吳軍安，楊建云

（陜西國際商貿(mào)學(xué)院，西安 712000）

“大學(xué)生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國的未來。……把他們培養(yǎng)成中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，對于全面實(shí)施科教興國戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，……具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義?！盵1]其中對大學(xué)生進(jìn)行人格教育是我國高等教育的基本目標(biāo)之一。

無論是東方的圣人，還是西方的哲人，都十分重視人格。戰(zhàn)國時(shí)代的孟子說：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！惫畔ＥD哲學(xué)家蘇格拉底也曾說：“人有了人格的尊嚴(yán)，必不甘墮落為禽獸，而品德也必自然提高。”“美國哲學(xué)家、教育家杜威以及20世紀(jì)早期其他有影響的哲學(xué)家和教育家，都將人格教育當(dāng)作學(xué)校‘天職的核心’?！盵2]

一、消費(fèi)時(shí)代大學(xué)生人格教育中存在的問題

從我國高等教育的情況看，人格教育已取得了很大的發(fā)展，但近年來，某些大學(xué)生也出現(xiàn)了一些人格缺陷問題，如北京大學(xué)的“劉海洋事件”。一些大學(xué)生遇到戀愛、生活不順心的事便尋死覓活或?qū)w的事情表現(xiàn)出漠然的態(tài)度等，這給個(gè)人、家庭、學(xué)校和社會(huì)造成了極大的傷害。尤其是在當(dāng)今消費(fèi)時(shí)代，我們需要進(jìn)一步思考和優(yōu)化大學(xué)生的人格教育。

筆者通過分析，認(rèn)為在當(dāng)今消費(fèi)時(shí)代，大學(xué)生人格教育中主要存在如下問題：

1.對大學(xué)生人格教育的重視程度不夠。

這主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面，有相當(dāng)比例的人包括大學(xué)教師甚至領(lǐng)導(dǎo)對大學(xué)生人格教育的重要性認(rèn)識(shí)不足；另一方面，把大學(xué)生人格教育的希望完全寄托在了高校甚至是高校的思政課老師身上。

2.影響大學(xué)生人格形成的因素顯現(xiàn)出多元化。

當(dāng)前對大學(xué)生積極、主動(dòng)地進(jìn)行人格教育的主要是高校，但是現(xiàn)實(shí)中對大學(xué)生人格直接造成負(fù)面影響的因素卻很多。比如，家庭中某些父母對孩子的功利化的教育或影響，社會(huì)中的享樂主義、消費(fèi)主義現(xiàn)象，尤其是在當(dāng)今全球化和消費(fèi)時(shí)代條件下，大眾媒體的一些不良導(dǎo)向以及西方文化、價(jià)值觀的滲透大大抵消了學(xué)校所進(jìn)行的人格教育的效果。

3.部分教師教育理念陳舊。

教育理念陳舊的主要表現(xiàn)是重視教書忽視育人，以傳統(tǒng)的政治和知識(shí)教育代替人格教育以及人格教育中仍然堅(jiān)持傳統(tǒng)的過分強(qiáng)調(diào)社會(huì)價(jià)值的取向，從而導(dǎo)致學(xué)生對人格教育的抵觸心理甚至逆反心理。

此外，傳統(tǒng)灌輸式的知性教育也是導(dǎo)致教育效果不佳的重要方面。

二、優(yōu)化大學(xué)生人格教育的措施

基于以上原因，我們需要采取以下優(yōu)化大學(xué)生人格教育的途徑和措施：

(一)進(jìn)一步提高人格教育的思想認(rèn)識(shí)

當(dāng)前大學(xué)生人格教育效果不夠理想的原因有很多，但首要的原因在于思想認(rèn)識(shí)不夠及認(rèn)識(shí)存在片面性。為此，學(xué)校、家庭和社會(huì)等各方應(yīng)做到如下幾點(diǎn)：

1.思想上切實(shí)重視人格教育。

現(xiàn)實(shí)中，有一種普遍的傾向，即人們在口頭上和形式上都非常重視人格教育，可在實(shí)際教育過程中往往傾斜于智育，最終在對學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)幾乎只把分?jǐn)?shù)作為考核和評(píng)價(jià)學(xué)生的主要甚至是惟一標(biāo)準(zhǔn)。所以，各相關(guān)機(jī)構(gòu)和人員尤其是一線教師一定要認(rèn)識(shí)到，人格教育和其他課程的學(xué)習(xí)之間不是互不相干的，而是相互支持的一個(gè)整體，甚至可以說，從學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展來看，人格教育比學(xué)術(shù)教育更重要。只有各相關(guān)人員從思想上認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，人格教育才能得到不折不扣的落實(shí)。

2.要糾正思想認(rèn)識(shí)上的片面性。

對學(xué)生的人格教育不僅是學(xué)校的責(zé)任，也是家庭、社會(huì)的責(zé)任；其中，學(xué)校教育中，對學(xué)生進(jìn)行人格教育不僅是思想政治課教師的任務(wù)，也是所有任課教師及學(xué)校全體職工的任務(wù)。

現(xiàn)實(shí)中，當(dāng)大學(xué)生出現(xiàn)了人格缺失、扭曲等問題時(shí)，學(xué)校和教師首當(dāng)其沖成了被指責(zé)的對象，而且大眾往往把所有責(zé)任都?xì)w咎于學(xué)校和老師。不可否認(rèn)，學(xué)校和教師負(fù)有不可推卸的責(zé)任，但我們冷靜地反思一下，家庭和社會(huì)就沒有責(zé)任嗎？常言道，家長是孩子的第一任教師。家長的言行舉止?jié)撘颇赜绊懼⒆拥娜烁裥纬?。而且有些家長還這樣教育孩子：當(dāng)該自己孩子值日時(shí)教育孩子說“你晚去會(huì)兒”，當(dāng)班級(jí)評(píng)選優(yōu)秀學(xué)生時(shí)，給孩子出主意說“給大家點(diǎn)小恩小惠，讓他們投你的票”等，這種蓄意引導(dǎo)和教育孩子以自我為中心、為一己之利益不擇手段的做法對孩子的人格形成起何作用可想而知。如此一來，老師的正確教育可能就被抵消了，因?yàn)閷W(xué)生可能更相信和聽從于自己的父母。

此外，我們還必須認(rèn)識(shí)到社會(huì)環(huán)境對大學(xué)生人格教育的影響。大學(xué)生雖然接受過人格教育，但社會(huì)中可能出現(xiàn)了這樣的現(xiàn)象，即那些恪守人格信條的學(xué)生不僅不能達(dá)到目標(biāo)反而遠(yuǎn)離目標(biāo)，而那些擅長弄虛作假者卻能迅速功成名就以及得到巨大的經(jīng)濟(jì)利益甚至前途無量。于是乎，那些恪守高尚人格的學(xué)生的信念就會(huì)漸漸動(dòng)搖，那么出現(xiàn)人格扭曲和缺失就不足為奇了。故而，學(xué)校、家庭和社會(huì)對大學(xué)生人格教育都負(fù)有不可推卸的責(zé)任。

在此還要強(qiáng)調(diào)指出，在高校中部分專業(yè)課教師和職工總認(rèn)為人格教育是思政課教師的任務(wù)而與自己無關(guān)?？梢哉f這些思想認(rèn)識(shí)是片面的甚至是錯(cuò)誤的，因?yàn)橐环矫嬖诖髮W(xué)生各方面的教育中隱含著對人格的影響；另一方面每一位教職工的言行舉止都與大學(xué)生的人格形成息息相關(guān)。所以，全體教職工都應(yīng)該不斷完善自己的人格并通過自己的言行積極地影響大學(xué)生的人格形成。

(二)實(shí)現(xiàn)人格教育途徑的多樣化

影響大學(xué)生人格形成的因素是復(fù)雜多樣的，大學(xué)生人格教育的途徑應(yīng)該實(shí)現(xiàn)多樣化的結(jié)合。

1.要充分利用家庭教育這一人格教育的重要途徑。

如前所述，家庭是人生的第一所學(xué)校，家長是人生的第一位老師。家庭成員的言傳身教對學(xué)生的健康成長和發(fā)展起著非常重要的作用。為此，家長一定要注意培育一個(gè)良好的家庭環(huán)境，使孩子處在一個(gè)良好的家庭氛圍中，用家長的愛和家庭的溫暖幫助孩子形成健全的人格。同時(shí)，家長也要不斷提高自身的綜合素質(zhì)，給孩子樹立一個(gè)好榜樣。

2.應(yīng)將學(xué)校教育作為人格教育中的重中之重。

關(guān)于學(xué)校教育所發(fā)揮的作用，從社會(huì)和家庭對學(xué)校的關(guān)注度和期望值中已經(jīng)體現(xiàn)出來，因此，各級(jí)教育部門特別是學(xué)校一定要力盡所能為國家培養(yǎng)優(yōu)秀的人才。在此，對于如何提高學(xué)校人格教育效果強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)：(1)大學(xué)生的人格教育不僅要重視理論教育，更要重視實(shí)踐活動(dòng)教育。因?yàn)椋瑢τ谌烁窠逃齺碚f，實(shí)踐活動(dòng)教育往往比理論教育效果更好。因此，學(xué)校要積極創(chuàng)造條件鼓勵(lì)大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使其在社會(huì)實(shí)踐中去體會(huì)和感悟。(2)人格教育不僅要重視課堂教學(xué)，還要通過加強(qiáng)校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校園文化建設(shè)，以及通過豐富多彩的講座、觀看紀(jì)錄片和讀書活動(dòng)等多種渠道引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，即學(xué)校進(jìn)行人格教育的渠道和方式要多樣化，內(nèi)容要廣泛，德智體美勞以及心理健康教育等都是人格教育的基本內(nèi)容。

3.社會(huì)環(huán)境對大學(xué)生的人格形成具有兩面性，我們應(yīng)該做到趨利避害。

人們常說，學(xué)校是個(gè)小社會(huì)，社會(huì)是個(gè)大學(xué)校。一堵墻無法將大學(xué)校園與社會(huì)隔離。因此，在當(dāng)今消費(fèi)時(shí)代，社會(huì)中的功利主義、消費(fèi)主義給大學(xué)生的人格形成造成了極大的負(fù)面影響，甚至可能誘發(fā)其價(jià)值迷失和人格失范，更甚者可能導(dǎo)致學(xué)校人格教育的失效，因?yàn)椴糠执髮W(xué)生可能更相信自己的眼睛而不相信自己的耳朵。因此，需要我們?nèi)鐣?huì)的共同努力以創(chuàng)造一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境。

4.在當(dāng)今消費(fèi)時(shí)代，一定要重視大眾媒體對大學(xué)生人格的影響。

如今，媒體種類繁多，分布廣泛。大學(xué)生可以說時(shí)時(shí)處處都會(huì)受到媒體的影響，而現(xiàn)實(shí)中一些大眾媒介的不良導(dǎo)向使大學(xué)生的人格向浮躁化、功利化等方面傾斜，造成了扎實(shí)苦干的精神缺乏，好逸惡勞、享樂主義的風(fēng)氣盛行。因此，相關(guān)部門應(yīng)加強(qiáng)監(jiān)管和引導(dǎo)，大眾媒體應(yīng)加強(qiáng)自律以興利除弊，積極利用大眾媒體的正確導(dǎo)向作用為大學(xué)生人格教育服務(wù)，因?yàn)槊襟w是一個(gè)影響面極廣且是不可替代的普及性的人格教育的有效途徑。因此，希望報(bào)刊雜志、廣播電視和網(wǎng)絡(luò)等所有媒體要就地取材，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并宣傳身邊有關(guān)人格教育的事例，為大學(xué)生的人格教育積極貢獻(xiàn)自己的力量。

總之，大學(xué)生人格教育的途徑是多種多樣的，人格的形成、發(fā)展又是一個(gè)長期和連續(xù)的過程。因此，我們應(yīng)該將眾多的教育途徑加以綜合運(yùn)用，并確保其導(dǎo)向的一致性以提高人格教育的效果。否則，若出現(xiàn)教育要求不統(tǒng)一或前后不一致，教育作用就會(huì)互相抵消，甚至造成大學(xué)生思想上的混亂。

(三)切實(shí)轉(zhuǎn)變教育理念

1.各級(jí)教育部門尤其是一線教師要轉(zhuǎn)變教育理念，全面實(shí)施素質(zhì)教育。

素質(zhì)教育是一個(gè)完善的全面教育。因此，現(xiàn)實(shí)中以政治教育或知識(shí)教育代替人格教育等忽視人格教育的現(xiàn)象應(yīng)該得到徹底糾正。這些現(xiàn)象的存在是由傳統(tǒng)落后的教育理念影響的結(jié)果，故而，各級(jí)學(xué)校教育工作者一定要糾正和轉(zhuǎn)變舊的教育理念，牢記教師不只是教書，還有育人的使命。那些流于形式的人格教育不僅效果極差，甚至還會(huì)造成學(xué)生的抵觸情緒和逆反心理。

2.在人格教育中應(yīng)從大學(xué)生的實(shí)際需要和社會(huì)發(fā)展需要出發(fā)，堅(jiān)持個(gè)人發(fā)展需要和社會(huì)發(fā)展需要相協(xié)調(diào)的原則。

馬克思主義認(rèn)為：“人們的社會(huì)歷史始終只是他們個(gè)體發(fā)展的歷史，而不管是否他們意識(shí)到這一點(diǎn)?！盵3]可見，個(gè)人需要的發(fā)展是促使人的全面發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。所以，我們要利用這一動(dòng)力，即人格教育要考慮大學(xué)生個(gè)人的需要。而我國傳統(tǒng)教育過分強(qiáng)調(diào)從社會(huì)和國家需要出發(fā)，當(dāng)然這有其合理性，但這往往容易使學(xué)生產(chǎn)生這樣的看法，即讀書、發(fā)展不是為了自己，而都是為了社會(huì)和國家。如此一來，大學(xué)生受教育的積極性和效果就會(huì)打折扣。特別是在當(dāng)今市場經(jīng)濟(jì)條件下，大眾比較關(guān)注個(gè)人的實(shí)際利益，因此，我們必須改變傳統(tǒng)社會(huì)本位的原則而堅(jiān)持個(gè)人發(fā)展需要和社會(huì)發(fā)展需要相結(jié)合的原則。

(四)改革人格教育的方式方法

人格教育的方式方法非常關(guān)鍵，因?yàn)榧偃缃逃绞椒椒ú豢茖W(xué)不正確，則教育的內(nèi)容就不易被學(xué)習(xí)者所接受，更不會(huì)轉(zhuǎn)化為其行動(dòng)。鑒于當(dāng)前人格教育效果不太理想的現(xiàn)實(shí)，各高校在教育方式方法方面應(yīng)予以改革。

1.對于大學(xué)生人格教育，高校應(yīng)該由側(cè)重于理論教育轉(zhuǎn)變?yōu)楦又匾晫?shí)踐教育，將理論教育和實(shí)踐教育有機(jī)結(jié)合起來。

“青少年學(xué)生的健康人格既不是單純的思想觀念，也不是單純的行為方式，它是認(rèn)知與行為緊密聯(lián)系的綜合體或心理—行為結(jié)構(gòu)?！盵4]因此，健全的人格教育決不能只靠理論教育來完成，還要通過做，在做中培養(yǎng)，即高校既要重視對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的理論教育，又要通過實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行教育；既要提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，又要求學(xué)生做出相應(yīng)的行為，把認(rèn)識(shí)和實(shí)踐、思想和行動(dòng)統(tǒng)一起來。簡言之，人格教育一定要堅(jiān)持知行統(tǒng)一的原則，也只有把這兩種人格教育方式有機(jī)結(jié)合起來才能有效地促進(jìn)大學(xué)生健全人格的形成和發(fā)展。否則，可能會(huì)出現(xiàn)兩種錯(cuò)誤的極端行為：一是單純強(qiáng)調(diào)道德觀念、政治思想和心理健康方面的理論教育，而忽視學(xué)生行為方式的訓(xùn)練；二是只強(qiáng)調(diào)具體行為的訓(xùn)練，而忽視相應(yīng)的知識(shí)性教育，結(jié)果都是使學(xué)生的知行脫節(jié)，難以形成健全的人格。在此還需要強(qiáng)調(diào)的是，堅(jiān)持知行合一原則，絕不只是簡單的“讀書加勞動(dòng)”，而是要做到理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。

2.人格教育應(yīng)該由傳統(tǒng)的灌輸式轉(zhuǎn)變?yōu)槠降鹊臏贤ㄊ健?/p>

一方面，由馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)理論可知，人是一切活動(dòng)的主體。故而，教育者和大學(xué)生作為教育活動(dòng)的主體，我們既要肯定教育者的主導(dǎo)作用，也要發(fā)揮大學(xué)生的主體性作用，即人格教育要重視大學(xué)生的自我教育。大學(xué)生自覺地通過自我理想人格的塑造和培育，并在實(shí)踐中自我監(jiān)督并用自己認(rèn)可的價(jià)值觀進(jìn)行行為評(píng)價(jià)，而通過自身評(píng)價(jià)又形成新的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而達(dá)到其所追求的理想人格。

另一方面，根據(jù)唯物辯證法內(nèi)外因辯證原理，人格教育中的教育實(shí)踐活動(dòng)對大學(xué)生來說是外因，而外因通過內(nèi)因起作用。因此，大學(xué)生的人格教育只有經(jīng)過其個(gè)人領(lǐng)悟和自我修養(yǎng)，才能轉(zhuǎn)化為其自身的東西和行動(dòng)。由此，我們必須將傳統(tǒng)的灌輸式教育轉(zhuǎn)變?yōu)槠降仁降臏贤ń逃绞?，以極大地調(diào)動(dòng)和發(fā)揮大學(xué)生在人格教育中的主觀能動(dòng)性和積極性。

改革人格教育的方式和方法應(yīng)注意的幾點(diǎn)：

首先，人格教育要堅(jiān)持以大學(xué)生自身作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿之一。在整個(gè)教育過程中注重啟發(fā)其自身內(nèi)在要求以充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生自我提高的動(dòng)力，讓學(xué)生根據(jù)自己內(nèi)在要求通過理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)，逐步把對人格的認(rèn)知自覺轉(zhuǎn)化為自己的實(shí)際行動(dòng)。

其次，要建立新型的對等的師生關(guān)系。在大學(xué)生人格教育中，教師不能再以傳統(tǒng)的居高臨下的姿態(tài)對待學(xué)生，而應(yīng)該與他們之間建立起一種對等的相互尊重和信任的“伙伴”關(guān)系。為此，一方面，教師應(yīng)該像朋友一樣去了解、關(guān)心和尊重自己的學(xué)生，在平等的對話中引起其內(nèi)心的共鳴和認(rèn)同；另一方面，教師還要積極地喚起大學(xué)生的人格培養(yǎng)意識(shí)，讓其既要明確人格培養(yǎng)對于人生目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的意義，還要鼓勵(lì)他們在現(xiàn)實(shí)生活中堅(jiān)持按照正確的價(jià)值觀行動(dòng)，真正做到知行統(tǒng)一。

最后，還要為人格教育方式、方法的轉(zhuǎn)變積極搭建平等溝通的平臺(tái)。搭建平臺(tái)是人格教育方式轉(zhuǎn)變的前提，因此，我們應(yīng)該通過搭建盡可能多的平臺(tái)，比如論壇、座談會(huì)、微博、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)及第二課堂等進(jìn)行人格教育，以實(shí)現(xiàn)師生之間的平等溝通和交流，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，最終達(dá)到進(jìn)一步提高人格教育效果的目的。

[1]中共中央、國務(wù)院.關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見[N].人民日報(bào)，2004-10-15.

[2]高德勝.人格教育在美國的回潮[J].比較教育研究，2002，(1)：25.

[3]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集（第四卷）[M].北京：人民出版社，1995：42.

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