金文勇

最權(quán)威的教學(xué)參考書是人民教育出版社中學(xué)語文室編著的《教師教學(xué)用書》，該書中基本沒有古詩的翻譯；即使有，也和古文的翻譯一樣，僅僅是翻譯了詩句的意思，而絲毫不能體現(xiàn)古詩的美感。市面上流行的各種教師教學(xué)參考書一般只有古詩注解而沒有翻譯，學(xué)生學(xué)習(xí)參考書部分雖既有注解又有翻譯，但同樣僅是譯文而無詩歌之美感。面向普通讀者（包括中小學(xué)生）的各種詩歌選集，無論選集的預(yù)設(shè)對象是誰，幾乎都是有注解、有譯文、甚至有分析，但缺乏譯詩（翻譯得像一首詩），更不用說高質(zhì)量的、有美感的譯詩。

譯文在教學(xué)效果上，不能使中學(xué)生很好地領(lǐng)略古詩之美因而存在著一定的缺憾。

古詩翻譯存在著如此大的缺憾，那么怎樣的譯詩才是我們所希望的？

眾所周知，流傳至今的古詩，都是經(jīng)過千百年大浪淘沙般篩選后留下來的精品；而選入中學(xué)語文課本的古詩，更是精品中的“精品”。如何最大限度的展現(xiàn)這些古詩的魅力，古詩新譯是解決這一問題的有效途徑。

一、以現(xiàn)代格律詩的形式來翻譯古詩

聞一多先生倡導(dǎo)新格律詩應(yīng)具有三種美：音樂美，繪畫美，建筑美。所謂“音樂美”，指的是音節(jié)和旋律的美；所謂“繪畫美”，指的是詞藻的運用，要體現(xiàn)出中國象形文字的視覺方面的印象；所謂“建筑美”，指的是節(jié)的對稱和句的整齊。此三美原則，如果能在譯詩里得到較完美的體現(xiàn)與融合，既可以很好地體現(xiàn)譯詩與古詩“剪不斷”的聯(lián)系性，也可以幫助學(xué)生更好地理解和體會古詩之美。

例一：《登高》（原詩略）

【譯詩】

天空高曠秋風猛烈猿嘯聲哀，

水清沙白洲上鷗鳥高下旋回。

一望無邊秋林落葉蕭蕭飄墜，

奔騰不息長江浪濤滾滾而來。

漂泊萬里常年作客逢秋更悲，

人生百年衰老多病獨登高臺！

命運艱難常年苦恨鬢如霜白，

窮愁潦倒又無佳釀只好停杯。

二、以新詩自由體的形式來翻譯古詩

相對來說，自由體的新詩形式最為常見，學(xué)生在認知上不會有任何偏差或錯覺，同時，從學(xué)生的實際來說也比較容易把握，能減輕學(xué)生對古詩的畏懼感，從而拉近學(xué)生與古詩的距離，在領(lǐng)略古詩之美的同時還可以引起部分學(xué)生的創(chuàng)作沖動，激發(fā)他們?nèi)W(xué)寫新詩，通過自己的創(chuàng)作實踐來更好地體會古詩之美。

例二：《黃鶴樓》（原詩略）

【譯詩】

先人早已騎著黃鶴飛走，

這里只剩下空曠的黃鶴樓。

黃鶴一去就不再回來了，

惟有白云千載悠悠飄浮。

晴朗的陽光照耀著漢水平疇，

隔江看見樹木多么蔥蘢郁茂。

春草萋萋，一片傷心的綠色呵，

覆蓋著江中的鸚鵡洲。

天晚了，向北遙望望不到故鄉(xiāng)，

江上煙波迷茫，叫人觸景生愁！

三、以新詩階梯式的形式來翻譯古詩

在這一點上，可以靈活處理，即在翻譯時有點“階梯式”的意思就可以了，在句式上造成一定的變化，適當形成一種錯綜的變化美，從而使讀者把視覺的美轉(zhuǎn)化成心靈的愉悅，從心靈深處體會古詩之美。如果翻譯時運用形象的語言，加入一定的想象，把優(yōu)美的（或深邃的等等）意境具體化，那再好不過了。

例三：《江南逢李龜年》（原詩略）

【譯詩】

當年，在歧王的豪華私宅里，

經(jīng)?？匆娔銥t灑的身影；

秘書監(jiān)崔滌的華堂之上，

多次領(lǐng)賞過你美妙的歌聲。

如今，正是江南風景最美的時候，

在飄零的落花之中，

飄零異鄉(xiāng)你我又意外相逢。

例四：《渡荊門送別》（原詩略）

【譯詩】

乘船遠航，

經(jīng)巴渝，過三峽，

駛出險要的荊門關(guān)

楚地開闊，縱情游覽，

憑吊古國的興亡，

感慨人事的滄桑變幻。

山勢減緩，

隨著原野一望無際，

伸展，伸展，伸展。

江水奔騰，

流入遼遠的荒漠，

天地間蒼茫一片。

夜月高懸，

靜靜的江上，

飛下一面明鏡閃閃。

白日仰望，

天際的海市蜃樓，

是云彩無窮的變幻……哦，美麗可愛的故鄉(xiāng)——養(yǎng)育我的山山水水，

滿懷深情厚意，

不辭萬里送我行船！

面對學(xué)生找不到譯詩，老師又提供不了譯詩的局面，解決的辦法是什么呢？

最佳的辦法還是《教師教學(xué)用書》中提供譯詩。因為人民教育出版社中學(xué)語文室編著的《教師教學(xué)用書》是最權(quán)威的教學(xué)參考書，它具有任何一種教學(xué)參考書和學(xué)生用書無可替代的地位。不過，它所提供的譯詩應(yīng)是“古詩新譯”，具體地說應(yīng)具有以下幾個特點：

一、請詩人譯詩。盡可能的請一些為人所熟知的、公認的、具有一定影響力的詩人來譯詩，詩人在譯詩時充分利用自己的創(chuàng)作經(jīng)驗，像創(chuàng)作詩歌那樣來翻譯古詩，把自己對這首古詩的理解以形象的語言或哲理的語言表達出來，“譯詩”不但就更像一首詩了，而且就是一首完全意義上的詩。

二、譯詩的形式盡可能的多樣化。新格律詩、自由體詩、階梯式詩（包括句式有一定錯綜變化的詩）甚至十四行詩、散文詩等等，這些不同形式的詩體盡可能地都得到體現(xiàn)；不過，要以新格律詩、自由體詩為主。如此，學(xué)生既可以領(lǐng)略古詩之美，也可以通過學(xué)習(xí)古詩來進一步了解新詩的形式，可謂一舉兩得的美事。

三、可把詩人的“譯詩”和普通的翻譯同時提供。有比較才有鑒別，必要時，提供一兩首詩的“譯詩”和翻譯，可較為直觀地幫助學(xué)生明白這樣的道理，即“譯詩”其實是一首詩，而“翻譯”僅是詩句的理解。