xué)地定義詞義的范疇而提出來的一種概念構(gòu)建模式，對語言各個層面的研究都產(chǎn)生了深遠的影響。原型理論對我們分析一詞多義現(xiàn)象的成因具有很強的解釋力。在詞的多義化過程中，詞的基本義可以被看做是這個詞義范疇的原型，通過隱喻和轉(zhuǎn)喻等認知手段，逐步向詞的邊緣義項引申和拓展。在多義詞習(xí)得過程中，掌握了基本義項之后再向邊緣義項引申和發(fā)展，詞的多個義項就比較容易習(xí)得。因為作為范疇的原型，基本義項與其他非典型的范疇成員之間有著比較多的共同特征，這些特征對于學(xué)習(xí)英語單詞的多個義項很有幫助，這也符合認知語言學(xué)中的原型理論。

我們在理解一詞多義現(xiàn)象時，要充分考慮其原型義項在人類認知客觀事物過程中的作用，充分利用原型義項來幫助理解其延伸義項。從認知語言學(xué)觀點來看，知識是以網(wǎng)絡(luò)形式存在于人腦中的。在這個網(wǎng)絡(luò)中，有些知識位于中心，有些知識則處在邊緣位置。位于中心的知識就是網(wǎng)絡(luò)的原型，它們更容易被提取和記憶。利用原型范疇理論，我們可以更深刻地理解詞的多義化過程，更靈活地進行詞匯學(xué)習(xí)，使枯燥的詞匯學(xué)習(xí)變得有趣而有效。

［1］Lakoff，G.Women，F(xiàn)ire and Dangerous Things：What Categories Reveal about the Mind［M］.Chicago：Chicago University Press，1987.

［2］Lakoff，G.&Johnson，M.Metaphors We Live by［M］.Chicago：Chicago University Press，1980.

［3］Rosch，E.Natural Categories［J］.Cognitive Psychology，1973，4：328-350.

［4］Sweetser，E.From Etymology to Pragmatics［M］.Cambridge：Cambridge University Press，1990.

［5］Taylor，J.Linguistic Categorization：Prototypes in Linguistic Theory［M］.Oxford：Oxford University Press，1995：99.

［6］Ullmann，S.Semantics：An Introduction to the Science of Meaning［M］.Oxford：Basil Blackwell，1962.

［7］李瑛，文旭.從“頭”認知——隱喻、轉(zhuǎn)喻與一詞多義現(xiàn)象研究［J］.外語教學(xué)，2006（7）：23-25.

［8］束定芳.隱喻學(xué)研究［M］.上海：上海外語教育出版社，2001.

［9］趙群，羅煒東.關(guān)注詞匯的核心義項——多義詞習(xí)得的有效途徑［J］.外語教學(xué)，2005（6）：50-53.