王春華

語文課堂是工具性與人文性統(tǒng)一的過程，義務教育階段的語文課程要體現(xiàn)工具性與人文性的高度統(tǒng)一，教學中要充分考慮讓學生在初步學會運用祖國語言文字進行交流溝通中，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思考文化修養(yǎng)，促進自身精神成長，語文教學的實踐讓我深深感到：要通過語文教學的課堂使學生的視野更為開闊，心態(tài)更為開放，思維更為創(chuàng)新，我們的課堂應當充滿靈動，要呈生態(tài)型發(fā)展。

一、生態(tài)語文課堂的構建要力求讓學生成為真正的主體

在我們平時的教學中，真正讓學生成為主體的課堂為數(shù)還不多，尤其在自身平時的語文教學中，總想讓學生在課堂中成為課堂的主人，可稍不注意的角色就發(fā)生了變化，如教學《我的叔叔于勒》，說實在的，對這篇內(nèi)涵極為豐富的小說，我采用的是探究法進行教學的，想讓學生在自讀的基礎上花一課時去完成教學任務，實施教學任務時，先由學生提出問題，學生提出的問題大致有這幾個方面，一是小說中“兩封信”的作用，二是小說中的中心人物是誰，三是我們怎樣去理解小說的主題。應當說這些問題如果能讓學生去充分發(fā)表自己的意見，學生的探究精神是能夠得到充分的培養(yǎng)的?？勺寣W生去發(fā)表自己的觀點則出現(xiàn)了意外，為了避免教學活動中出現(xiàn)過多的差缺而影響了教學目標的達成度，筆者就來了個急剎車，很好地把學生引到自己的預設上來，反思這堂課，預設的目標是達成了，但結果卻是沒有很好地生成出精彩，說明學生沒有能夠成為真正意義上的主體。

二、生態(tài)語文課堂的構建要充分利用文本的語言載體

語文課程的教學應重視語言文字運用的實踐，在實踐中領悟文化內(nèi)涵和語文應用規(guī)律，新的課程標準框架下語文課程的設計，就本著這樣的精神，那么我們的語文教學則應當充分地使得課程設計的精神得到充分的發(fā)揚光大。結合生態(tài)語文課堂的構建，筆者以為就必須立足課堂，在課堂中讓我們的學生充分利用文本的語言載體去進行實踐?！对诹胰蘸捅┯晗隆肥抢仙嵯壬鷮憚诳嗌鐣讓尤宋锏拇碜?，語言生動形象，且朗朗上口，教學這篇課文時，我讓學生通讀朗朗上口的文本語言，讓學生在讀中進入人物角色，在讀中讓學生進入祥子在烈日暴雨下拉車的意境，此時筆者并沒有對課文去做過多的分析解讀，而事實上學生在通讀反思的基礎上自己悟出了祥子在惡劣環(huán)境下的苦苦掙扎，舊社會的人的悲涼與無奈，老舍塑造祥子形象的社會意義。教學這篇課文后，還利用報告會的形式讓學生暢談了學習《在烈日和暴雨下》的感悟。實踐讓我感到，只有真正讓學生去依托文本的語言去實踐，才稱得上是真正意義上的探究。

三、生態(tài)語文課堂的構建要力求學生有所創(chuàng)造，有所創(chuàng)新

語文教學要重視培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，注重激發(fā)學生的好奇心，求知欲，發(fā)展學生的思維，培養(yǎng)想象力，開發(fā)創(chuàng)造潛能，提高學生發(fā)現(xiàn)，分析和解決問題的能力。語文教學要想達到這樣的境界，就必須讓學生在語文課堂中對文本內(nèi)容有創(chuàng)造性的理解，有創(chuàng)新性的見地，這也是我們生態(tài)語文課堂構建的根本要求；而要使得這樣的要求得以充分的實現(xiàn)，作為教師則必須讓學生去充分利用自己的思維解讀文本，不要完全以教參所說的“定論”去框住學生，讓學生動彈不得是完全構建不起生態(tài)課堂來的，只有讓學生去成為一個個哈姆雷特，學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力才能得以充分的發(fā)揮。例如，在教學《孔乙己》時，我指導學生從作品的語言中找出理由來為孔乙己鳴不平，還孔乙己以真實的面目的。學生們聽了這番話，興趣盎然，張開了思維的翅膀，馳騁想象，并與同伴進行互動交流，在文本的字里行間穿梭。在文本的字里行間神游，他們發(fā)現(xiàn)，孔乙己是一個內(nèi)心懷有極大苦楚的人，應當值得我們大家去同情，去憐憫。由此筆者感到學生人性的極度善良。