杜高奇，臘永紅

（1.平?jīng)鰩煼秾W(xué)校，甘肅 平?jīng)?744000；2.隴東學(xué)院，甘肅 慶陽(yáng) 745000）

1 “備”大學(xué)生思想品德的基本思路

1.1 探求大學(xué)生對(duì)某一道德觀點(diǎn)已有的認(rèn)知狀況

大學(xué)生的思想品德受多種因素的影響，在思想政治課教學(xué)之前，學(xué)生已具備一定的道德認(rèn)識(shí)。因此，教師在教學(xué)時(shí)，要有針對(duì)性地開(kāi)展教育活動(dòng)，力爭(zhēng)在學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知基礎(chǔ)上，把他們的認(rèn)識(shí)水平提升到一個(gè)新的高度[1]。提高學(xué)生道德水平，一般有這樣幾種情形：（1）對(duì)學(xué)生已有的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生改正錯(cuò)誤，發(fā)展真理性認(rèn)識(shí)；（2）對(duì)學(xué)生原有的片面認(rèn)識(shí)，教師要培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用辯證思維方法，學(xué)會(huì)全面地看問(wèn)題；（3）對(duì)學(xué)生缺乏完整性的認(rèn)識(shí)，教師要教學(xué)生從整體上認(rèn)識(shí)事物，避免出出現(xiàn)“只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林”的錯(cuò)誤；（4）對(duì)學(xué)生原有的膚淺認(rèn)識(shí)，教師要教導(dǎo)學(xué)生善于將感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)，從而深化認(rèn)識(shí)。教師在備課時(shí)，要充分了解大學(xué)生的這些道德認(rèn)知狀況以便有的放矢，增強(qiáng)教育的針對(duì)性。例如，講“反對(duì)享樂(lè)主義的人生價(jià)值觀”內(nèi)容，使大學(xué)生了解到日常學(xué)習(xí)、生活中貪圖享樂(lè)的行為是錯(cuò)誤的，也堅(jiān)決反對(duì)不勞而獲。但是往往會(huì)出現(xiàn)一些片面認(rèn)識(shí)，如有的大學(xué)生認(rèn)為學(xué)生早餐堅(jiān)持吃肉、喝牛奶、吃雞蛋、喝豆?jié){，就是享樂(lè)主義的表現(xiàn)，他們把維持身體健康的飲食當(dāng)成享樂(lè)，把理性消費(fèi)等同于享樂(lè)主義。因此，在教學(xué)中要著重提高大學(xué)生對(duì)享樂(lè)主義的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)其本質(zhì)是縱欲主義。享樂(lè)主義從人的自然屬性出發(fā)，把追求物質(zhì)享受作為人生的唯一目的和最大樂(lè)趣，在行動(dòng)上表現(xiàn)為以各種不正當(dāng)?shù)耐緩胶褪侄潍@得、享受資源，把自己的快樂(lè)建立在他人的痛苦之上。早餐堅(jiān)持適當(dāng)吃肉、喝牛奶、吃雞蛋、喝豆?jié){，是科學(xué)的理性的消費(fèi)行為，有利于大學(xué)生健康成長(zhǎng)，是全社會(huì)應(yīng)提倡的健康生活方式。

1.2 研究大學(xué)生道德行為中存在的問(wèn)題

思想政治課教師一定要了解學(xué)生道德行為存在的問(wèn)題，只有清楚地了解了問(wèn)題的具體表現(xiàn)、嚴(yán)重性和主客觀原因等，才能對(duì)癥下藥，采用正確的教育策略，實(shí)施有效教育。例如，在講授“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)呼喚誠(chéng)實(shí)信用”內(nèi)容前，要了解班級(jí)中有多少人曾在商品交易和學(xué)校日常生活中有不誠(chéng)實(shí)行為，原因是什么。學(xué)生在商品交易中的不誠(chéng)實(shí)行為，一般是為了占小便宜。有的學(xué)生購(gòu)買(mǎi)東西時(shí)發(fā)現(xiàn)商家多找了錢(qián)或多給了商品，卻沒(méi)有把錢(qián)或東西退還給人家。這是一種違反誠(chéng)實(shí)信用原則的行為。大學(xué)生在學(xué)校日常生活中的不誠(chéng)實(shí)行為，一般有3 種：一是撒謊，編造一個(gè)合理的理由向教師請(qǐng)假。二是做錯(cuò)了事，為了避免批評(píng)和懲罰，以撒謊掩蓋錯(cuò)誤行為。三是為了逞強(qiáng)、顯示自我而說(shuō)謊。這主要是出于好勝心理或虛榮心理。教師在教學(xué)中要針對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行講解或討論，讓大學(xué)生知道誠(chéng)實(shí)信用原則不僅是一項(xiàng)市場(chǎng)交易原則，更是我們做人的一項(xiàng)道德準(zhǔn)則，使其認(rèn)識(shí)到不誠(chéng)實(shí)是極其錯(cuò)誤的，不僅影響自己成長(zhǎng)，還會(huì)因此失去他人的信任，長(zhǎng)期下去會(huì)形成不良品質(zhì)。

1.3 挖掘大學(xué)生的感人事跡和先進(jìn)典型

運(yùn)用大學(xué)生身邊的感人事跡進(jìn)行思想政治課教學(xué)，會(huì)收到意想不到的效果。例如，筆者在講“樹(shù)立正確的消費(fèi)觀”內(nèi)容前，了解到一個(gè)大學(xué)生的父親下崗，家庭經(jīng)濟(jì)困難，母親為支持父親創(chuàng)業(yè)，承擔(dān)了全部家務(wù)。該生非常體貼父母的難處，經(jīng)常在學(xué)習(xí)之余勤工儉學(xué)，也從不給自己買(mǎi)價(jià)格昂貴的衣服和商品。母親要為他買(mǎi)一部手機(jī)，也被他婉言謝絕。他認(rèn)為家庭條件不好，就應(yīng)該為父母分憂，不能和別人比消費(fèi)和享受，消費(fèi)要視家庭經(jīng)濟(jì)狀況量力而行，應(yīng)該把精力放在學(xué)習(xí)上。消費(fèi)和家庭收入相適應(yīng)，就是理性消費(fèi)和適度消費(fèi)，對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)就是正確的消費(fèi)行為。上課時(shí)，筆者征得該生同意，把這一典型事例講給其他學(xué)生，教育效果很好。學(xué)生身邊的感人事跡，讓其感到親切、真實(shí)、可信，可以更好地發(fā)揮教育作用。因此，必須重視了解大學(xué)生的感人事跡和先進(jìn)典型。

2 “備”學(xué)生思想品德的具體策略

2.1 平常留意大學(xué)生的道德行為，重視積累道德素材

思想政治課教師，不論是在課堂教學(xué)中，還是在校內(nèi)外生活中，只有注意觀察大學(xué)生，留意其道德行為，了解其內(nèi)心世界，才能做到心中有數(shù)。例如，筆者看到有的大學(xué)生不小心將白面饅頭掉在地上卻不撿起來(lái)，別的學(xué)生也不撿。了解其原因，那位大學(xué)生說(shuō)：“掉在地上，撿起來(lái)怕丟了面子?！睆闹锌梢钥闯?，隨著人們生活水平的提高，社會(huì)上盲目攀比、虛榮、鋪張浪費(fèi)等風(fēng)氣對(duì)大學(xué)生有一定影響，導(dǎo)致大學(xué)生的榮辱觀錯(cuò)位，一些學(xué)生勤儉節(jié)約的品德沒(méi)有形成。為此，我們?cè)谥v授“發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神”時(shí)，就可以有的放矢地進(jìn)行教育。

2.2 在教學(xué)前進(jìn)行某一道德觀點(diǎn)的專(zhuān)題調(diào)查

了解大學(xué)生思想品德?tīng)顩r，除了靠平時(shí)觀察，還可以開(kāi)展專(zhuān)題調(diào)查。上課前，圍繞某一道德觀點(diǎn)和要求，采用訪談法、問(wèn)卷法進(jìn)行專(zhuān)題調(diào)查。例如，在講授“人性自私論從理論到實(shí)踐都是錯(cuò)誤的”內(nèi)容前，筆者通過(guò)個(gè)別談話和集體座談方式，了解大學(xué)生對(duì)自私的本體論認(rèn)識(shí)。有的認(rèn)為自私的觀念是先天的，無(wú)法改變；有的認(rèn)為所有的人都是自私的，世界上不存在大公無(wú)私的人；有的將人們追求個(gè)人正當(dāng)利益等同于自私；有的認(rèn)為人的自我保護(hù)本能決定了人的自私是與生俱來(lái)的，不可改變；有的認(rèn)為自私是后天養(yǎng)成的習(xí)慣，是人品問(wèn)題，有的人自私，有的人無(wú)私等。筆者還通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查方式，了解大學(xué)生對(duì)“人性自私”觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，從而在上課時(shí)更有針對(duì)性，增強(qiáng)了育人效果。

2.3 經(jīng)常研究大學(xué)生的思想品德?tīng)顩r

深入準(zhǔn)確地了解并分析大學(xué)生的思想品德?tīng)顩r是十分必要的。教師要做到這一點(diǎn)，關(guān)鍵是加強(qiáng)學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，掌握大學(xué)生的生理心理特點(diǎn)，了解不同年級(jí)大學(xué)生生理、心理的差異[2]。只有這樣，才能正確地認(rèn)識(shí)和分析大學(xué)生的思想品德?tīng)顩r，才能在教學(xué)中真正做到有的放矢。隨著信息時(shí)代的到來(lái)，大學(xué)生能接觸到各種信息，思想非?；钴S；大學(xué)生多是獨(dú)生子女，受到親人無(wú)微不至的關(guān)懷，難免只知被愛(ài)不知施愛(ài)，以自我為中心。思想政治課教師掌握這些時(shí)代共性，了解一些普遍傾向，對(duì)備課時(shí)研究學(xué)生思想品德?tīng)顩r十分重要。

總之，研究大學(xué)生的思想品德?tīng)顩r，是高校思想政治課教師備課的一個(gè)重要方面，是教學(xué)成功與否的關(guān)鍵因素之一，是思想政治課教師的一項(xiàng)重要任務(wù)，也是保證思想政治課教學(xué)育人實(shí)效的重要條件。

[1]劉強(qiáng).思想政治學(xué)科教學(xué)新論[M].北京：高等教育出版社，2003.

[2]張耀燦.思想政治教育學(xué)原理[M].北京：高等教育出版社，2007.■