河北衡水廣播電視大學(xué) 劉曉慧 邢建

1 文化資源具有地方特色的價(jià)值和優(yōu)勢(shì)

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生活水平的提高，人們對(duì)文化的認(rèn)知越來(lái)越深刻，理解了文化的經(jīng)濟(jì)力量。文化在一定程度上代表著生產(chǎn)力， 它更代表著經(jīng)濟(jì)大發(fā)展方向。其實(shí)我們的生活也時(shí)時(shí)刻刻都處在文化的氛圍之中，一座城市首先讓人感受并留下深刻印象也是她的地方文化特色。所以現(xiàn)在隨著人們生活質(zhì)量的不斷提高，文化越來(lái)越受到人們的重視。文化還跟經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系密切，在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的時(shí)代，抓住生產(chǎn)力就抓住了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)鍵，而文化就是生產(chǎn)力，對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)有良好的促進(jìn)作用。

衡水市在古代就是燕趙和齊魯兩個(gè)地方文化交流的中心，這里可供利用的地方文化資源更是多得數(shù)不過(guò)來(lái)。這些具有地方特色的區(qū)域文化資源是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的源動(dòng)力，要充分利用地方文化資源推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，真正把文化變成生產(chǎn)力，使地方特色文化產(chǎn)生良好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。近些年來(lái)，衡水市在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的道路上，結(jié)合本地特色文化資源挖掘，用市場(chǎng)化的思路，大力發(fā)展自身的文化產(chǎn)業(yè)，并開(kāi)創(chuàng)了衡水自己的文化品牌。

2 地方本土文化是當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿υ慈?/h2>

現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不再是簡(jiǎn)單依靠工業(yè)技術(shù)的支持，作為新型的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，文化產(chǎn)業(yè)有著比工業(yè)產(chǎn)業(yè)更為有“內(nèi)涵”的經(jīng)濟(jì)。文化經(jīng)濟(jì)的資源就是“文化”，產(chǎn)出來(lái)也是“文化”。這樣經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象具有可循環(huán)利用等特點(diǎn)，對(duì)環(huán)境社會(huì)無(wú)污染影響。相反，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對(duì)社會(huì)精神文明建設(shè)發(fā)揮巨大的作用，更有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。對(duì)此，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，一方面可以提高區(qū)域環(huán)境的人文水平，提高地方公民的人文意識(shí)；另一方面也可以加大地方文化資源的開(kāi)發(fā)和保護(hù)。所以說(shuō)，地方文化產(chǎn)業(yè)是地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的源泉。

衡水武強(qiáng)年畫(huà)是衡水地方文化特色的代表，早年就代表著中華民族農(nóng)耕文化，其歷史和商業(yè)研究?jī)r(jià)值都很高。武強(qiáng)年畫(huà)開(kāi)始于宋代，到了清朝康熙年間達(dá)到鼎盛，再到清末的時(shí)候，武強(qiáng)縣城南關(guān)還存有上百家老字號(hào)年畫(huà)店，而在其縣城周?chē)?0 多個(gè)村莊，大多是以年畫(huà)生產(chǎn)作業(yè)和銷(xiāo)售為主，對(duì)本地的經(jīng)濟(jì)起到支撐的作用。在武強(qiáng)年畫(huà)最繁華的時(shí)候，加工點(diǎn)開(kāi)到外地就有一百多家，行銷(xiāo)了大半個(gè)中國(guó)，在當(dāng)時(shí)是最大的畫(huà)業(yè)中心，可見(jiàn)當(dāng)年武強(qiáng)年畫(huà)有多繁榮。到了現(xiàn)代，武強(qiáng)年畫(huà)在繼承歷史優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，藝術(shù)表達(dá)形式越來(lái)越靈活，手法也越來(lái)越成熟化，題材內(nèi)容也更加廣闊，制作工藝更加精良，它正以全新的面貌開(kāi)拓新的市場(chǎng)，成為支撐衡水經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)獨(dú)特亮點(diǎn)。

鼻煙壺內(nèi)畫(huà)藝術(shù)，是我國(guó)特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式，包含有花鳥(niǎo)、書(shū)法、山水等題材。而衡水的鼻煙壺內(nèi)畫(huà)藝術(shù)，具有格調(diào)典雅、色彩明艷等特點(diǎn)，衡水鼻煙壺內(nèi)畫(huà)還是中國(guó)鼻煙壺內(nèi)畫(huà)藝術(shù)四大流派中“冀”的代表，別具特色并獨(dú)樹(shù)一幟，被譽(yù)為“中國(guó)內(nèi)畫(huà)藝術(shù)之鄉(xiāng)”。

3 開(kāi)發(fā)地方文化資源為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供新平臺(tái)

我們都知道，在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，文化跟經(jīng)濟(jì)的關(guān)系是相互聯(lián)系的，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，文化就是反映那個(gè)經(jīng)濟(jì)時(shí)期人們的思想和行為，而在一定程度上文化也可以推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，兩者相鋪相成。所以對(duì)地方文化資源的開(kāi)發(fā)是區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新增長(zhǎng)點(diǎn)，同時(shí)也大大地推動(dòng)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。

衡水湖相傳是大禹治水時(shí)留下的千頃洼，總面積達(dá)到1.87萬(wàn)公頃，是國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，它集中了生物保護(hù)、科學(xué)觀察研究教育、生態(tài)化旅游為一體，以及珍稀的鳥(niǎo)類(lèi)資源保護(hù)為特色的城郊型自然保護(hù)區(qū)。

衡水湖還有著豐富的歷史人文遺存，它是古冀州文化的發(fā)源地，在衡水湖地區(qū)留下了諸如冀州八景、古冀州文化遺跡、明城墻遺跡、民俗風(fēng)情景觀等很多的人文景觀。在衡水湖南岸的冀州市，自古就一直是兵家必爭(zhēng)之地，在漢朝的時(shí)候是九州之首，可見(jiàn)其何等之繁華。

所以在今天，在利用衡水湖得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)發(fā)展生態(tài)旅游的同時(shí)，也要加大對(duì)歷史文化資源的開(kāi)發(fā)力度。要以可持續(xù)發(fā)展理論為核心，以生態(tài)旅游做支撐，完善基礎(chǔ)設(shè)施和管理機(jī)制，走上“以保護(hù)促發(fā)展，以發(fā)展促保護(hù)”的良性循環(huán)發(fā)展道路。

寶云塔位于衡水市區(qū)西南的寶云寺內(nèi)。據(jù)載該寺始建于隋，是國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位，寶云塔建筑風(fēng)格別具特色。在每年的正月十四至十六都會(huì)舉行盛大廟會(huì)，為游人準(zhǔn)備精彩的文藝節(jié)目，廟會(huì)都會(huì)吸引眾多的客商，加上當(dāng)?shù)氐奶厣唐?，也給衡水帶來(lái)不少的經(jīng)濟(jì)效益。

4 具有文化內(nèi)涵的產(chǎn)業(yè)可以推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展

衡水老白干歷史悠久，在傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)中首屈一指，而且具有鮮明的民族文化背景。據(jù)史料記載，“衡水老白干”這個(gè)名字正式定名于明嘉靖年間，并被列為國(guó)宴御用酒，但其發(fā)展史最早可以追溯到漢代。那時(shí)衡水釀酒業(yè)就已很發(fā)達(dá)，而且酒質(zhì)特別芳醇甘美，到了民國(guó)初年的時(shí)候，“衡水老白干”的名聲遠(yuǎn)播海外。后來(lái)新中國(guó)成立后，經(jīng)過(guò)國(guó)家大力支持、開(kāi)發(fā)和發(fā)展，將“衡水老白干”列入“中華老字號(hào)”產(chǎn)品。扛起民族品牌的旗號(hào)，現(xiàn)在的“老白干”依然繼承著古人先輩用心釀酒、創(chuàng)立品牌、出新品的創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)發(fā)展精神，堅(jiān)持把傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代化管理相結(jié)合，不斷發(fā)展新的思路，開(kāi)發(fā)新的產(chǎn)品，努力使“老白干”這一衡水傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)走向世界，走向未來(lái)，成為衡水經(jīng)濟(jì)發(fā)展的領(lǐng)頭羊。

衡水另一個(gè)具有文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)是大營(yíng)的裘皮業(yè)。大營(yíng)是古代我國(guó)皮毛和裘皮文化的發(fā)源地，至今已經(jīng)有三千多年的歷史，在古代就富有盛名。大營(yíng)的皮草產(chǎn)品具有：規(guī)模大、品種多、價(jià)格低廉的特點(diǎn)。其中生產(chǎn)品種類(lèi)型有編織圍巾、裘皮褥子、裘皮服裝、毛領(lǐng)帽條。關(guān)于大營(yíng)的裘皮，還有個(gè)傳說(shuō)，據(jù)說(shuō)在商代末年，那個(gè)時(shí)候，廣郡還是滿(mǎn)地荒涼、雜草叢生的荒蠻之地，到處野獸橫行，后來(lái)比干就貼出告示，鼓勵(lì)當(dāng)?shù)鼐用裢獬龃颢C食肉，并將剩下的獸皮收集起來(lái)，經(jīng)過(guò)泡制方法，摸索出一種叫熟皮技術(shù)，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是使生硬的各種獸皮變成柔軟的皮張，這就是“營(yíng)皮”的歷史由來(lái)。近年來(lái)，通過(guò)挖掘裘皮文化內(nèi)涵，并加大裘皮文化的宣傳，使得大營(yíng)的皮毛業(yè)得到迅猛發(fā)展，形成了地方特色的經(jīng)濟(jì)圈，為地方經(jīng)濟(jì)的繁榮作出了貢獻(xiàn)。

5 結(jié)語(yǔ)

經(jīng)濟(jì)和文化之間有著密不可分的聯(lián)系，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)時(shí)期，要放長(zhǎng)眼光，發(fā)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用，并大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，加大開(kāi)發(fā)文化資源的力度，努力培養(yǎng)文化產(chǎn)業(yè)骨干企業(yè)和戰(zhàn)略投資者，繁榮文化市場(chǎng)，增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。所以，要充分利用、挖掘、開(kāi)發(fā)具有深厚地方特色的歷史文化資源，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)與文化兩者間的融合，把地方文化資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)發(fā)展優(yōu)勢(shì)，這將是一項(xiàng)艱巨而又意義深遠(yuǎn)的工作。

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