趙曉曉
(新鄉(xiāng)學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,河南 新鄉(xiāng) 453003)
語(yǔ)言在人類(lèi)的衣、食、住、行等各種行為活動(dòng)中起著十分重要的作用,是人類(lèi)社會(huì)生存、延續(xù)與發(fā)展不可或缺的關(guān)鍵因素。語(yǔ)言與文化相互依賴(lài)、相互影響,語(yǔ)言是文化的重要載體,而文化對(duì)語(yǔ)言亦有很大制約作用,二者間密不可分。作為一門(mén)重要的世界通用語(yǔ)言,英語(yǔ)在促進(jìn)世界各國(guó)間的交流與合作方面的影響頗深,與之相關(guān)聯(lián)的英語(yǔ)國(guó)家文化也自然成為世界人民關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題。
教授一門(mén)外語(yǔ)或第二語(yǔ)言的目的在于讓學(xué)習(xí)者能夠與其他國(guó)家的人民溝通與交流,與他人溝通既可以是一個(gè)國(guó)家內(nèi)部的,也可以是跨越不同文化或不同國(guó)家的,其教授重點(diǎn)集中于學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)。英語(yǔ)跨文化交際能力由英語(yǔ)語(yǔ)言能力、英語(yǔ)語(yǔ)用能力、跨文化知識(shí)的掌控能力及跨文化交際策略等因素構(gòu)成,是學(xué)習(xí)者立足于紛繁復(fù)雜的職場(chǎng)所必備的專(zhuān)業(yè)能力。英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)者可以通過(guò)課內(nèi)和課外兩種形式獲得跨文化交際能力的提高:前者主要通過(guò)正規(guī)的課堂學(xué)習(xí),即教師和學(xué)生的課堂互動(dòng),如精讀、泛讀課堂教學(xué)等;后者主要借助于非正式的學(xué)生自主性學(xué)習(xí)活動(dòng),如翻閱相關(guān)書(shū)籍和查閱相關(guān)網(wǎng)站等。
英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)是高等教育的重要組成部分,注重英語(yǔ)語(yǔ)言、文學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、外交、社會(huì)文化等方面基本理論和基本知識(shí)的學(xué)習(xí),著重進(jìn)行聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)譯等方面的技能訓(xùn)練,其目標(biāo)是培養(yǎng)具有扎實(shí)的英語(yǔ)語(yǔ)言基礎(chǔ)和廣博的文化知識(shí)并能熟練地運(yùn)用英語(yǔ)在外事、教育、經(jīng)貿(mào)、文化、科技、軍事等部門(mén)從事翻譯、教學(xué)、管理、研究等工作的復(fù)合型英語(yǔ)人才?!皬?fù)合型”英語(yǔ)人才以創(chuàng)新性、思辨性為主要特征,強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言能力與人文素養(yǎng)并重,二者偏一不可,如果只注重語(yǔ)言能力和語(yǔ)言技能訓(xùn)練,那么學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)譯能力會(huì)得以顯著提高,而學(xué)生的知識(shí)面、人文視野較窄,創(chuàng)新性和思辨性相對(duì)匱乏,與教學(xué)大綱的培養(yǎng)目標(biāo)背道而馳;如果只關(guān)注學(xué)生人文素養(yǎng),忽視學(xué)生語(yǔ)言基本技能的訓(xùn)練,那么學(xué)生便會(huì)淪為“語(yǔ)言聾啞病”式的書(shū)呆子,與語(yǔ)言的基本功能?chē)?yán)重背離,也不利于教學(xué)目標(biāo)的有效實(shí)現(xiàn)。
人才的人文素養(yǎng)質(zhì)量是其健康發(fā)展的結(jié)果,強(qiáng)調(diào)人文方面的綜合品質(zhì)和個(gè)人的修養(yǎng)。人文素養(yǎng)是一種經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間錘煉和積淀的人類(lèi)的內(nèi)在品質(zhì),蘊(yùn)含人文科學(xué)的價(jià)值意義,對(duì)人類(lèi)的各種行為發(fā)揮著極大作用。人文素養(yǎng)的高低直接決定英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生能否多視角、全方位思考某個(gè)問(wèn)題,即人文素養(yǎng)越高,學(xué)生的視野越開(kāi)闊,思維越活躍,創(chuàng)新能力越強(qiáng),看待問(wèn)題會(huì)越全面,對(duì)社會(huì)的適應(yīng)性也會(huì)越強(qiáng)。在英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)所有課程中,精讀能夠全面發(fā)展學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯基本技能,其主要目的在于幫助學(xué)生具備堅(jiān)實(shí)的語(yǔ)言功能,開(kāi)拓視野,增進(jìn)其對(duì)世界各國(guó)政治、文化等方面的了解,影響和改變其思維方式,提高其人文素質(zhì),是持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、課時(shí)量最多且令學(xué)生終身受益的綜合性基礎(chǔ)課程。它對(duì)學(xué)生人文滲透的潛移默化力量最大,是除英美文學(xué)、跨文化交際和英美概況等課程外,最能提高學(xué)生人文素養(yǎng)水平的重要渠道。
隨著全球化的進(jìn)一步加劇和英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生數(shù)量的增多,英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)人才的競(jìng)爭(zhēng)愈來(lái)愈白熱化,出現(xiàn)“小才擁擠,大才難覓”的尷尬局面,而新升本院校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生則是這一就業(yè)大軍中競(jìng)爭(zhēng)力較缺乏的那部分群體。新升本院校一般為地方高校,辦本科層次的時(shí)間較短,缺少辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)和管理經(jīng)驗(yàn),其英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生與老牌的本科院校相比具有明顯的就業(yè)劣勢(shì)。主要表現(xiàn)為:英語(yǔ)本科辦學(xué)歷史有限,學(xué)科建設(shè)不完善,社會(huì)信譽(yù)度不高;硬件設(shè)施建設(shè)不完善,制約英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)發(fā)展;教學(xué)管理多為“摸著石頭過(guò)河”,教學(xué)體制和教學(xué)方式不夠科學(xué)等。教學(xué)方式和教學(xué)管理是上述因素中制約英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教學(xué)質(zhì)量的最關(guān)鍵因素,教學(xué)行為和教學(xué)方式不適當(dāng)會(huì)導(dǎo)致教學(xué)整體失去有效性。教學(xué)行為的起點(diǎn)在學(xué)生,學(xué)生的意向性很大程度上影響了教學(xué)行為效果的優(yōu)劣,接受的態(tài)度會(huì)增強(qiáng)教學(xué)的有效性,而拒斥的態(tài)度會(huì)使教學(xué)效果成為“空中樓閣”。
精讀課程在新升本院校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置中具有舉足輕重的作用,由于其開(kāi)課時(shí)間長(zhǎng)度及涉及面廣度的特殊性,對(duì)其課堂設(shè)計(jì)和教學(xué)評(píng)價(jià)的衡量指標(biāo)也越來(lái)越寬廣?!爸R(shí)性”、“實(shí)用性”和“人文性”成為人們?cè)u(píng)測(cè)精讀課程教學(xué)質(zhì)量的三個(gè)基本維度。近年來(lái),就業(yè)市場(chǎng)中英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生人才濟(jì)濟(jì),可真正具備社會(huì)所需的人文素質(zhì)和跨文化交際能力的人才則寥寥無(wú)幾,兼?zhèn)洹爸R(shí)性”、“實(shí)用性”和“人文性”特點(diǎn)的英語(yǔ)人才成為各個(gè)國(guó)家競(jìng)相爭(zhēng)奪的“香餑餑”。精讀的人文內(nèi)涵更是高校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域?qū)<液蛯W(xué)者越來(lái)越關(guān)注的問(wèn)題,注重“人文內(nèi)涵”在教學(xué)過(guò)程中的展現(xiàn)成為衡量英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。在精讀教學(xué)的過(guò)程中,人文性教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)是達(dá)成課堂教學(xué)目標(biāo)的重點(diǎn),適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)形式與具備人文內(nèi)涵的教學(xué)內(nèi)容相得益彰,易激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)語(yǔ)言和了解英語(yǔ)國(guó)家社會(huì)的興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,調(diào)節(jié)課堂氛圍,為英語(yǔ)有效教學(xué)建橋鋪路。
然而現(xiàn)實(shí)情況是,一些新升本院校的英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)精讀課堂忽視“實(shí)用性”和“人文性”兩個(gè)重要因素,而僅駐足于或倒退于傳統(tǒng)方式的“語(yǔ)言知識(shí)”的單向傳遞,課堂氣氛呆板,學(xué)生積極性不高,教學(xué)效果不佳或很低,未實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)教學(xué)的有效性。這種教學(xué)模式培養(yǎng)出來(lái)的英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生只掌握了大量詞匯、語(yǔ)法等語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn),或只善于應(yīng)付各類(lèi)英語(yǔ)考試,卻很難與英語(yǔ)國(guó)家的人進(jìn)行流利、得體的交流。對(duì)于學(xué)習(xí)外國(guó)語(yǔ)言的人來(lái)說(shuō),既要注意語(yǔ)言使用的準(zhǔn)確性,還要重視語(yǔ)言運(yùn)用的得體性,兩者兼具才能促進(jìn)有效交際的產(chǎn)生,即實(shí)現(xiàn)跨文化交際的最終目的——促進(jìn)人與人之間的有意義溝通與交流。而新升本院校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生中的相當(dāng)一部分發(fā)展?jié)摿?yán)重缺失,語(yǔ)言能力、人文素養(yǎng)不足,批判性思維能力和創(chuàng)新能力較弱,事業(yè)發(fā)展后勁不足,究其根源,與精讀課堂教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式不合理有著一定的相關(guān)性。因此,加大精讀課堂教學(xué)內(nèi)容的“人文”比例和完善精讀課教師課堂教學(xué)行為和方式,成為目前精讀課堂亟待解決的一項(xiàng)重要課題,也是高校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教學(xué)改革的一個(gè)重要內(nèi)容。
首先,學(xué)校和外國(guó)語(yǔ)學(xué)院應(yīng)為教師和學(xué)生提供相關(guān)硬件設(shè)施,為學(xué)生人文素養(yǎng)的積淀營(yíng)造良好的校園氛圍,使教師和學(xué)生處于濃郁的人文環(huán)境中,在潛移默化的熏陶中不斷提升自身文化素養(yǎng)和人文內(nèi)涵,使人文特征成為英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的固有屬性。
其次,學(xué)校和外國(guó)語(yǔ)學(xué)院應(yīng)加強(qiáng)人文素養(yǎng)教育的宣傳力度,面對(duì)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)全體師生開(kāi)展形式多樣化的講座和座談活動(dòng),強(qiáng)調(diào)人文教育的重要性,提高教師和學(xué)生人文素養(yǎng)自主發(fā)展的思想意識(shí)和自覺(jué)性。
最后,外國(guó)語(yǔ)學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)或督導(dǎo)教師應(yīng)定期檢查精讀教學(xué)課堂的真實(shí)現(xiàn)狀,針對(duì)教師的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式,有的放矢地對(duì)教師進(jìn)行宏觀與微觀指導(dǎo),有效引導(dǎo)教師精讀課堂中人文內(nèi)涵的適當(dāng)注入,增強(qiáng)教師人文教育的自發(fā)性和有效性,肅清教師原有的、僵化的教學(xué)理念,時(shí)刻提醒教師重視教學(xué)大綱的提綱挈領(lǐng)功能,幫助教師提高教學(xué)質(zhì)量。
語(yǔ)言和文化是相互聯(lián)系、相互影響的兩個(gè)因素,判斷學(xué)生是否熟練掌控一門(mén)語(yǔ)言的標(biāo)志是“學(xué)生能否準(zhǔn)確運(yùn)用所學(xué)語(yǔ)言與他人進(jìn)行得體的交際”,而不是“學(xué)生所掌握的的語(yǔ)言詞匯和語(yǔ)法點(diǎn)的數(shù)量”,會(huì)涉及對(duì)所學(xué)語(yǔ)言的文化領(lǐng)域的熟識(shí)度問(wèn)題,對(duì)一門(mén)語(yǔ)言相關(guān)的文化的了解和認(rèn)識(shí)會(huì)影響學(xué)生“得體交際”的能力。為了使學(xué)生具備該項(xiàng)能力,英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)精讀課教師必須在傳遞語(yǔ)言知識(shí)的同時(shí)兼顧相關(guān)文化方面的滲透,采取適當(dāng)?shù)?、靈活的、學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的教學(xué)方式,從而有效地培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和跨文化交際能力,有效開(kāi)闊學(xué)生的眼界和思維跨度,使學(xué)生能在實(shí)際生活中與他人自如交流。此外,人文熏陶或文化滲透極易激發(fā)學(xué)生的好奇心和學(xué)習(xí)興趣,并對(duì)學(xué)生理解課文中的語(yǔ)言?xún)?nèi)涵有很大助益。
所謂“名師出高徒”,作為終身學(xué)習(xí)的楷模,英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)精讀課教師應(yīng)通過(guò)與學(xué)生、同事、專(zhuān)家等人士的多元渠道的、適當(dāng)?shù)慕换ツJ?,充分利用課外書(shū)籍、電視、互聯(lián)網(wǎng)等媒介了解學(xué)生和社會(huì)的實(shí)際需求,并利用以上媒介進(jìn)行人文內(nèi)容或文化內(nèi)容導(dǎo)入,加強(qiáng)與學(xué)生的有效課堂互動(dòng),不斷提高自身的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和人文素養(yǎng),為學(xué)生不斷汲取知識(shí)和生長(zhǎng)養(yǎng)料提供源源不斷的儲(chǔ)備。從某種意義上來(lái)說(shuō),教育的效果取決于教師如何向?qū)W生呈現(xiàn)自身,如果教師希望將學(xué)生培養(yǎng)成為人文素養(yǎng)水平高的人才,就必須自身先具備良好的人文特質(zhì)和人文精神,以真正完成所從事領(lǐng)域“教書(shū)育人”的偉大使命,即學(xué)生人文素養(yǎng)的關(guān)鍵取決于教師人文素養(yǎng)的水平和教學(xué)水平。
對(duì)于英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生而言,學(xué)習(xí)植根于英語(yǔ)國(guó)家獨(dú)特文化的英語(yǔ)語(yǔ)言是重要的,而學(xué)習(xí)其文化源頭更是學(xué)習(xí)者必須面臨的主要任務(wù)。作為學(xué)生,他們不僅要學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)和掌握語(yǔ)言基本技能,與此同時(shí)更要認(rèn)識(shí)和了解英語(yǔ)國(guó)家的相關(guān)文化,不斷積聚人文精神,不能拋開(kāi)英語(yǔ)國(guó)家文化進(jìn)行孤立的語(yǔ)言學(xué)習(xí),而應(yīng)利用精讀課程的學(xué)習(xí)不斷汲取英語(yǔ)國(guó)家文化精髓。
英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生不僅是教學(xué)對(duì)象,還是活生生的人類(lèi)個(gè)體,他們已脫離基礎(chǔ)教育階段被“統(tǒng)包統(tǒng)管”的學(xué)習(xí)狀態(tài),具有自己的獨(dú)立思維能力和自主行事能力,英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生應(yīng)提高人文素質(zhì)發(fā)展的自主意識(shí)和自我文化滲透意識(shí),在精讀課前進(jìn)行全面預(yù)習(xí),通過(guò)課外書(shū)籍和網(wǎng)絡(luò)查閱與所學(xué)課文相關(guān)的資料,認(rèn)真研讀相關(guān)參考內(nèi)容,了解課文涉及的相關(guān)文化背景,從而理解英語(yǔ)語(yǔ)言所蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵;精讀課結(jié)束后,學(xué)生應(yīng)仔細(xì)總結(jié)教師課堂講授的人文內(nèi)容,并通過(guò)各種媒介進(jìn)行更深層次的再加工,進(jìn)一步豐富自身人文水平;此外,學(xué)生還應(yīng)注重平時(shí)一點(diǎn)一滴的不懈積累,從多元渠道獲得英語(yǔ)人文知識(shí)方面的內(nèi)容,在不斷積淀的過(guò)程中不斷提升人文素質(zhì)和跨文化交際能力,為適應(yīng)個(gè)人發(fā)展和社會(huì)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
學(xué)生人文素養(yǎng)的提升不能被看做是一條簡(jiǎn)單的直線,而是一個(gè)多元因素共存的復(fù)雜體系,精讀課程則是貫穿其中的一條有效途徑,有效性的發(fā)揮程度關(guān)鍵在于教師的開(kāi)發(fā)方式和挖掘方式。在此過(guò)程中,教師不是孤立工作和奮斗的群體,學(xué)生、其他教師、專(zhuān)家、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)等都應(yīng)為學(xué)習(xí)者的人文素養(yǎng)建設(shè)貢獻(xiàn)力量,并最終形成強(qiáng)大的教育合力以影響學(xué)生的身心成長(zhǎng)。
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