孔元元

（河南工程學(xué)院，河南 鄭州 451191）

《飄》是美國(guó)作家Margaret Mitchell一生創(chuàng)作的唯一一部作品，迄今為止已被翻譯成40多個(gè)國(guó)家的文字，暢銷(xiāo)全世界，是美國(guó)小說(shuō)史上的一座豐碑。小說(shuō)故事發(fā)生在美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)前后，圍繞女主人公斯嘉麗在南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的曲折經(jīng)歷，真實(shí)地再現(xiàn)了美國(guó)歷史重要時(shí)期——南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的畫(huà)面，向讀者展現(xiàn)了各色人等在這場(chǎng)社會(huì)大變革中的命運(yùn)，并以南方女作家所特有的視角引導(dǎo)讀者對(duì)這一特殊歷史時(shí)期進(jìn)行深入的思考。論文結(jié)合美國(guó)精神和西方文化，通過(guò)對(duì)斯嘉麗在困境中所表現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立、執(zhí)著、自由的個(gè)性的描寫(xiě)，著重分析斯嘉麗形象所代表的典型的美國(guó)精神。

一、美國(guó)夢(mèng)和美國(guó)精神

所謂美國(guó)夢(mèng)（American Dream），有廣義和狹義兩種理解。廣義上是指美國(guó)的自由、民主和平等；狹義上是指相信在美國(guó)只要經(jīng)過(guò)堅(jiān)持不懈的努力就能獲取美好生活的理想，也就是人們必須依靠自己的勇氣、決心和努力奮斗邁向繁榮，而不是依賴(lài)于特定的社會(huì)階層和別人的援助。幾百年以來(lái)，世界各地的青年來(lái)到這片土地上追逐自己的“美國(guó)夢(mèng)”，他們希望通過(guò)自己的努力奮斗來(lái)創(chuàng)造自己的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)自己的理想。而美國(guó)精神的重要組成部分之一便是個(gè)人主義，其來(lái)源于基督精神的理性原則和對(duì)個(gè)人自主的追求。與東方文化不同，西方文化認(rèn)為個(gè)人主義是一個(gè)美好的、積極的字眼，他們相信且崇拜個(gè)人努力奮斗，追求自由、平等，依靠自己的不懈努力來(lái)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

《飄》中的女主人公斯嘉麗就是美國(guó)精神的典型形象。斯嘉麗在不同時(shí)期所表現(xiàn)出的性格特征，向讀者展現(xiàn)了美國(guó)精神的精髓：個(gè)人主義，以及美國(guó)人為實(shí)現(xiàn)自己的理想不怕困難、積極進(jìn)取的精神。

二、《飄》的女主人公斯嘉麗所展現(xiàn)的美國(guó)精神

1.對(duì)愛(ài)情和金錢(qián)的追求

（1）斯嘉麗對(duì)金錢(qián)的追求

斯嘉麗一生都在努力追求兩樣?xùn)|西：阿希禮和金錢(qián)。為了得到自己想要的東西，斯嘉麗是費(fèi)盡心思、不擇手段，愛(ài)爾蘭血統(tǒng)在斯嘉麗身上展露無(wú)疑，她我行我素，根本不管別人的看法，也不在乎道德的束縛。為了擺脫貧困，她與破壞、摧毀他們家園的北方佬做生意，并和他們相處愉快；為了保住塔拉，她用自己的美貌勾引自己妹妹的未婚夫并與其結(jié)婚，從而籌錢(qián)繳稅；為了獲取金錢(qián)，她在自己丈夫不知道的情況下，獨(dú)自經(jīng)營(yíng)一個(gè)木材加工場(chǎng)，而且在經(jīng)營(yíng)時(shí)，為了獲得最大利潤(rùn)，她還大膽雇傭從監(jiān)獄釋放出來(lái)的犯人；為了賺更多錢(qián)以備急需，懷孕后她還買(mǎi)下了第二個(gè)木材加工場(chǎng)。女人像男人一樣經(jīng)商在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)是非常不可思議的，引起了很大的轟動(dòng)。斯嘉麗比任何人都知道錢(qián)的重要性，在追求利益的過(guò)程中，斯嘉麗向我們展現(xiàn)了金錢(qián)至上的美國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文化精神。

（2）斯嘉麗對(duì)阿希禮的追求

斯嘉麗的大部分人生都在苦苦追求阿希禮，無(wú)論遇到什么困難，她從來(lái)沒(méi)有放棄努力去爭(zhēng)取阿希禮的愛(ài)。在戰(zhàn)火彌漫的硝煙中，僅僅是為了實(shí)現(xiàn)對(duì)阿希禮的承諾，她奮不顧身，在一片火海中照顧她的情敵（阿希禮即將臨產(chǎn)的妻子）；為了實(shí)現(xiàn)對(duì)愛(ài)情的承諾，即使面對(duì)北方佬的鐵蹄，即使自己餓著肚子，赤裸雙腳下地采摘棉花，她也千方百計(jì)給梅蘭妮找來(lái)食物，還把家中唯一的鞋子給梅蘭妮穿。所以說(shuō)，斯嘉麗一直執(zhí)著于自己所構(gòu)畫(huà)出的愛(ài)情夢(mèng)想，頑固而倔強(qiáng)，按白瑞德的話(huà)說(shuō)“她就像一個(gè)哭著要月亮的孩子，恭手放棄手中的幸福，且任性，倔強(qiáng)地死不回頭”。盡管被自己堅(jiān)定的愛(ài)情追求碰得頭破血流，斯嘉麗仍然是樂(lè)觀積極的，正如她常說(shuō)的“不管怎樣，明天就是新的一天了”。

“美國(guó)夢(mèng)”是美國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀的核心體現(xiàn)，它已深深植根于美國(guó)社會(huì)文化的各個(gè)角落。作為《飄》的女主人公，斯嘉麗生活在美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期這一特殊的歷史背景下，在這塊土地上生活的人民為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想背井離鄉(xiāng)，不遠(yuǎn)萬(wàn)里，用步槍和斧子獨(dú)辟蹊徑，希望通過(guò)自己的勤奮努力、堅(jiān)持不懈實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，從而造就了美國(guó)人勇敢、進(jìn)取的性格，以及樂(lè)觀向上的精神。作為追求美國(guó)夢(mèng)的千萬(wàn)大軍中的一員，斯嘉麗對(duì)愛(ài)情和金錢(qián)的狂熱追求也就不足為奇了。

2.面對(duì)困難時(shí)的堅(jiān)韌

上天賦予了斯嘉麗美貌和智慧，但更多的是命運(yùn)對(duì)她的捉弄和磨難。原本是一個(gè)集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身的千金大小姐，卻在年輕時(shí)就經(jīng)歷了兩次錯(cuò)誤的婚姻，經(jīng)歷了戰(zhàn)火的洗滌，經(jīng)歷了母親的去世、父親變瘋、妹妹生病、黑奴逃跑、塔拉荒廢等一系列困難和挫折，盡管昔日的一切美好都隨之而去，但她從沒(méi)有被命運(yùn)所征服。阿希禮曾說(shuō)：“親愛(ài)的，我還從未見(jiàn)你掉過(guò)一滴眼淚。你總是那么勇敢，從來(lái)不怕面對(duì)現(xiàn)實(shí)?！苯?jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮后，她徹底地變了，向我們最大程度地展現(xiàn)了一個(gè)女人在困難面前所能表現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)強(qiáng)和強(qiáng)韌：為了愛(ài)的諾言，她只身留在圍城中為自己的情敵接生；為了一家人的生計(jì)，赤腳在荒地里勞作覓食；為了保護(hù)家人，第一次拿起槍殺死了闖進(jìn)家園的北方佬；當(dāng)饑餓使她心力憔悴，撲倒在地上的時(shí)候，她依然能夠重新站起來(lái)，大喊“上帝為我作證，我是不會(huì)屈服的”。在艱苦的生存環(huán)境中，她沒(méi)有沉迷于過(guò)去，而是勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，為了家人和家園鼓足勇氣，不停奔波?！安还茉鯓樱魈炀褪切碌囊惶炝恕?，就是她的座右銘。

無(wú)論什么時(shí)候，只要遇到困難，美國(guó)人首先就會(huì)想到通過(guò)自己的努力去克服困難，而不是像我們現(xiàn)在很多年輕人一樣等待父母來(lái)解決或等待別人的幫助。美國(guó)人相信只要自己勤奮努力、堅(jiān)持不懈就能化險(xiǎn)為夷，獲得成功，美國(guó)人相信命運(yùn)掌握在自己的手中，強(qiáng)調(diào)面對(duì)困難時(shí)獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。斯嘉麗在困境中所表現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)以及逆境前的樂(lè)觀向上精神都體現(xiàn)了美國(guó)文化的核心價(jià)值，也是美國(guó)精神的完美演繹，即在挑戰(zhàn)和困難面前勇于進(jìn)取，百折不撓。

3.對(duì)塔拉的熱愛(ài)

塔拉和斯嘉麗的生活有著密切的關(guān)系，斯嘉麗年輕時(shí)她父親就曾說(shuō)過(guò)“你年齡尚小，但總有一天你會(huì)體會(huì)到，這世上唯一值得你驕傲、奮斗、流血犧牲的，是土地，因?yàn)樗俏ㄒ挥来娴臇|西”。但那時(shí)她還年輕，還沒(méi)能意識(shí)到塔拉的重要性，在后來(lái)的幾年中，她一步一步逐漸意識(shí)到了塔拉的價(jià)值。

在亞特蘭大戰(zhàn)火中，白瑞德離開(kāi)她的那個(gè)夜晚，可怕的淚水撕毀了她的心，她重新回到她的家園——塔拉。面對(duì)幸存下來(lái)的塔拉，她突然有一種歸屬感，那時(shí)她就認(rèn)為，即使再大的困難，她也不能拋棄塔拉，她屬于這片紅色的土地。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，為了挽救塔拉，斯嘉麗誘惑了自己妹妹的未婚夫，并讓他娶了她。因此，為了保護(hù)塔拉，她做出了一個(gè)很大的自我犧牲。在阿希禮再次拒絕和她遠(yuǎn)走高飛的時(shí)，在她感覺(jué)自己一無(wú)所有時(shí)，她又想到了塔拉。《飄》中描寫(xiě)了斯嘉麗對(duì)塔拉的深厚感情：“要離開(kāi)這片可愛(ài)的紅丘陵，離開(kāi)那些長(zhǎng)年流水潺潺的溪谷和那一棵棵瘦削的黑松，她的心會(huì)被撕碎的，她會(huì)如饑似渴地懷念這一切，直到生命的最后一息。”在小說(shuō)的結(jié)尾，當(dāng)真心愛(ài)慕斯嘉麗的白瑞德因失望和愛(ài)女的夭折離開(kāi)了斯嘉麗時(shí)，斯嘉麗非常地傷心、難過(guò)，但是她卻十分堅(jiān)強(qiáng)的接受了這一切——“等明天回到塔拉莊園再考慮這一切吧，到那時(shí)我就能忍受了，我明天會(huì)想出新的辦法得到他。不管怎么說(shuō)，明天是新的一天了”?？梢?jiàn)，在斯嘉麗的心目中，塔拉已經(jīng)成為她力量的源泉和心靈的避難所。

在南北戰(zhàn)爭(zhēng)以后，資本主義大行其道，人們的價(jià)值觀發(fā)生了很大的變化，美國(guó)南部開(kāi)始逐步從農(nóng)業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)向工業(yè)社會(huì)，隨之而來(lái)的就是文化的轉(zhuǎn)變：從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文明轉(zhuǎn)向現(xiàn)代文明。所以，斯嘉麗的性格就是一個(gè)矛盾的綜合體：既能迅速適應(yīng)時(shí)代的變化，又不能舍棄塔拉莊園，無(wú)論什么時(shí)候，她都深深?lèi)?ài)著這片土地。我們聯(lián)系作者M(jìn)argaret Mitchell生活的年代，不難發(fā)現(xiàn)斯嘉麗和她的塔拉莊園正是20世紀(jì)30年代美國(guó)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的縮影——工人大量失業(yè)，工廠連續(xù)倒閉，經(jīng)濟(jì)持續(xù)萎縮，人們?cè)谶@樣的環(huán)境下生活，感到迷惘、消沉，不知道該如何生存。在這樣的背景下，人們就開(kāi)始緬懷他們的土地、他們的精神莊園，這也表現(xiàn)出了美國(guó)人對(duì)于自己家園、國(guó)家的熱愛(ài)。

《飄》中斯嘉麗的形象是美國(guó)精神的典型代表，她勇于追求自己的愛(ài)情，面對(duì)困難迎難而上，面對(duì)挫折從不氣餒?！拔颐魈煸傧?，明天會(huì)是新的一天”是其精神的真實(shí)寫(xiě)照。Margaret Mitchell通過(guò)斯嘉麗對(duì)于愛(ài)情的執(zhí)著和對(duì)于金錢(qián)的崇拜，向我們展現(xiàn)了努力奮斗，實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的美國(guó)文化價(jià)值觀；此外，她又是生活的強(qiáng)者，她能夠以樂(lè)觀向上的精神去迎接生活中的挑戰(zhàn)，百折不撓地去面對(duì)并解決生活中的種種困難，展現(xiàn)了美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)那種百折不撓、勇于進(jìn)取、敢于開(kāi)拓、熱愛(ài)祖國(guó)和土地的美國(guó)精神。

[1]（美）瑪格麗特·米切爾.飄[M].陳良廷，譯.上海:上海譯文出版社，1997.

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[3]羅冬梅.“飄”中的美國(guó)夢(mèng)[J].時(shí)代文學(xué)，2011，（8）.

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