姜素勤

(泰山學(xué)院 思想政治教育學(xué)院，山東 泰安 271021)

黨的十八大報(bào)告勾畫了在新的歷史條件下全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、奪取中國特色社會(huì)主義新勝利的宏偉藍(lán)圖，是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民沿著中國特色社會(huì)主義道路繼續(xù)前進(jìn)、為全面建成小康社會(huì)而奮斗的政治宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)。黨的十八大站在歷史和時(shí)代的高度，著眼中國特色社會(huì)主義事業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展，順應(yīng)全黨全國人民的共同意愿，把科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想一道，確立為我們黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想并寫入黨章，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)。要深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，我們必須首先深刻認(rèn)識(shí)科學(xué)發(fā)展觀的歷史地位。

科學(xué)發(fā)展觀的歷史地位，可以從四個(gè)層面來把握:

一、世界現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的新概括

第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以后，加快經(jīng)濟(jì)增長成為各國的共識(shí)，人類創(chuàng)造了前所未有的經(jīng)濟(jì)增長成就。但是，由于一些國家在社會(huì)制度方面存在的問題和弊端，也由于一些國家在傳統(tǒng)的發(fā)展觀念指導(dǎo)下，經(jīng)濟(jì)增長僅僅以工業(yè)化為主要內(nèi)容，以國民生產(chǎn)總值或國民收入的增長為重要目標(biāo)，卻忽視了環(huán)境保護(hù)和能源、資源節(jié)約，加上不重視社會(huì)發(fā)展和社會(huì)公平，因而引發(fā)全球性的經(jīng)濟(jì)問題、環(huán)境問題、社會(huì)問題。正如上世紀(jì)法國學(xué)者弗朗索瓦·佩魯在其《新發(fā)展觀》中所言:“發(fā)展的不平衡帶來結(jié)果的不平衡，即振興的不平衡。舊的問題沒解決，新的問題又出現(xiàn)了。問題的不斷積累，危害加速擴(kuò)大，其嚴(yán)重后果，就是傳統(tǒng)社會(huì)在‘現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型’中被‘撕裂’”。當(dāng)代世界的發(fā)展實(shí)踐證明，發(fā)展不僅是經(jīng)濟(jì)增長的數(shù)量和速度，還包括發(fā)展的質(zhì)量和效益;不應(yīng)是單純的經(jīng)濟(jì)增長，而應(yīng)是包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)的全面協(xié)調(diào)發(fā)展，人與自然應(yīng)和諧相處的可持續(xù)發(fā)展。

國外發(fā)展理論的研究進(jìn)展也與此相適應(yīng)，人類對(duì)發(fā)展道路的反思和總結(jié)不斷走向深入。1962年，美國出版了萊切爾·卡遜的《寂靜的春天》一書，書里收集了大量的材料，集中描述了六六六、DDT 等劇毒化學(xué)農(nóng)藥的過度使用，給生態(tài)環(huán)境造成的災(zāi)害場景。書的末尾以生動(dòng)而嚴(yán)肅的筆觸，講述了一個(gè)恐怖的場景:春天來了，大地上有幾只鳥兒撲棱撲棱翅膀倒下去了，盡管是春天，但整個(gè)地球一片死寂，一片寂靜，再也沒有鳥語蟲鳴。作者警示世人:如果人們不想“生活在幸福的墳?zāi)怪小?，就必須格外重視環(huán)境問題。1972年，羅馬俱樂部發(fā)表了米都斯等人的報(bào)告《增長的極限—羅馬俱樂部關(guān)于人類困境的報(bào)告》，他們把自然生態(tài)納入到整個(gè)發(fā)展系統(tǒng)，指出伴隨著生態(tài)極限的到來，經(jīng)濟(jì)增長也就會(huì)到極限了。盡管羅馬俱樂部的預(yù)測是悲觀的，但給人類發(fā)出的警告是值得重視的。正是悲觀論促使人類終于認(rèn)識(shí)到，資源是有限的，又是稀缺的。在利用資源上，既要考慮到當(dāng)代人的發(fā)展，又要考慮到后代人的發(fā)展，兼顧代際關(guān)系。20 世紀(jì)80年代以后，國外提出了種種新的發(fā)展觀，如法國學(xué)者佩魯提出的“整體的”、“內(nèi)生的”、“綜合的”、“關(guān)心文化價(jià)值”的新發(fā)展理論、印度學(xué)者阿瑪?shù)賮啞ど岢龅淖杂墒前l(fā)展的首要目的，也是促進(jìn)發(fā)展的不可缺乏的重要手段等思想，均警示人們必須正確處理經(jīng)濟(jì)增長與科學(xué)發(fā)展之間的關(guān)系。1992年聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會(huì)通過《里約熱內(nèi)盧宣言》和《21 世紀(jì)議程》，可持續(xù)發(fā)展觀被全球持不同發(fā)展理念的各類國家所普遍認(rèn)同。

作為世界上堅(jiān)持社會(huì)主義道路的最大的發(fā)展中國家，我國要完成工業(yè)化和信息化的雙重任務(wù)，面臨著促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的雙重壓力，這就決定了我們不能重復(fù)其他國家走過的老路，而必須走出一條中國特色發(fā)展道路?？茖W(xué)發(fā)展觀既汲取了世界各國發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，借鑒了國外發(fā)展理論的有益成果，又豐富和發(fā)展了它們，如在橫向發(fā)展方面，使發(fā)展中國特色社會(huì)主義事業(yè)的布局由經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)三位一體，發(fā)展成經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體;在縱向發(fā)展方面，提出了節(jié)約發(fā)展、清潔發(fā)展、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展以及發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)、建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)，等等;在內(nèi)涵發(fā)展方面，闡明了發(fā)展要以人為本，要以人的全面發(fā)展為目標(biāo)，以最廣大人民的利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿;在國際上則提出和平、開放、合作、和諧的發(fā)展，建設(shè)一個(gè)民主、和諧、公正、包容的和諧世界。這樣，科學(xué)發(fā)展觀就順應(yīng)了當(dāng)今世界的發(fā)展潮流，反映了當(dāng)代世界最新發(fā)展理念。

二、世界社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的新思考

發(fā)展問題一直是社會(huì)主義國家關(guān)注的重大歷史課題。1917年十月革命的勝利，開辟了人類歷史的新紀(jì)元。二戰(zhàn)后，社會(huì)主義在世界范圍內(nèi)獲得大發(fā)展。社會(huì)主義在20 世紀(jì)取得了舉世矚目的輝煌成就，但是在發(fā)展中也發(fā)生過曲折，特別是80年代末90年代初東歐劇變、蘇聯(lián)解體的嚴(yán)重挫折。

蘇東劇變，使世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)處于低潮，使一部分人懷疑或否定馬克思主義的價(jià)值，但我們需要清醒地認(rèn)識(shí)到:社會(huì)主義于20 世紀(jì)首先在十幾個(gè)不發(fā)達(dá)國家勝利符合并且發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義;蘇聯(lián)東歐各國發(fā)生劇變的深層原因是違背不發(fā)達(dá)國家實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的特殊規(guī)律，推行過度集權(quán)的體制和先“左”后右或一“左”到底的錯(cuò)誤路線。［1］蘇聯(lián)、東歐社會(huì)主義的崩潰不是社會(huì)主義基本制度和原則的失敗，而只是社會(huì)主義一種特定的實(shí)踐模式——蘇聯(lián)模式的失敗;同時(shí)也是這些國家的執(zhí)政黨錯(cuò)誤地對(duì)待(先是不改革，后是徹底摧毀)這一模式所造成的悲劇。蘇聯(lián)模式在性質(zhì)上是社會(huì)主義的，但卻是嚴(yán)重扭曲和僵化了的模式;盡管這一模式的形成有其歷史合理性，盡管這一模式在蘇聯(lián)迅速由落后的農(nóng)業(yè)國變成工業(yè)國以及后來打敗希特勒法西斯的斗爭中發(fā)揮過重要作用，但是決不能將其神圣化、絕對(duì)化，特別是在戰(zhàn)后新科技革命迅猛發(fā)展的新國際環(huán)境下，其負(fù)面作用越來越明顯，必須全面徹底地進(jìn)行改革，否則社會(huì)主義是沒有希望的。［2］(P141－142)中國人民從1840年鴉片戰(zhàn)爭到今天的滄桑巨變中，更是深切體會(huì)到，只有堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，才能爭取民族獨(dú)立和人民解放，才能實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民幸福。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，我們?nèi)匀恍枰R克思主義科學(xué)理論的正確指引，而不是認(rèn)可馬克思主義“無用論”。

在我國，黨的十一屆三中全會(huì)果斷停止“以階級(jí)斗爭為綱”的思想路線，把黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來，開啟了改革開放新的偉大實(shí)踐，開辟了中國特色社會(huì)主義道路，形成了中國特色社會(huì)主義理論體系。改革開放30 多年，是中國共產(chǎn)黨人理論創(chuàng)新的30 多年。十六大以來的十年，是不斷地隨著實(shí)踐創(chuàng)新而推進(jìn)理論創(chuàng)新的十年?？茖W(xué)發(fā)展觀正是適應(yīng)實(shí)踐創(chuàng)新而形成的理論創(chuàng)新的最新成果。

黨的十六大以來，我們黨深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，制定一系列戰(zhàn)略部署，實(shí)施一系列重大舉措，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)，為全面建成小康社會(huì)打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。這10年，我們走過了很不平坦的道路，戰(zhàn)勝了一系列重大挑戰(zhàn)，創(chuàng)造了科學(xué)發(fā)展的輝煌業(yè)績，把中國特色社會(huì)主義推進(jìn)到新的發(fā)展階段，在中華民族復(fù)興史上譜寫了濃墨重彩的嶄新篇章。10年來，我國社會(huì)生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力邁上一個(gè)大臺(tái)階，人民生活水平、居民收入水平、社會(huì)保障水平邁上一個(gè)大臺(tái)階，綜合國力、國際競爭力、國際影響力邁上一個(gè)大臺(tái)階。我們有效應(yīng)對(duì)國際金融危機(jī)的嚴(yán)重沖擊，成功舉辦北京奧運(yùn)會(huì)、殘奧會(huì)和上海世博會(huì)，戰(zhàn)勝突如其來的非典疫情，奪取抗擊汶川特大地震等嚴(yán)重自然災(zāi)害和災(zāi)后恢復(fù)重建重大勝利，妥善處置一系列重大突發(fā)事件，鞏固和發(fā)展了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)大局，彰顯了中國特色社會(huì)主義的巨大優(yōu)越性和強(qiáng)大生命力，增強(qiáng)了中國人民和中華民族的自豪感和凝聚力。實(shí)踐充分證明，科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)全面建設(shè)小康社會(huì)、發(fā)展中國特色社會(huì)主義的正確理論，是我們經(jīng)受考驗(yàn)、化危為機(jī)、贏得主動(dòng)的精神支柱?？茖W(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下的中國特色社會(huì)主義的成功，挽救了世界社會(huì)主義的命運(yùn)，把社會(huì)主義勝利推向21 世紀(jì)。這為人們進(jìn)一步深入探索、認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)主義建設(shè)的規(guī)律提供了一種嶄新的思路。

三、中國特色社會(huì)主義探索的新成果

科學(xué)發(fā)展觀是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國情，總結(jié)我國發(fā)展實(shí)踐，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來的，既堅(jiān)持了馬克思主義基本原理，又根據(jù)新的實(shí)踐和時(shí)代發(fā)展推進(jìn)了馬克思主義中國化。

馬克思主義認(rèn)為，生產(chǎn)力的發(fā)展是人類社會(huì)發(fā)展的最終決定力量，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，必須正確處理人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。列寧指出，無產(chǎn)階級(jí)取得國家政權(quán)以后，最主要最根本的任務(wù)就是增加產(chǎn)品數(shù)量、大大提高社會(huì)生產(chǎn)力。新中國成立后，以毛澤東、鄧小平、江澤民為核心的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)我們黨在社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中，對(duì)適合我國國情的發(fā)展道路進(jìn)行了艱辛探索，作出過許多重要論述。比如毛澤東提出要根據(jù)本國情況走自己的道路，正確處理人民內(nèi)部矛盾，正確處理社會(huì)主義建設(shè)的十大關(guān)系，堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧、綜合平衡等重要方針和原則;黨的十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平創(chuàng)造性地提出了社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力、發(fā)展才是硬道理、實(shí)施“三步走”戰(zhàn)略、堅(jiān)持“兩手抓、兩手都要硬”、統(tǒng)籌兩個(gè)大局等一系列重要思想;黨的十三屆四中全會(huì)后，江澤民創(chuàng)造性地提出了發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)、堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合、建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制、促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明全面發(fā)展和人的全面發(fā)展等一系列重要思想。這些都是科學(xué)發(fā)展觀的理論基礎(chǔ)和思想來源?？茖W(xué)發(fā)展觀繼續(xù)回答了“什么是馬克思主義、怎樣對(duì)待馬克思主義”，“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”，“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的問題，創(chuàng)造性地回答了“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”的問題，使我們黨對(duì)中國特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度。在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，我們黨在一系列嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和考驗(yàn)面前沉著應(yīng)對(duì)、趨利避害，緊緊抓住并用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期;在全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程中提出了科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展等重要理念，形成了中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局;同時(shí)，我們黨下大力氣保障和改善民生，促進(jìn)社會(huì)公平正義，下大功夫推進(jìn)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)，從而成功地在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義。黨的十八大把科學(xué)發(fā)展觀列入黨的指導(dǎo)思想，有利于全黨和全國人民更加自覺地以科學(xué)發(fā)展觀這一中國特色社會(huì)主義探索的最新成果作為最新的指導(dǎo)思想，不懈探索和把握中國特色社會(huì)主義規(guī)律，奪取中國特色社會(huì)主義新勝利。在新的歷史條件下，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，就是對(duì)鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想的最好堅(jiān)持和最好實(shí)踐。［3］

四、中國共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想的新內(nèi)容、新境界

發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，中國特色社會(huì)主義是靠發(fā)展來鞏固、在發(fā)展中推進(jìn)的。胡錦濤同志早在2004年9月黨的十六屆四中全會(huì)的講話中就指出:“去年，我國人均國內(nèi)生產(chǎn)總值突破一千美元，跨上了一個(gè)重要臺(tái)階，為下一步發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。一些國家和地區(qū)的發(fā)展歷程表明，在人均國內(nèi)生產(chǎn)總值突破一千美元之后，經(jīng)濟(jì)社會(huì)就進(jìn)入了一個(gè)關(guān)鍵的發(fā)展階段。當(dāng)前，我國改革發(fā)展就處在這樣一個(gè)關(guān)鍵階段?！庇终f:“從世界上一些國家的經(jīng)驗(yàn)看，在這個(gè)階段，既有因?yàn)榕e措得當(dāng)從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展和社會(huì)平穩(wěn)進(jìn)步的成功經(jīng)驗(yàn)，也有因?yàn)閼?yīng)對(duì)失誤從而導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)徘徊不前和社會(huì)長期動(dòng)蕩的失敗教訓(xùn)。……我們提出科學(xué)發(fā)展觀，就是為了更好地解決改革發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期遇到的各種問題，確保我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，確保黨和人民的事業(yè)繼續(xù)沿著正確的道路前進(jìn)?！保?］面對(duì)我國在發(fā)展關(guān)鍵期、改革攻堅(jiān)期、矛盾凸顯期呈現(xiàn)出的一系列新的階段性特征，作為中國共產(chǎn)黨集體智慧結(jié)晶的科學(xué)發(fā)展觀，緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展的問題，做出一系列新的理論概括，提出堅(jiān)持以人為本，實(shí)現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展;提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，全面落實(shí)中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局;提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國;提出建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，建設(shè)創(chuàng)新型國家;提出堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，推動(dòng)建設(shè)和諧世界;提出堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，正確認(rèn)識(shí)和妥善處理中國特色社會(huì)主義事業(yè)中的重大關(guān)系;提出加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)等重大戰(zhàn)略思想。這些重大戰(zhàn)略思想，準(zhǔn)確把握我國發(fā)展的階段性特征，科學(xué)總結(jié)實(shí)踐新創(chuàng)造，深入回答時(shí)代新課題，繼承和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于發(fā)展的基本觀點(diǎn)，集中體現(xiàn)了我們黨在發(fā)展中國特色社會(huì)主義一系列重大問題上取得新成果，使我們對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到新高度，開辟了當(dāng)代中國馬克思主義發(fā)展新境界。［5］

新世紀(jì)新階段，我國發(fā)展站在了又一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上。綜觀國際國內(nèi)大勢，我國發(fā)展仍處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。我們要準(zhǔn)確判斷國際、國內(nèi)的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期內(nèi)涵和條件的變化，全面把握機(jī)遇，并正視和沉著應(yīng)對(duì)我們前進(jìn)過程中面對(duì)的挑戰(zhàn)，才能贏得主動(dòng)，贏得優(yōu)勢，贏得未來，確保到二〇二〇年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)宏偉目標(biāo)。

回顧過去，我們的確為已取得的發(fā)展成就感到自豪，但決不能因此有絲毫懈怠，也不能妄自尊大。我們必須明確:我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。目前，國際形勢復(fù)雜多變，外部環(huán)境對(duì)我們的考驗(yàn)和壓力不減反增。從國內(nèi)看，我國已進(jìn)入全面建成小康社會(huì)的決定性階段，時(shí)間緊，任務(wù)重，要求高，困難多。正如十八大報(bào)告中所指出的:“必須清醒看到，我們工作中還存在許多不足，前進(jìn)道路上還有不少困難和問題。主要是:發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題依然突出，科技創(chuàng)新能力不強(qiáng)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)依然薄弱，資源環(huán)境約束加劇，制約科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制障礙較多，深化改革開放和轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式任務(wù)艱巨;城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距和居民收入分配差距依然較大;社會(huì)矛盾明顯增多，教育、就業(yè)、社會(huì)保障、醫(yī)療、住房、生態(tài)環(huán)境、食品藥品安全、安全生產(chǎn)、社會(huì)治安、執(zhí)法司法等關(guān)系群眾切身利益的問題較多，部分群眾生活比較困難;一些領(lǐng)域存在道德失范、誠信缺失現(xiàn)象;一些干部領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展能力不強(qiáng)，一些基層黨組織軟弱渙散，少數(shù)黨員干部理想信念動(dòng)搖、宗旨意識(shí)淡薄，形式主義、官僚主義問題突出，奢侈浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重;一些領(lǐng)域消極腐敗現(xiàn)象易發(fā)多發(fā)，反腐敗斗爭形勢依然嚴(yán)峻。”［6］高度重視這些困難和問題并認(rèn)真加以解決，并不是妄自菲薄，而是為了扎扎實(shí)實(shí)進(jìn)一步推進(jìn)中國特色社會(huì)主義取得新勝利。

面對(duì)未來前進(jìn)道路上我們還有可能會(huì)遇到的許多新問題新矛盾新考驗(yàn)。胡錦濤同志在十八大報(bào)告中強(qiáng)調(diào):“面向未來，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義，必須把科學(xué)發(fā)展觀貫徹到我國現(xiàn)代化建設(shè)全過程、體現(xiàn)到黨的建設(shè)各方面?！保?］

全黨必須更加自覺地把推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的第一要義，更加自覺地把以人為本作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的核心立場，更加自覺地把全面協(xié)調(diào)可持續(xù)作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基本要求，更加自覺地把統(tǒng)籌兼顧作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的根本方法。

只要我們胸懷理想、堅(jiān)定信念，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗，就一定能在中國共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，就一定能在新中國成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家!

［1］高放.以寬廣、深邃的目光觀察社會(huì)主義［J］.教學(xué)與研究，2003，(11).

［2］肖楓.社會(huì)主義·資本主義:兩個(gè)主義一百年［M］.北京:當(dāng)代世界出版社，2000.

［3］劉云山.科學(xué)發(fā)展觀的歷史地位和指導(dǎo)意義［N］.人民日?qǐng)?bào)，2012—11—22(3).

［4］十六大以來重要文獻(xiàn)選編［G］.北京:中央文獻(xiàn)出版社，2006，(中):308—309.

［5］［6］［7］胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn) 為全面建成小康社會(huì)而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)上的報(bào)告［N］.人民日?qǐng)?bào)，2012－11－18(1).