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        多元理論視角下腐敗問題及其治理

        2013-08-15 00:45:41余璐嬌
        天水行政學(xué)院學(xué)報 2013年3期
        關(guān)鍵詞:制約腐敗權(quán)力

        余璐嬌

        (南京工業(yè)大學(xué)法律與行政學(xué)院,江蘇南京211816)

        一、腐敗及其表現(xiàn)形式

        長期以來,理論界對腐敗概念并未形成統(tǒng)一看法。美國政治學(xué)家塞繆爾·亨廷頓認(rèn)為,腐敗是指國家官員為了謀取個人私利而違反公認(rèn)準(zhǔn)則的行為[1]。其基本形式是政治權(quán)力與財(cái)富的交換,即權(quán)錢交易。美國政治學(xué)家海登海默將腐敗定義為“運(yùn)用公共權(quán)力來謀取私人利益的行為”[2],具體表現(xiàn)行為如裙帶風(fēng)、兼職獲利、干預(yù)行政程序、接受報酬包容犯罪等。我國著名學(xué)者王滬寧認(rèn)為可以將腐敗簡明地定義為對公共權(quán)力的非公共運(yùn)用。黃百煉認(rèn)為,任何腐敗都是對公共權(quán)力的濫用,都是個人私利之間的不正當(dāng)交換和對公共利益的損害[3]??傊?,學(xué)界理論界普遍認(rèn)為,腐敗專指政府官員運(yùn)用公共權(quán)力謀取私人利益的行為。

        隨著我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和體制轉(zhuǎn)軌,腐敗的表現(xiàn)形式多種多樣。從腐敗的性質(zhì)來看表現(xiàn)形式主要有以下兩種:

        1.交易性腐敗。美國行政學(xué)家羅森·布魯姆認(rèn)為交易性腐敗涉及雙方的直接交換,是“繞過已經(jīng)確立的合法程序而抄近路,通過利益集團(tuán)或個人與政府官員的交易行為,以達(dá)到自己的政治或經(jīng)濟(jì)目的”。簡單地說,就是雙方利用手中資源通過交換來實(shí)現(xiàn)自身利益要求的過程,如權(quán)錢交易、權(quán)色交易、權(quán)權(quán)交易等。權(quán)錢交易即錢貨兩訖,以權(quán)力尋租為典型。權(quán)力尋租是人們憑借政府保護(hù)進(jìn)行的尋求財(cái)富轉(zhuǎn)移而造成的浪費(fèi)資源的活動,其本質(zhì)在于獲得更大的利潤。而且,權(quán)色交易,不僅僅指美色,學(xué)術(shù)表述為非物質(zhì)化賄賂,包括信息賄賂、業(yè)績賄賂、情感賄賂等,查起來不易,定性也難,處理更難,其目的就是規(guī)避打擊,若不能從政策上、法律上作出明確具體的規(guī)定,就很難定性并懲治它[4]。甚至更高層面的腐敗,已經(jīng)突破了權(quán)錢交易和權(quán)色交易,便是權(quán)權(quán)交易。權(quán)權(quán)交易不以錢或色為媒介,而是以權(quán)力為中心,以既得利益為聯(lián)盟,形成權(quán)力壟斷,如買官賣官、任人唯親、集體性腐敗等等。

        2.非交易性腐敗。經(jīng)濟(jì)學(xué)者倪星(2004)在經(jīng)濟(jì)學(xué)視角下曾對腐敗現(xiàn)象進(jìn)行分類,他認(rèn)為腐敗現(xiàn)象的發(fā)生形式可歸為非交易型腐敗與交易型腐敗,非交易型腐敗主要指以“運(yùn)用權(quán)力直接獲取私利,直接貪污、盜竊、侵占、挪用、揮霍國家資財(cái)”為特點(diǎn)的貪污型腐敗[5]。非交易性腐敗,顧名思義是非簡單的直接交換,是一種單向性腐敗。具體來說,是指政府工作人員為了掩蓋自己的工作失誤而對公眾說謊;或者是為了升遷的目的而謊報工作成績,偽造數(shù)據(jù),制造工作業(yè)績,大搞面子工程,甚至不惜侵犯和傷害公眾利益等行為。此外,行政部門公職人員在執(zhí)法過程中“辦人情案”、違規(guī)違法操作、無視程序、忽視民意、公款吃喝、欺上瞞下、行政不作為等都屬于非交易性的腐敗行為。

        二、多元理論視角下我國腐敗問題成因分析

        1.“經(jīng)濟(jì)人”理論中經(jīng)濟(jì)理性誘發(fā)腐敗

        “經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)理論最早起源于英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密的關(guān)于勞動交換的經(jīng)濟(jì)理論。亞當(dāng)·斯密認(rèn)為:人的本性是懶惰的,必須加以鞭策;人的行為動機(jī)源于經(jīng)濟(jì)和權(quán)力維持員工的效力和服從。從19世紀(jì)末到20世紀(jì)七八十年代,縱觀整個西方行政學(xué)說史,無論是布坎南的公共選擇理論中的“經(jīng)濟(jì)人假設(shè)”還是威爾遜的公共行政學(xué)中的“政府官員的經(jīng)濟(jì)理性”假設(shè)都表明,一個人無論處于什么樣的地位,其本性都以追求個人利益,使個人滿足程度最大化為最基本動機(jī),并不會因?yàn)樽陨砦恢没蚪巧兓淖冏运降谋拘浴;趥€人效益最大化原則,政治家和政治官員的首要選擇便是個人利益,其次才是公共利益。換言之,政府機(jī)構(gòu)如果不能有效地滿足官員們的經(jīng)濟(jì)需求,官員腐敗活動就容易滋生。

        眾所周知,我國公務(wù)員工資福利水平在全世界處于較低水平。于是,為了更多地實(shí)現(xiàn)個人目標(biāo),如金錢、聲望、權(quán)威、成就等等,他們往往會利用模糊的制度規(guī)范,在國家利益或公共利益的名義下,濫用公共資源,造成公共資源的不合理配置甚至浪費(fèi),以權(quán)謀私,產(chǎn)生腐敗行為。事實(shí)上,隨著人性欲望的不斷膨脹,最壞的情況便是官僚主義者通過不斷增加預(yù)算和公共開支以獲取更多的個人利益,導(dǎo)致政府行政低效率的同時,腐敗現(xiàn)象也越來越嚴(yán)重,即所謂“官吏越多,‘官僚斂取物’就越多”。無論是交易性腐敗還是非交易性腐敗,其腐敗的極大誘因在于經(jīng)濟(jì)人理性。

        2.權(quán)力制約理論中權(quán)力結(jié)構(gòu)導(dǎo)致腐敗

        權(quán)力制約理論是西方政治思想史上的一個重要論題,其主要是在分權(quán)的基礎(chǔ)上加入制約和平衡的因素,以達(dá)到對權(quán)力控制的目的。權(quán)力作為一種政治上的強(qiáng)制力、職責(zé)范圍內(nèi)的支配力和人際關(guān)系中特定的影響力,由權(quán)力結(jié)構(gòu)導(dǎo)致的腐敗正是權(quán)力負(fù)效應(yīng)的反映,也是權(quán)力未能得到有效制約的集中體現(xiàn)。權(quán)力的膨脹性要求對權(quán)力進(jìn)行有效制約才能防止腐敗,缺乏權(quán)力的制約制度或者相應(yīng)的權(quán)力制約制度不夠完善就容易催生腐敗,正如英國思想史學(xué)家阿克頓爵士那享譽(yù)全球的至理名言:“權(quán)力導(dǎo)致腐敗,絕對權(quán)力導(dǎo)致絕對腐敗”,權(quán)力與腐敗就像是一對孿生兄弟,從權(quán)力出現(xiàn)的那一瞬間,腐敗便隨之衍生。

        我國是議行合一的政治體制,理論設(shè)置上有相應(yīng)的權(quán)力制約機(jī)制,行政機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)要對立法機(jī)關(guān)負(fù)責(zé),由人大對其進(jìn)行監(jiān)督和控制。然而在實(shí)踐中,我國權(quán)力制約結(jié)構(gòu)在設(shè)置上并不合理。權(quán)力間不是平級權(quán)力,更多的是上下級的關(guān)系;司法機(jī)構(gòu)并不獨(dú)立,常常受制于立法與行政;黨的領(lǐng)導(dǎo)更是凌駕于政府之上,黨政不分情況司空見慣。事實(shí)上,類似情況還有很多,在地方政府則表現(xiàn)得尤為嚴(yán)重。權(quán)力得不到制約,怎能不產(chǎn)生腐敗?此外,由于我國目前仍處在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌時期,存在著大量政府干預(yù)市場的活動,政府權(quán)力的進(jìn)一步擴(kuò)大,必然會為尋租腐敗提供巨大的空間和機(jī)會。

        3.監(jiān)督理論中監(jiān)督不力放縱腐敗

        吉林信托投資有限責(zé)任公司黨委書記、董事長張興波因貪污受賄被判死緩時說:“如果當(dāng)時有人阻止我,我會有所顧忌?!彼拇ㄊo定縣原縣委書記黃文說:“我當(dāng)了一把手以后,就只有我能監(jiān)督自己了?!苯魇≡笔¢L胡長清說:“我當(dāng)上副省長后,就好像小貓關(guān)進(jìn)牛欄里,天馬行空,來去自由?!鄙鲜龇N種事例無不顯示腐敗的產(chǎn)生在很大層面上在于監(jiān)督的不力,而監(jiān)督不力可以用“監(jiān)而不督,督而無效”八個字概括,具體則表現(xiàn)在監(jiān)督主體意識淡化、監(jiān)督機(jī)構(gòu)缺乏獨(dú)立性、監(jiān)督過程簡化、監(jiān)督維度單一和監(jiān)督法制化程度低五個方面。

        監(jiān)督主體意識淡化不僅表現(xiàn)在那些被監(jiān)督主體意識淡化,即那些權(quán)力集中的人,尤其是“一把手”由于自身存在諸多問題拒絕接受監(jiān)督,還包括監(jiān)督主體本身的腐敗,出現(xiàn)“失監(jiān)”;由于我國對權(quán)力監(jiān)督機(jī)構(gòu)實(shí)行雙重領(lǐng)導(dǎo)制,行使監(jiān)督權(quán)的黨和國家監(jiān)督機(jī)構(gòu),同時受著上級監(jiān)督機(jī)構(gòu)和同級黨委或行政機(jī)關(guān)、首長的領(lǐng)導(dǎo)、制約。機(jī)構(gòu)的人員編制、行政經(jīng)費(fèi)支出等卻受制于地方政府,難以保證監(jiān)督機(jī)構(gòu)的獨(dú)立性和權(quán)威性。權(quán)力的監(jiān)督過程一般分為事前、事中和事后三個環(huán)節(jié),但在我國的監(jiān)督現(xiàn)實(shí)中則側(cè)重于事后,尤其是對掌權(quán)者的監(jiān)督更是“虛化”,真正是“監(jiān)而不督”。雖然我國目前存在著黨內(nèi)監(jiān)督、人大監(jiān)督、輿論監(jiān)督、群眾監(jiān)督,還有法律監(jiān)督等多種監(jiān)督方式,但是其監(jiān)督維度多為自上而下的監(jiān)督,少有群眾監(jiān)督等,比較單一。法律最大的特征和作用在于其強(qiáng)制性,監(jiān)督只有在法制的基礎(chǔ)上才能真正發(fā)揮其實(shí)效。我國現(xiàn)有3000多部反腐廉政建設(shè)的法律法規(guī),中央對領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政規(guī)定有52個“不準(zhǔn)”[6],但實(shí)際上管用的不多,而對腐敗懲罰則又過于寬松,更助長了腐敗的發(fā)生。

        4.倫理道德失范助推腐敗

        一項(xiàng)超過10000份的關(guān)于“你對哪些人的倫理道德狀況最不滿意”的全國性權(quán)威調(diào)查令人沉思: 政府官員高居榜首,達(dá)74.8%[7]。作為社會主義國家,正確的權(quán)力觀應(yīng)該是全心全意為人民服務(wù),一切從人民的利益出發(fā)??墒乾F(xiàn)今我國廣大權(quán)力擁有者的道德倫理修養(yǎng)不足,尤其是在社會轉(zhuǎn)型期,更易受權(quán)力、經(jīng)濟(jì)等因素的誘惑,當(dāng)其思想道德意志無法戰(zhàn)勝個人私欲時,拜金主義、享樂主義和極端個人主義便開始滋生,法制意識和道德責(zé)任感漸漸淡薄,最后疏于自律,走向腐敗。再者,受傳統(tǒng)的行政倫理思想及現(xiàn)實(shí)環(huán)境因素的影響,公務(wù)員的道德自律和他律并沒有明確的標(biāo)準(zhǔn),比如人倫關(guān)系網(wǎng)、官場“潛規(guī)則”,都一定程度地縱容了腐敗,“潛規(guī)則”甚至就是官場腐敗的保護(hù)網(wǎng)。在廣大行政人員看來,過節(jié)走關(guān)系,上崗送禮物,評定撈人情等都是正?,F(xiàn)象,而恰恰是這樣的社會風(fēng)氣,社會倫理道德的失范,助推了腐敗行為的產(chǎn)生。

        三、當(dāng)前形勢下加強(qiáng)腐敗問題治理的有效路徑

        1.從“經(jīng)濟(jì)人”向“道德人”轉(zhuǎn)變

        歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們,即使在我們社會主義國家里,經(jīng)濟(jì)人的行為特征依然存在[8]。一個人無論處于什么樣的社會角色都會以“成本—收益”計(jì)算標(biāo)準(zhǔn)來判斷自身的行為和活動是否值得去做,當(dāng)政府官員的待遇遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于為公共利益所付出的成本時就很容易產(chǎn)生腐敗。

        “經(jīng)濟(jì)人”強(qiáng)調(diào)自身的個人利益,就需要建立一種公正的待遇機(jī)制,使得公務(wù)員的個人利益得到充分保障,實(shí)行薪資水平與責(zé)任相匹配原則以激發(fā)工作積極性,更好地為人民服務(wù)。同時,必須要建立相應(yīng)的防腐約束機(jī)制,從理性“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)出發(fā),有的放矢建立政府決策過程和組織架構(gòu),從制度上抑制政治權(quán)利人的自利傾向,減少逐利的不良政治后果[9],使得腐敗者無法擁有權(quán)力,權(quán)力擁有者不能腐敗也不敢腐敗。“道德人”追求精神利益,將行善作為行為目的本身,是“經(jīng)濟(jì)人”獲利最大化的倫理保障。作為公權(quán)力的擁有者,理應(yīng)要更加加強(qiáng)政府及其工作人員的利他動機(jī)教育,明確為公眾利益服務(wù),尤其在我們社會主義國家更應(yīng)該大力倡導(dǎo)和教育廣大公務(wù)人員樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨,以及“毫不利己,專門利人”的崇高的道德行為,促使更多的“經(jīng)濟(jì)人”向“道德人”轉(zhuǎn)變,更將“道德人”的實(shí)現(xiàn)程度作為升遷考核的重要指標(biāo),來防止公共權(quán)力的濫用。

        2.健全權(quán)力結(jié)構(gòu)設(shè)置

        權(quán)力過度集中,且缺乏相互制約、監(jiān)督,就必然走向權(quán)力腐敗??刂聘瘮〉慕Y(jié)構(gòu)性根源主要通過權(quán)力制約機(jī)制來實(shí)現(xiàn)。正如習(xí)近平總書記在2013年1月22日的中紀(jì)委全會上提出的,“要加強(qiáng)對權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督,把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里?!蹦敲丛撊绾螌?quán)力關(guān)進(jìn)籠子里呢?筆者認(rèn)為,權(quán)力有效制約的主要途徑就是權(quán)力的分立與制衡的制度化。著名法學(xué)家孟德斯鳩曾說:“要防止濫用權(quán)力,就必須以權(quán)力制約權(quán)力”?!耙詸?quán)制權(quán)”的目的在于實(shí)現(xiàn)各種政治力量之間的平衡,防止任何一種政治力量壟斷國家政權(quán)。如美國在制度設(shè)計(jì)和確定憲法時,實(shí)行立法、行政、司法三權(quán)分立的民主方式實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的有效制衡。

        從我國基本國情來說,必須從黨委、政府、人大、司法機(jī)關(guān)之間進(jìn)行更加科學(xué)的權(quán)力劃分入手。第一,在堅(jiān)持黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的前提下,保障同級政府、人大、司法機(jī)關(guān)依法履行自己的職責(zé),實(shí)現(xiàn)權(quán)限和責(zé)任的法定化。第二,重點(diǎn)應(yīng)加強(qiáng)人大對“一府兩院”權(quán)力的制約以防止行政權(quán)力擴(kuò)張,強(qiáng)化其權(quán)威。第三,要切實(shí)保障司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立辦案,割斷司法機(jī)關(guān)與當(dāng)?shù)卣睦骊P(guān)系,對現(xiàn)行司法機(jī)構(gòu)設(shè)置、司法領(lǐng)導(dǎo)體制、司法經(jīng)費(fèi)撥付體制和內(nèi)部管理體制進(jìn)行改革,逐步建立獨(dú)立、公正、廉潔、高效的司法運(yùn)行機(jī)制,最終實(shí)現(xiàn)司法真正獨(dú)立[10]。最后,合理劃分中央與地方各級政府的職責(zé)權(quán)限并用法律形式加以保障,使中央和地方政府有足夠的權(quán)能完成各自的法定職責(zé),減少政府對市場的干預(yù),減少權(quán)力擴(kuò)張,實(shí)現(xiàn)資源配置市場化。此外,對“一把手”和領(lǐng)導(dǎo)班子其他成員之間要進(jìn)行明確的權(quán)力分工,切實(shí)確立和嚴(yán)格執(zhí)行黨委集體領(lǐng)導(dǎo)和個人分工負(fù)責(zé)相結(jié)合的原則,堅(jiān)決防止“一把手”個人說了算,通過合理分權(quán),減少“暗箱操作”和獨(dú)斷專行的發(fā)生。

        3.完善監(jiān)督機(jī)制

        第一,創(chuàng)造外部條件,促進(jìn)監(jiān)督主體多元化,尤其是要加強(qiáng)公民監(jiān)督、媒體監(jiān)督、網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督等新興社會監(jiān)督方式。努力提高全體公民的政治參與意識和能力,牢固樹立主人翁的政治責(zé)任感,監(jiān)督權(quán)力行使行為,行使公民權(quán)利,合理調(diào)配各種社會力量對權(quán)力的影響,逐步實(shí)現(xiàn)權(quán)力監(jiān)督的社會化。在此不得不說的是,如今的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督已經(jīng)成為了遏制權(quán)力腐敗的強(qiáng)有力的武器?!拔⒉╅_房門”、“郭美美事件”、“天價煙”等都是通過網(wǎng)絡(luò)曝光其腐敗行徑,從而讓腐敗分子得到嚴(yán)厲的懲罰。第二,加強(qiáng)紀(jì)檢、監(jiān)察機(jī)關(guān)等監(jiān)督機(jī)構(gòu)的獨(dú)立性和權(quán)威性,明確監(jiān)督的職責(zé)和范圍,剝離監(jiān)督機(jī)構(gòu)與被監(jiān)督主體的利益關(guān)系,逐漸形成異體監(jiān)督。第三,實(shí)行政務(wù)信息公開、官員財(cái)產(chǎn)申報等其他相關(guān)配套制度建設(shè),提高監(jiān)督的實(shí)效性。以公開辦事原則、公開辦事程序、公開辦事結(jié)果、崗位輪換等方式接受群眾的監(jiān)督,同時建立信息的可追蹤制度,如此可以在有效減少非交易性腐敗行為產(chǎn)生的同時又提高了政府的公信力;嘗試自上而下,領(lǐng)導(dǎo)干部以身作則,切實(shí)推進(jìn)官員財(cái)產(chǎn)申報制度的推行,以達(dá)到上行下效的結(jié)果。最后,加強(qiáng)監(jiān)督的法制化建設(shè),增大對腐敗的懲罰力度,在有可能的情況下實(shí)行“零容忍”。

        4.提高行政人員的倫理道德素質(zhì)

        必須加強(qiáng)對行政人員的行政倫理教育。第一,如今行政人員思想滑坡日益嚴(yán)重,要加強(qiáng)其公正廉明、奉公守法的道德自律性,形成“權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系”的服務(wù)理念,樹立正確的權(quán)力道德觀和社會責(zé)任感,提高拒腐防變的能力。第二,從整個社會的大環(huán)境來講,要擯棄傳統(tǒng)政治倫理中的消極因素,如“官本位”思想、走關(guān)系等,培育合理的行政倫理文化,鏟除權(quán)力腐敗的倫理文化根源,創(chuàng)造一種良好的道德他律氛圍。

        美國有專門的政府道德辦公室,其主要任務(wù)不僅是防止政府行政系統(tǒng)的工作人員出現(xiàn)利益沖突,并且還負(fù)責(zé)對行政人員進(jìn)行道德教育[11]。鑒于此,筆者認(rèn)為,我國也可以嘗試建立專門的行政倫理辦公室,完善我國公務(wù)員的行為準(zhǔn)則體系,建立協(xié)調(diào)個人、組織與社會的關(guān)系為核心的行政行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范系統(tǒng),提高我國公務(wù)員的行政倫理道德水平。

        腐敗問題是實(shí)現(xiàn)社會進(jìn)步、政治穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展最大的絆腳石,我國在治理腐敗問題的過程中不僅要在觀念上做到從“經(jīng)濟(jì)人”向“道德人”轉(zhuǎn)變,加強(qiáng)對行政人員倫理道德建設(shè),也要在實(shí)踐中對癥下藥,健全權(quán)力結(jié)構(gòu)設(shè)置,完善監(jiān)督機(jī)制,保證權(quán)力在陽光下運(yùn)行,遠(yuǎn)離腐敗,確保公共利益的實(shí)現(xiàn)。

        [1]塞繆爾·亨廷頓.變革社會中的政治秩序[M].上海:上海譯文出版社,1989.

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