亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        論2 0世紀(jì)初期的“新史學(xué)”思潮

        2013-08-15 00:49:04王標(biāo)
        關(guān)鍵詞:中國通史紀(jì)年國粹

        王標(biāo)

        (福建幼兒師范高等??茖W(xué)校,福建 福州 350001)

        一、“新史學(xué)”思潮的主要特點(diǎn)

        2 0世紀(jì)初期形成了“新史學(xué)”思潮,由梁?jiǎn)⒊热顺珜?dǎo)“新學(xué)史”?!靶率穼W(xué)”思潮最大特點(diǎn)之一,就是表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的對(duì)傳統(tǒng)史學(xué)的批判意識(shí)。這不僅明確反映在梁?jiǎn)⒊瑢懙摹缎率穼W(xué)》和其他相關(guān)論著中,而且還反映在同時(shí)代其他一些人撰寫的著述里面。對(duì)舊史學(xué)的批判已經(jīng)成為“新史學(xué)”的標(biāo)志性特征。新史學(xué)批判舊史學(xué)的真正矛頭,指向的是對(duì)當(dāng)時(shí)的舊制度、舊政體,批判舊史學(xué)的實(shí)際意圖,是激蕩起廣大人民的愛國之情,保家衛(wèi)國,奮發(fā)圖強(qiáng)。因此,“新史學(xué)”的強(qiáng)烈批判意識(shí),其政治意義大于學(xué)術(shù)意義,現(xiàn)實(shí)意義大于歷史意義。

        二、“新史學(xué)”思潮的形成

        梁?jiǎn)⒊摹缎率穼W(xué)》等著述對(duì)中國史學(xué)轉(zhuǎn)型的首倡之功是不言而喻的,他所說的“新史學(xué)”在當(dāng)時(shí)立即得到了許多人的相應(yīng)。劉師培于1904年在《警鐘日?qǐng)?bào)》上發(fā)表題為《新史篇》的文章,陳述古代史學(xué)“魏晉以上史臣操監(jiān)督政府之權(quán),魏晉以下政府操監(jiān)督史臣之權(quán)”的變化,亦指出“中國之所謂歷史者,大約記一家一姓之事耳”,遂提倡撰著“新史篇”。曾鯤化的《中國歷史》被稱之為“新歷史的旗幟”?!靶率穼W(xué)”的倡議獲得認(rèn)同,并不等于人們?cè)谒械挠^點(diǎn)上都一致。譬如,身為改良派的梁?jiǎn)⒊鶊?jiān)持的是“大民族主義”,他說:“吾中國言民族者,當(dāng)于小民族主義之外,更提倡大民族主義。小民族主義者何?漢族對(duì)于國內(nèi)他族是也;大民族主義者何?合國內(nèi)本部屬部之諸族以對(duì)于國外之諸族是也?!边@與主張“排滿革命”的章太炎、劉師培等人在民族觀念上存在有很大差異。反映在史學(xué)中,怎樣看待歷史上少數(shù)民族政權(quán)的作用,尤其是如何看待滿族統(tǒng)治者及清朝的歷史地位,雙方都存在著爭(zhēng)議。與此相關(guān)的歷史紀(jì)年問題,梁?jiǎn)⒊凇吨袊窋⒄摗泛汀缎率穼W(xué)》中主張以孔子紀(jì)年,而劉師培在排滿革命高漲的1903年發(fā)表《黃帝紀(jì)元論》一文則強(qiáng)調(diào),“是則黃帝者,乃制造文明之第一人,而開四千年之化者也。故欲繼黃帝之業(yè),當(dāng)自用黃帝降生為紀(jì)年始”。主張黃帝紀(jì)年,既否定以歷朝君主年號(hào)紀(jì)年,也否定以孔子紀(jì)年。

        1902年2月,鄧實(shí)、黃節(jié)在上海創(chuàng)辦了《政藝通報(bào)》,以介紹西學(xué)和宣傳國粹為主,認(rèn)為“國必有學(xué)而始立,學(xué)必以粹為有用,國不學(xué)則不國,學(xué)非粹則非學(xué),非學(xué)不國,其將何以自存矣?!?905年2月,上海國學(xué)保存會(huì)的機(jī)關(guān)刊物《國粹學(xué)報(bào)》創(chuàng)刊,總纂鄧實(shí)、章太炎、劉師培、黃節(jié)等人是其中堅(jiān)和主要撰稿人?!秶鈱W(xué)報(bào)》旨在保存“國粹”,避免使中國文化成為腐朽的清朝統(tǒng)治者“種族專制”的陪葬,以此服務(wù)于“排滿革命”;又宣稱“吾國之言國粹也,與爭(zhēng)科學(xué)”,“國學(xué),當(dāng)首經(jīng)史”,“國粹以歷史為主”。既有著強(qiáng)烈的民族主義色彩,又“爭(zhēng)科學(xué)”、講歷史,這對(duì)于政治取向很不相同的學(xué)者名流來說,在一定程度上都能夠接受。

        三、“新史學(xué)”思潮的學(xué)術(shù)建樹

        中國通史撰述在傳統(tǒng)史學(xué)中占有十分重要的地位,如果以撰寫中國通史來實(shí)現(xiàn)“新史學(xué)”的宗旨,首先涉及的問題就是怎樣看待中國的舊史學(xué)。在重訂本《書·哀清史》中,章太炎對(duì)正史二十二史作了帶有肯定性的評(píng)價(jià):“唐氏以上,史官得職,若吳兢、徐堅(jiān)之屬,奮筆而無橈辭。宋、明雖衰,朝野私載,猶不勝便牒,故后史得因之以見得失。作者雖有優(yōu)拙,其實(shí)錄十猶四五也?!奔词故撬我院蟮恼罚灿锌扇≈?。他還評(píng)論《通典》《文獻(xiàn)通考》“是近分析法矣”,《讀通鑒論》《宋論》“其法亦近演繹”,杜佑史論“簡(jiǎn)短”,馬端臨則“持論鄙倍”,王夫之史論“雅馴”,但“辭無組織”,錢大昕、王鳴盛等乾嘉諸老的歷史考證學(xué)有“味其本干,攻其條末,豈無識(shí)大,猶愧賢者”的不足等。所論雖有可商榷之處,但大致較為客觀,至少不是完全否定的態(tài)度。希望新型的《中國通史》“皆在獨(dú)裁,則詳略自異,欲知其所未詳,舊史具在,未妨參考”,“茍謂新錄既成,舊文可廢,斯則拘虛篤時(shí)之見也已。”說明他仍然看重古代史學(xué)的可借鑒之處,要求《中國通史》“皆在獨(dú)裁”“詳略自異”,則古代史學(xué)成就“未妨參考”。

        章太炎列出的《中國通史》,包括“表”5篇、“典”12篇、“記”10篇、“考紀(jì)”9篇、“別錄”25篇,計(jì)61篇。諸體所出,均來自或借鑒傳統(tǒng)史體;諸體所出,均來自或借鑒傳統(tǒng)史體;諸篇所設(shè),又多顯時(shí)代新意。

        提出撰寫新中國史計(jì)劃的還有陳黻宸,他在1902年《新世界學(xué)報(bào)》上發(fā)表的《獨(dú)史》一文中建議:“自五帝始,下迄于今,條其綱目,為之次第,作表八、錄十、傳十二。”“十錄十二列傳,皆先詳中國,而以鄰國附之,與八表并列,蓋庶乎亙古今統(tǒng)內(nèi)外而無愧于史界中一作者言矣?!?/p>

        從體裁體例上看,章、陳二人的通史方案有著很多的相同之處,他們更多的是繼承了傳統(tǒng)史書的體裁形式。他們都十分重視“表”,將“表”列在史書的首位;傳統(tǒng)史學(xué)的書志部分也為他們所繼承,分別稱為“典”、“志”或“錄”;人物傳記依然是篇幅最大的部分,章太炎以“考紀(jì)”記帝王、以“別錄”記其他歷史人物,陳黻宸則將各類人物均置于“列傳”中。主要不同處在于,章太炎加入了記事本末體,稱為“記”,陳黻宸則無,顯得章的體裁更豐富;章在傳記部分仍然區(qū)別出“考紀(jì)”和“別錄”,陳則將人物統(tǒng)置于“列傳”中,顯得陳更具平等的歷史眼光。從設(shè)置的篇目上看,章、陳二人都力圖體現(xiàn)新的歷史觀念、新的歷史內(nèi)容。如陳的“平民”諸表,章將洪秀全列入帝王“考紀(jì)”,反映了對(duì)“民史”的重視和對(duì)農(nóng)民起義的不同看法。章的革命記、陸交記、海交記等,陳的鄰國疆域表等,則表現(xiàn)出近代來新的歷史內(nèi)容和更為開闊的歷史視野。

        “新學(xué)史”思潮以指斥舊史學(xué)為帝王家譜、有君史無民史,宣傳史學(xué)的愛國意義和社會(huì)功能為發(fā)端。伴隨于激烈批判舊史學(xué)的言辭,“新史學(xué)”怎樣去建設(shè),這個(gè)問題到目前沒有進(jìn)行系統(tǒng)的研究和討論,稍能表現(xiàn)“新史學(xué)”實(shí)施步驟的主要是撰寫新型中國通史的討論和籌劃,并且在三兩年后即撰寫出了幾部教科書式的新型中國史書,而此若干建設(shè)“新史學(xué)”的實(shí)績(jī)也未能得到后人的充分重視。平心而論,“新史學(xué)”思潮的總體走向是對(duì)舊史學(xué)的“破壞”和“新史學(xué)”的建設(shè),相比之下,2 0世紀(jì)初期的“新史學(xué)”思潮在“破壞”方面的影響遠(yuǎn)大于建設(shè)。如上所述,正是由于“新史學(xué)”的強(qiáng)烈批判意識(shí)和提出建立中國“新史學(xué)”的號(hào)召,才使其成為中國史學(xué)轉(zhuǎn)型的“宣言”。然而,對(duì)于2 0世紀(jì)初的“新史學(xué)”思潮及其對(duì)以后中國史學(xué)發(fā)展的影響,還應(yīng)進(jìn)行更為全面的分析與評(píng)價(jià)。

        如從學(xué)術(shù)方面來看,“新史學(xué)”帶給近現(xiàn)代中國史學(xué)有價(jià)值的遺產(chǎn),是構(gòu)建“新史學(xué)”理論體系的努力和撰述新型中國通史的嘗試。2 0世紀(jì)初,梁?jiǎn)⒊岢鲫P(guān)于“新史學(xué)”的很多問題的研究,包含很多方面,例如涉及歷史認(rèn)識(shí)論和歷史觀等內(nèi)容,這些迥異于傳統(tǒng)史學(xué)的理論闡述,使中國的“新史學(xué)”開始具備了現(xiàn)代史學(xué)的內(nèi)涵和特色,也使“新史學(xué)”思潮的學(xué)術(shù)生命力得以不斷延續(xù)。何兆武認(rèn)為:“嚴(yán)格說來,中國近代的史學(xué)思想是到了梁?jiǎn)⒊氖掷锊耪降於ǖ摹!彪y能可貴的是,梁?jiǎn)⒊恢碧剿鬟@方面的問題并進(jìn)行深入研究?!靶率穼W(xué)”思潮的發(fā)展在隨后幾年與復(fù)古思潮的較量中暫時(shí)處于停滯狀態(tài),但是在五四時(shí)期以梁?jiǎn)⒊摹吨袊鴼v史研究法》和《中國歷史研究法補(bǔ)編》等著述為標(biāo)志,“新史學(xué)”以更為全面和成熟的理論建樹再次風(fēng)靡一時(shí),其影響所及持續(xù)至今。

        2 0世紀(jì)初期的“新史學(xué)”思潮的許多方面為五四時(shí)期史學(xué)所繼承和拓展,五四時(shí)期史學(xué)的發(fā)展不僅在多個(gè)方面擴(kuò)大、豐富、深化并改變了“新史學(xué)”,而且五四時(shí)期史學(xué)就是“新史學(xué)”發(fā)展路向的延伸和繼續(xù)。

        [1]姜瑩.梁?jiǎn)⒊靶率穼W(xué)”觀念生成論析[D].東北師范大學(xué),2006.

        [2]何兆武.略論梁?jiǎn)⒊氖穼W(xué)思想[A].歷史理性批判論集[C].北京:清華大學(xué)出版社,2001:603.

        [3]俞旦初.二十世紀(jì)初年中國的新史學(xué)思潮初考[J].史學(xué)史研究,1982,(3):144-145.

        猜你喜歡
        中國通史紀(jì)年國粹
        歷史教學(xué)問題(2023年4期)2023-10-23 11:03:08
        烏程漢簡(jiǎn) 紀(jì)年簡(jiǎn)選
        中國書法(2023年1期)2023-07-17 09:25:07
        中國國粹——京劇
        《中國通史》
        古代的“干支紀(jì)年法”
        保護(hù)好我們的國粹
        中華詩詞(2019年10期)2019-09-19 08:59:34
        美術(shù)史論專業(yè)“中國通史”課程教學(xué)探索
        稀里糊涂大紀(jì)年(下)
        稀里糊涂大紀(jì)年(上)
        飄逸在方寸里的國粹
        欧美精品亚洲精品日韩专区| Jizz国产一区二区| 国产精品一区二区无线| 全免费a级毛片免费看视频| 2021久久精品国产99国产| 国产影院一区二区在线| 综合亚洲伊人午夜网| 三年片免费观看影视大全视频| 国产99视频精品免视看9| 久久久久中文字幕无码少妇| 青青草手机成人自拍视频| 日本免费三片在线视频| 美女视频黄是免费| 在线精品一区二区三区| 97日日碰日日摸日日澡| 日韩视频午夜在线观看| 亚洲成av人片一区二区密柚| 性一交一乱一伧国产女士spa| 无遮无挡三级动态图| 亚洲 欧美 激情 小说 另类| 日韩伦理av一区二区三区| 免费a级毛片高清在钱| 国产va在线观看免费| chinese国产在线视频| 国产91AV免费播放| 91九色视频在线国产| 亚洲午夜无码毛片av久久| 国产影片中文字幕| 久久国产国内精品对话对白| 亚洲精品国产一区av| 丁香婷婷激情视频在线播放| 亚洲亚洲人成综合网络| 欧美伊人亚洲伊人色综| 日本一区二区三区四区在线看| 日本不卡的一区二区三区中文字幕 | 精品亚洲成在人线av无码| 久久久久亚洲AV无码专区喷| 女同亚洲一区二区三区精品久久| 亚洲av日韩av女同同性| 亚洲av永久无码精品三区在线| 无码不卡高清毛片免费 |