雷昌蛟

（遵義師范學(xué)院人文與傳媒學(xué)院，貴州遵義563002）

古代漢語中存在大量的異讀字，大多數(shù)異讀字異讀是區(qū)別意義的，但也有少數(shù)異讀字異讀音不區(qū)別意義。前者如“少、中、分”等的異讀音?！吧佟保稄V韻》“書沼切”、“失照切”兩音，“書沼切”下釋為“不多也”，“失照切”下釋為“幼?。弧稘h書》曰‘少府，秦官，掌山海池澤之稅，以給供養(yǎng)’；又漢復(fù)姓五氏……”。“中”，《廣韻》“陟弓切”、“陟仲切”兩音，“陟弓切”下釋為“平也，成也，宜也，堪也，任也，和也，半也。又姓，漢少府卿中京，出《風(fēng)俗通》。又漢復(fù)姓有七氏：漢有諫議大夫中行彪，晉中行偃之后……”“分”，《廣韻》“府文切”、“扶問切”兩音，“府文切”下釋為“賦也，施也，與也，《說文》別也”，“扶問切”下釋為“分劑”。后者如“出”、“三”、“虹”、“街”等的異讀音（《廣韻》的反切及釋義見下文）。根據(jù)語言的經(jīng)濟原則，不區(qū)別意義的音就是冗音，沒有什么存在的價值。但既然沒有什么存在的價值，為什么還存在有冗音的異讀字呢？本文試圖探討其中的原因。

異讀不辨義的異讀字，異讀產(chǎn)生的原因很復(fù)雜，常用異讀字和非常用異讀字異讀不辨義產(chǎn)生的原因可能又有不同，本節(jié)討論常用異讀字產(chǎn)生不辨義異讀的原因。綜合各種材料，常用異讀字異讀不辨義產(chǎn)生的原因至少有以下三個方面。

第一，受常見音的影響，原本辨義的異讀變得不辨義。有些常用異讀字，異讀音原本是辨義的，但是由于受常見音的影響，異讀音逐漸失去了辨義性質(zhì)，如“出”、“三”。

“出”，《廣韻》“赤律切”、“尺類切”兩音，“赤律切”下釋為“進也，見也，遠也”；“尺類切”下無釋義。根據(jù)《廣韻》音義，“出”的“尺類切”顯示出不辨義性質(zhì)。“出”，《釋文》注常見音3次，注異讀音2次，兼注常見音和異讀音21次，兼注常見音和異讀音的次數(shù)遠遠多于只注常見音和只注異讀音的次數(shù)，這樣的注音格局也說明“出”的異讀音不辨義?！俺觥钡脑荚~意義為“從里面到外面，出來”，讀“赤律切”，通過變調(diào)變韻構(gòu)詞，滋生出及物動詞義“使從里面到外面，使出來”、“往外拿，拿出”，讀“尺類切”[1]。但由于受常見音“赤律切”的影響，“出”作及物動詞義“使從里面到外面，使出來”、“往外拿，拿出”時在陸德明時代已變讀為常見音，“尺類切”只以舊音或個別經(jīng)師的讀音作為不辨義異讀保留下來?！墩撜Z·子罕》：“鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫！”“河不出圖”即“黃河也沒有使圖畫出來”?！墩撜Z音義》：“不出：如字；舊尺遂反。注同?！薄俺咚旆础蓖俺哳惽小?，“尺遂反”前冠以“舊”，說明“出”作及物動詞義“使從里面到外面，使出來”、“往外拿，拿出”義時原本讀“尺類切”；“如字”即指“出”當(dāng)按常見音“赤律切”讀，以“如字”指示“出”讀常見音，說明在陸德明時代，“出”作及物動詞義“使從里面到外面，使出來”、“往外拿，拿出”時通行的讀法是常見音“赤律切”?！俺觥弊骷拔飫釉~義“使從里面到外面，使出來”、“往外拿，拿出”時《釋文》兼注的21次中，異讀音“尺類切”前1例冠以“舊”，11例冠以“徐（徐邈）”、“沈（沉重）”等音主，說明“出”作這些意義時原本是讀“尺類切”的。

“三”，《廣韻》“蘇甘切”、“蘇暫切”兩音，“蘇甘切”下釋為“數(shù)名……”，“蘇暫切”下以“三思”指示意義，所指意義實為“三次，表動態(tài)的數(shù)目，數(shù)詞”?！疤K甘切”折合成今音讀s n，“蘇暫切”折合成今音讀sàn?！叭痹诂F(xiàn)代漢語中讀s n，與“蘇甘切”相應(yīng)，“蘇甘切”是常見音，“蘇暫切”是異讀音。根據(jù)《廣韻》的釋義，“三”的異讀音似乎辨義，實際上，據(jù)《經(jīng)典釋文》，異讀音并不辨義?！叭弊鳌叭?，表動態(tài)的數(shù)目，數(shù)詞”在十四部經(jīng)典經(jīng)注中共出現(xiàn)432次，《經(jīng)典釋文》注異讀音11次，占總見次的2.5%；兼注兩音40次，占總見次的9.3%，未注音381次，占總見次的88.2%。筆者在完成“《經(jīng)典釋文》常用異讀字注音問題研究”這一國家課題時，曾證明《經(jīng)典釋文》這樣的注音格局即表示異讀音不辨義。

“三”的原始詞意義為“比二大一個的數(shù)目，數(shù)詞”，讀“蘇甘切”，通過變調(diào)構(gòu)詞，滋生出“三次，表動態(tài)的數(shù)目，數(shù)詞”，讀“蘇暫切”[1]。但由于受常見音“蘇甘切”的影響，“三”作“三次，表動態(tài)的數(shù)目，數(shù)詞”義時在陸德明時代已變讀為常見音，“蘇暫切”只作為不辨義異讀保留下來?！稌の遄又琛罚骸耙蝗巳А！薄渡袝袅x》：“三失：上如字，又息暫反?！薄叭缱帧奔粗浮叭卑闯Ｒ娨簟疤K甘切”讀，“息暫反”同“蘇暫切”。不過，“三”的“蘇暫切”在陸德明時代仍具有較強的生命力，“三”兼注“蘇甘切”和“蘇暫切”作“三次，表動態(tài)的數(shù)目，數(shù)詞”的40次中，有21次“蘇暫切”作為首音出現(xiàn)即是證明。

第二，收錄方言讀音造成異讀不辨義。有些字，不同的方言讀音不同，古韻書、音義書在收錄這些字的基礎(chǔ)方言讀音的同時也收錄其它方言的讀音，其它方言的讀音就成了不辨義的異讀音，如“虹”。

“虹”，《廣韻》與本論題有關(guān)的反切有“戶公切”、“古巷切”，“戶公切”下釋為“螮蝀也”，“古巷切”下未釋義，“虹”在“古巷切”下未釋義說明“古巷切”不辨義?！抖Y記·月令》：“桐始華，田鼠化為鴽，虹始見，萍始生?！弊ⅲ骸跋E蝀謂之虹?！薄抖Y記音義》：“虹：音紅；又音絳。螮蝀也?！薄耙艏t”同“戶公切”，“音絳”同“古巷切”。“虹”在十四部經(jīng)典經(jīng)注中出現(xiàn)16次，作“螮蝀”義12次，《釋文》注音5次，其中4次兼注“戶公切”和“古巷切”。《釋文》的注音也說明“虹”作“螮蝀”義時有“戶公切”和“古巷切”兩讀，“古巷切”不辨義。古漢語“虹”作“螮蝀”義有“戶公切”和“古巷切”兩個讀音應(yīng)該是不同方言讀音的反映。現(xiàn)代漢語方言中，上海讀與“戶公切”相應(yīng)o，濟南、牟平、西安等地讀與“古巷切”相應(yīng)的ia ，烏魯木齊、武漢、柳州、揚州、徐州等地讀與“古巷切”相應(yīng)的ka ，廣州讀與“古巷切”相應(yīng)的k ，哈爾濱文讀讀與“戶公切”相應(yīng)的 xu，口語中讀與“古巷切”相應(yīng)的ka 。多數(shù)方言“虹”的讀音都與“古巷切”相應(yīng)。這些情況，說明“虹”在口語中以讀與“古巷切”相應(yīng)的讀音為主。從現(xiàn)代方言可以看出，“虹”的異讀音是方言讀音的反映。

第三，語音系統(tǒng)分化合并過程中也產(chǎn)生不辨義異讀，如“街”。

“街”，《廣韻》“古膎切”、“古諧切”兩音，“古膎切”下釋為“道也?！墩f文》云：街，四通道也?！讹L(fēng)俗通》云：街，攜也，離也，四出之路攜離而別也”，“古諧切”下未釋義?！敖帧痹凇稄V韻》“古諧切”下未釋義，說明“古諧切”是不辨義異讀音?！肮拍n切”屬平聲佳韻見母，“古諧切”屬平聲皆韻見母，兩個反切除了有佳、皆韻的不同外，聲與調(diào)皆同。“佳”、“皆”兩韻系，《切韻》系統(tǒng)的分野已不是很清楚，這里舉平聲為例，《刊謬補缺切韻》，“佳”、“皆”兩韻互見“牌”，佳韻“牌”為“薄佳反”，皆韻為“步皆反”；“崽”、“扠”兩字雖只見于佳韻，但有屬于皆韻的又音，“崽”在佳韻音“山佳反”又“山皆反”，“扠”在佳韻音“丑佳反”又音“丑皆反”，“山皆反”、“丑皆反”皆為皆韻反切。到了《廣韻》，兩韻系互見的字更多，除“牌”、“崽”、“扠”三字互見外，還有“街”、“鞋”互見，“街”的反切已如上引，“鞋”在佳韻的反切為“戶佳切”，在皆韻的反切為“戶皆切”。從《切韻》系韻書部分字互見于佳、皆兩韻的情況看，“街”產(chǎn)生不辨義的異讀音“古諧切”，應(yīng)該是語音系統(tǒng)正在發(fā)生變化的反映。

[1]孫玉文.漢語變調(diào)構(gòu)詞研究（增訂本）[M].北京：商務(wù)印書館，2007.267，343.