張成進(jìn)
對(duì)《鴻門宴》教材的解讀,教學(xué)用書和教參一直遵循著否定項(xiàng)羽的立場(chǎng),認(rèn)為項(xiàng)羽“自矜攻伐而有婦人之仁”,并說(shuō)他頭腦愚鈍,優(yōu)柔寡斷,剛愎自用,缺乏政治頭腦。由于項(xiàng)羽有以上致命缺點(diǎn),才導(dǎo)致他對(duì)范增多次暗示默然不許,對(duì)項(xiàng)莊項(xiàng)伯舞劍也不表態(tài),對(duì)樊噲的厲聲申訴也不反感等等。然而《史記》、《漢書》相關(guān)資料告訴我們,項(xiàng)羽是一位有著雄才大略和軍事才能的杰出領(lǐng)袖,他勇猛剛烈,守仁重義,智勇超群,是位頂天立地的本色英雄。
如何客觀合理解釋鴻門宴上項(xiàng)羽和劉邦雙方人物的行為思想呢?我覺(jué)得要把事件放回那個(gè)時(shí)代來(lái)考量,不帶任何政治偏見(jiàn),也不人為拔高任何一方。其中的傳主項(xiàng)羽,無(wú)疑是司馬遷著重刻畫的英雄人物,而項(xiàng)羽身上發(fā)生的一切,都基于他是一個(gè)貴族,他身上折射著那個(gè)時(shí)代經(jīng)典的貴族精神。他的貴族精神在“鴻門宴”中處處顯露出來(lái),左右了事件的結(jié)局。這個(gè)視角有利于挖掘鴻門宴上項(xiàng)羽行為思想的合理性。
了解項(xiàng)羽的貴族精神,要先說(shuō)說(shuō)《鴻門宴》所處的背景?!傍欓T宴”發(fā)生的時(shí)代,雖然秦代的官僚政治取代了自周代以來(lái)的貴族政治,但貴族政治中的貴族精神還是為人景仰和信賴的一種價(jià)值觀。貴族政治是按照血緣關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近,通過(guò)“封諸侯,建藩衛(wèi)”的方式,來(lái)實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理的政治體制。貴族長(zhǎng)期受禮樂(lè)文明的熏陶,崇尚詩(shī)、書、禮、樂(lè)四術(shù),有自己獨(dú)立精神的追求,有敢作大夢(mèng)的大器量、不在乎世俗評(píng)價(jià)的大膽行為、過(guò)人的包容力和忍耐力、化危機(jī)為轉(zhuǎn)機(jī)的能力。他們對(duì)國(guó)家、社會(huì)有一種源自靈魂深處的天然責(zé)任感。貴族精神代表著誠(chéng)實(shí)守信,克盡職守,血性、骨氣和陽(yáng)剛。項(xiàng)羽是典型的貴族身份,“封于項(xiàng),世世為楚將”,貴族精神在他身上顯得更經(jīng)典、張揚(yáng)。
項(xiàng)羽的貴族精神,成為他做事的指導(dǎo)原則。用他的貴族精神解釋《鴻門宴》教材中的諸多疑團(tuán),可以化解對(duì)他的誤會(huì)和過(guò)度的指責(zé),能較為客觀地理解項(xiàng)羽的行為。
其一,項(xiàng)伯與項(xiàng)羽的對(duì)比。項(xiàng)伯作為項(xiàng)羽軍事集團(tuán)的重要一員,又是項(xiàng)羽的親叔叔,他卻因?yàn)樗饺烁星?,把軍事機(jī)密告訴張良,并且“欲呼張良與俱去”,在張良的勸說(shuō)下,還與劉邦結(jié)為兒女親家,更不可思議的是,在鴻門宴關(guān)鍵時(shí)刻,項(xiàng)莊按照范增的要求拔劍起舞并“意在沛公”,在這當(dāng)口項(xiàng)伯竟然“亦拔劍起舞,常以身翼蔽沛公?!苯Y(jié)合項(xiàng)伯后來(lái)封侯的情節(jié)可以看出,司馬遷把項(xiàng)伯作為反襯項(xiàng)羽出現(xiàn)的人物。項(xiàng)伯是個(gè)由貴族倒向官僚集團(tuán)(如劉邦集團(tuán))的代表,他見(jiàn)利忘義、見(jiàn)風(fēng)使舵、唯利是圖,身上已沒(méi)有貴族的品質(zhì)。與項(xiàng)伯相反,項(xiàng)羽是典型的貴族,他始終維護(hù)貴族集團(tuán)的利益,看重家族血緣關(guān)系,迷戀高貴的血統(tǒng),敬重長(zhǎng)輩,把項(xiàng)伯的建議放在首位,對(duì)項(xiàng)伯沒(méi)有絲毫的指責(zé)。用項(xiàng)伯對(duì)比項(xiàng)羽,更能突出他人格的偉大和本色英雄特點(diǎn)。
其二,項(xiàng)羽對(duì)曹無(wú)傷的態(tài)度。項(xiàng)羽作為貴族代表,光明磊落、胸?zé)o成府,鄙視心術(shù)和詭計(jì),左司馬曹無(wú)傷告密,在項(xiàng)羽看來(lái),是背叛主人的不忠不義,他直接和劉邦說(shuō)出曹無(wú)傷告密的事情,看出項(xiàng)羽不想讓這類人進(jìn)入他的集團(tuán),側(cè)面烘托他對(duì)劉邦沒(méi)有防備以及他襟懷坦白的貴族氣質(zhì)。
其三,從鴻門宴不殺劉邦看項(xiàng)羽的貴族特點(diǎn)。明代詩(shī)人屈大均說(shuō):“一讓兮不殺沛公,鴻門不追至軍中,始驅(qū)除兮終拱手,禪讓之德真至瞳?!表?xiàng)羽不殺劉邦,成為歷史懸案,史家為項(xiàng)羽嘆息,認(rèn)為他沒(méi)有軍事謀略、頭腦簡(jiǎn)單等,然而項(xiàng)羽之所以成為項(xiàng)羽,我們還要從他的貴族代表角度看他的胸懷?!傍欓T宴”一開始,項(xiàng)羽視劉邦為敵人,說(shuō):“為擊破沛公軍!”然隨著項(xiàng)伯的介入和相勸,加上劉邦主動(dòng)套近乎,并道歉,項(xiàng)羽已經(jīng)把劉邦視為自己的盟軍成員,正如上文所說(shuō)貴族“有敢作大夢(mèng)的大器量、不在乎世俗評(píng)價(jià)的大膽行為”,這正是項(xiàng)羽有領(lǐng)袖胸懷的所在,最能體現(xiàn)貴族特點(diǎn)的地方。后來(lái)劉邦耍計(jì)策逃席,讓張良獻(xiàn)白璧道歉,項(xiàng)羽也沒(méi)有計(jì)較。另外,項(xiàng)羽叔叔項(xiàng)伯相勸也是重要原因,畢竟血緣關(guān)系也是貴族集團(tuán)的基礎(chǔ)紐帶。作為胸懷天下的貴族代表,他有國(guó)家責(zé)任感和過(guò)人的包容和忍耐力,除非敵人,他對(duì)所有人都有一種貴族的悲憫情懷。
其四,范增的計(jì)策項(xiàng)羽為何不接受?范增謀略過(guò)人,連項(xiàng)良都會(huì)言聽(tīng)計(jì)從,為何項(xiàng)羽面對(duì)他的多次暗示卻不答應(yīng)呢?我們知道,項(xiàng)羽受的是貴族熏陶,還未受到世俗的污染,要知道,他憑著勇武取得巨鹿之戰(zhàn)的勝利,貴族氣質(zhì)更是占據(jù)上風(fēng)。項(xiàng)羽反對(duì)范增殺劉邦,其實(shí)是反對(duì)暗殺這種方式,他鄙視偷偷摸摸,喜歡光明磊落,自然不喜歡范增這種人的算計(jì)。再說(shuō),項(xiàng)羽思考問(wèn)題多從貴族集團(tuán)考慮,項(xiàng)伯的話自然是擺在首位,當(dāng)項(xiàng)伯與范增觀點(diǎn)沖突時(shí),他自然贊同項(xiàng)伯,這是他貴族本位主義決定的。
當(dāng)然,取代貴族政治的官僚集團(tuán),采取的是更靈活更狡詐更陰險(xiǎn)的手段。司馬遷對(duì)項(xiàng)羽的貴族精神是持肯定態(tài)度的,對(duì)劉邦為代表的官僚集團(tuán)是持否定態(tài)度的。張良的算計(jì),樊噲的粗魯,劉邦的逃席,都和陰謀狡詐相關(guān),劉邦集團(tuán)成員的所作所為,正反襯了項(xiàng)羽坦蕩真誠(chéng)的貴族精神。后來(lái),又發(fā)生劉邦集團(tuán)趁項(xiàng)羽領(lǐng)兵東歸,毀約進(jìn)攻的詭詐之計(jì)。正如劉邦謀士陳平所說(shuō):“我多陰謀,道家之所禁。我世即廢矣,以吾多陰禍也?!钡玫搅藨?zhàn)爭(zhēng)的勝利,卻失去了誠(chéng)信的立世之本。
項(xiàng)羽代表著一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)再來(lái)的時(shí)代,一個(gè)在情感視野里永遠(yuǎn)消失的貴族時(shí)代,一個(gè)以春秋精神為內(nèi)骨的時(shí)代?!傍欓T宴”的煙云已散,項(xiàng)羽所張揚(yáng)的貴族精神依然熠熠生輝。