張成進(jìn)

對(duì)《鴻門宴》教材的解讀，教學(xué)用書和教參一直遵循著否定項(xiàng)羽的立場(chǎng)，認(rèn)為項(xiàng)羽“自矜攻伐而有婦人之仁”，并說(shuō)他頭腦愚鈍，優(yōu)柔寡斷，剛愎自用，缺乏政治頭腦。由于項(xiàng)羽有以上致命缺點(diǎn)，才導(dǎo)致他對(duì)范增多次暗示默然不許，對(duì)項(xiàng)莊項(xiàng)伯舞劍也不表態(tài)，對(duì)樊噲的厲聲申訴也不反感等等。然而《史記》、《漢書》相關(guān)資料告訴我們，項(xiàng)羽是一位有著雄才大略和軍事才能的杰出領(lǐng)袖，他勇猛剛烈，守仁重義，智勇超群，是位頂天立地的本色英雄。

如何客觀合理解釋鴻門宴上項(xiàng)羽和劉邦雙方人物的行為思想呢？我覺(jué)得要把事件放回那個(gè)時(shí)代來(lái)考量，不帶任何政治偏見(jiàn)，也不人為拔高任何一方。其中的傳主項(xiàng)羽，無(wú)疑是司馬遷著重刻畫的英雄人物，而項(xiàng)羽身上發(fā)生的一切，都基于他是一個(gè)貴族，他身上折射著那個(gè)時(shí)代經(jīng)典的貴族精神。他的貴族精神在“鴻門宴”中處處顯露出來(lái)，左右了事件的結(jié)局。這個(gè)視角有利于挖掘鴻門宴上項(xiàng)羽行為思想的合理性。

了解項(xiàng)羽的貴族精神，要先說(shuō)說(shuō)《鴻門宴》所處的背景?！傍欓T宴”發(fā)生的時(shí)代，雖然秦代的官僚政治取代了自周代以來(lái)的貴族政治，但貴族政治中的貴族精神還是為人景仰和信賴的一種價(jià)值觀。貴族政治是按照血緣關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近，通過(guò)“封諸侯，建藩衛(wèi)”的方式，來(lái)實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理的政治體制。貴族長(zhǎng)期受禮樂(lè)文明的熏陶，崇尚詩(shī)、書、禮、樂(lè)四術(shù)，有自己獨(dú)立精神的追求，有敢作大夢(mèng)的大器量、不在乎世俗評(píng)價(jià)的大膽行為、過(guò)人的包容力和忍耐力、化危機(jī)為轉(zhuǎn)機(jī)的能力。他們對(duì)國(guó)家、社會(huì)有一種源自靈魂深處的天然責(zé)任感。貴族精神代表著誠(chéng)實(shí)守信，克盡職守，血性、骨氣和陽(yáng)剛。項(xiàng)羽是典型的貴族身份，“封于項(xiàng)，世世為楚將”，貴族精神在他身上顯得更經(jīng)典、張揚(yáng)。

項(xiàng)羽的貴族精神，成為他做事的指導(dǎo)原則。用他的貴族精神解釋《鴻門宴》教材中的諸多疑團(tuán)，可以化解對(duì)他的誤會(huì)和過(guò)度的指責(zé)，能較為客觀地理解項(xiàng)羽的行為。

其一，項(xiàng)伯與項(xiàng)羽的對(duì)比。項(xiàng)伯作為項(xiàng)羽軍事集團(tuán)的重要一員，又是項(xiàng)羽的親叔叔，他卻因?yàn)樗饺烁星?，把軍事機(jī)密告訴張良，并且“欲呼張良與俱去”，在張良的勸說(shuō)下，還與劉邦結(jié)為兒女親家，更不可思議的是，在鴻門宴關(guān)鍵時(shí)刻，項(xiàng)莊按照范增的要求拔劍起舞并“意在沛公”，在這當(dāng)口項(xiàng)伯竟然“亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公?！苯Y(jié)合項(xiàng)伯后來(lái)封侯的情節(jié)可以看出，司馬遷把項(xiàng)伯作為反襯項(xiàng)羽出現(xiàn)的人物。項(xiàng)伯是個(gè)由貴族倒向官僚集團(tuán)（如劉邦集團(tuán)）的代表，他見(jiàn)利忘義、見(jiàn)風(fēng)使舵、唯利是圖，身上已沒(méi)有貴族的品質(zhì)。與項(xiàng)伯相反，項(xiàng)羽是典型的貴族，他始終維護(hù)貴族集團(tuán)的利益，看重家族血緣關(guān)系，迷戀高貴的血統(tǒng)，敬重長(zhǎng)輩，把項(xiàng)伯的建議放在首位，對(duì)項(xiàng)伯沒(méi)有絲毫的指責(zé)。用項(xiàng)伯對(duì)比項(xiàng)羽，更能突出他人格的偉大和本色英雄特點(diǎn)。

其二，項(xiàng)羽對(duì)曹無(wú)傷的態(tài)度。項(xiàng)羽作為貴族代表，光明磊落、胸?zé)o成府，鄙視心術(shù)和詭計(jì)，左司馬曹無(wú)傷告密，在項(xiàng)羽看來(lái)，是背叛主人的不忠不義，他直接和劉邦說(shuō)出曹無(wú)傷告密的事情，看出項(xiàng)羽不想讓這類人進(jìn)入他的集團(tuán)，側(cè)面烘托他對(duì)劉邦沒(méi)有防備以及他襟懷坦白的貴族氣質(zhì)。

其三，從鴻門宴不殺劉邦看項(xiàng)羽的貴族特點(diǎn)。明代詩(shī)人屈大均說(shuō)：“一讓兮不殺沛公，鴻門不追至軍中，始驅(qū)除兮終拱手，禪讓之德真至瞳?！表?xiàng)羽不殺劉邦，成為歷史懸案，史家為項(xiàng)羽嘆息，認(rèn)為他沒(méi)有軍事謀略、頭腦簡(jiǎn)單等，然而項(xiàng)羽之所以成為項(xiàng)羽，我們還要從他的貴族代表角度看他的胸懷?！傍欓T宴”一開始，項(xiàng)羽視劉邦為敵人，說(shuō)：“為擊破沛公軍！”然隨著項(xiàng)伯的介入和相勸，加上劉邦主動(dòng)套近乎，并道歉，項(xiàng)羽已經(jīng)把劉邦視為自己的盟軍成員，正如上文所說(shuō)貴族“有敢作大夢(mèng)的大器量、不在乎世俗評(píng)價(jià)的大膽行為”，這正是項(xiàng)羽有領(lǐng)袖胸懷的所在，最能體現(xiàn)貴族特點(diǎn)的地方。后來(lái)劉邦耍計(jì)策逃席，讓張良獻(xiàn)白璧道歉，項(xiàng)羽也沒(méi)有計(jì)較。另外，項(xiàng)羽叔叔項(xiàng)伯相勸也是重要原因，畢竟血緣關(guān)系也是貴族集團(tuán)的基礎(chǔ)紐帶。作為胸懷天下的貴族代表，他有國(guó)家責(zé)任感和過(guò)人的包容和忍耐力，除非敵人，他對(duì)所有人都有一種貴族的悲憫情懷。

其四，范增的計(jì)策項(xiàng)羽為何不接受？范增謀略過(guò)人，連項(xiàng)良都會(huì)言聽(tīng)計(jì)從，為何項(xiàng)羽面對(duì)他的多次暗示卻不答應(yīng)呢？我們知道，項(xiàng)羽受的是貴族熏陶，還未受到世俗的污染，要知道，他憑著勇武取得巨鹿之戰(zhàn)的勝利，貴族氣質(zhì)更是占據(jù)上風(fēng)。項(xiàng)羽反對(duì)范增殺劉邦，其實(shí)是反對(duì)暗殺這種方式，他鄙視偷偷摸摸，喜歡光明磊落，自然不喜歡范增這種人的算計(jì)。再說(shuō)，項(xiàng)羽思考問(wèn)題多從貴族集團(tuán)考慮，項(xiàng)伯的話自然是擺在首位，當(dāng)項(xiàng)伯與范增觀點(diǎn)沖突時(shí)，他自然贊同項(xiàng)伯，這是他貴族本位主義決定的。

當(dāng)然，取代貴族政治的官僚集團(tuán)，采取的是更靈活更狡詐更陰險(xiǎn)的手段。司馬遷對(duì)項(xiàng)羽的貴族精神是持肯定態(tài)度的，對(duì)劉邦為代表的官僚集團(tuán)是持否定態(tài)度的。張良的算計(jì)，樊噲的粗魯，劉邦的逃席，都和陰謀狡詐相關(guān)，劉邦集團(tuán)成員的所作所為，正反襯了項(xiàng)羽坦蕩真誠(chéng)的貴族精神。后來(lái)，又發(fā)生劉邦集團(tuán)趁項(xiàng)羽領(lǐng)兵東歸，毀約進(jìn)攻的詭詐之計(jì)。正如劉邦謀士陳平所說(shuō)：“我多陰謀，道家之所禁。我世即廢矣，以吾多陰禍也?！钡玫搅藨?zhàn)爭(zhēng)的勝利，卻失去了誠(chéng)信的立世之本。

項(xiàng)羽代表著一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)再來(lái)的時(shí)代，一個(gè)在情感視野里永遠(yuǎn)消失的貴族時(shí)代，一個(gè)以春秋精神為內(nèi)骨的時(shí)代?！傍欓T宴”的煙云已散，項(xiàng)羽所張揚(yáng)的貴族精神依然熠熠生輝。