◆于英華

(吉林省白城市通榆縣第二中學(xué))

一、引言

對于傳統(tǒng)的中學(xué)歷史教學(xué)而言，主要以應(yīng)試教育為主，而應(yīng)試教育存在相當(dāng)大的弊端，首先，應(yīng)試教育是一種變相的科舉考試，這樣就造成一種現(xiàn)象，鑒定學(xué)生學(xué)習(xí)能力的標(biāo)準(zhǔn)成為了分數(shù)，而不是真正的“學(xué)”，僅僅是為了“考”。其次，應(yīng)試教育存在忽視學(xué)生非智力因素的培養(yǎng)，這就造成學(xué)生在學(xué)習(xí)上沒有任何的積極性、主動性，最終導(dǎo)致學(xué)生創(chuàng)造能力的缺失。因此，對于中學(xué)歷史教學(xué)過程中應(yīng)該由歷史應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向?qū)v史思維能力的培養(yǎng)。

二、中學(xué)歷史教學(xué)中歷史思維的主要特點

為了有針對性地培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力，我們必須對歷史思維能力的主要特點進行明晰。中學(xué)歷史教學(xué)中歷史思維主要有以下幾個特點:

1.辯證思維的特點

中學(xué)階段，學(xué)生的思維模式逐漸由之前的形式思維轉(zhuǎn)向辯證思維，形式思維是對歷史的現(xiàn)象進行淺表的認識，而辯證思維指的是對歷史之間的相互關(guān)系從其對立和統(tǒng)一的形式進行整體的認識。不僅僅局限于過去的形式思維，而是在形式思維的基礎(chǔ)之上進行的一種更高級別的思維模式。

2.創(chuàng)造性思維的特點

對于中學(xué)階段學(xué)生的思維模式進行分析，這個時期是引導(dǎo)學(xué)生正確的創(chuàng)造性思維的最佳階段，對于學(xué)生而言，其基本的思維活動是與問題的解決聯(lián)系在一起。對于創(chuàng)造性思維而言，其基本解決的問題全部是人類社會尚未解決的問題。對于中學(xué)生而言，并不是要求他們對歷史領(lǐng)域提出新的見解和看法，而是以探索發(fā)現(xiàn)的精神去對待歷史課程。

三、培養(yǎng)中學(xué)生歷史思維的基本途徑

1.將培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史興趣作為重點

心理學(xué)研究得出以下結(jié)論:對于思維的開始是從發(fā)現(xiàn)問題開始的，沒有問題依據(jù)的思維模式，是沒有依據(jù)的軀殼。因此，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史興趣的重點應(yīng)該是教師通過正確合理的引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生具有很強的發(fā)現(xiàn)歷史問題，并帶著這些問題去進行思考，讓學(xué)生帶著問題進行學(xué)習(xí)。教師在此的其他任務(wù)是在教學(xué)過程中帶著一點的目的性去提出與所講內(nèi)容密切相關(guān)的問題，從而使學(xué)生通過主動探索去領(lǐng)悟和掌握知識。

2.將培養(yǎng)歷史學(xué)習(xí)方法引入中學(xué)生歷史教學(xué)中

在中學(xué)歷史教學(xué)中，我們應(yīng)以傳授歷史學(xué)習(xí)方法為目標(biāo)，同時把教材作為依托目標(biāo)，通過培養(yǎng)歷史學(xué)習(xí)的基本方法，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，通過教材這個依據(jù)，體驗所學(xué)基本概念和歷史原理，并對歷史的發(fā)展進行整體的歸納和推理思維，從而較快地掌握歷史學(xué)習(xí)方法。

對于我們培養(yǎng)歷史學(xué)習(xí)方法的終極目的是提升學(xué)生的歷史思維能力，在中學(xué)歷史教學(xué)中，隨著新課程的推出，其倡導(dǎo)的是探究性學(xué)習(xí)的基本理念，通過探究性學(xué)習(xí)，使學(xué)生將自己融入開放的、多元化的學(xué)習(xí)氛圍中，從而為學(xué)生提供更加充足的獲取知識的渠道，并且在學(xué)生學(xué)習(xí)更多歷史學(xué)科知識的同時，對培養(yǎng)歷史學(xué)習(xí)方法有了一定的促進作用。同時，通過對歷史知識的自主認識和整體應(yīng)用，實現(xiàn)對相關(guān)學(xué)科知識的進一步認識，對過去整體知識上的分歧有了更進一步的認識，實現(xiàn)合理的知識結(jié)構(gòu)的建立。

3.將愛國主義引入歷史教學(xué)中

情感是形象思維最重要的特點之一，是形象思維的重要的動力源泉。因此，在我們中學(xué)歷史教學(xué)過程中，都會注重對于情感和基本價值觀的培養(yǎng)。因此，在我們中學(xué)歷史教學(xué)過程中，我們要營造一種與我們中學(xué)歷史教學(xué)內(nèi)容相符合的氛圍，對整個中學(xué)歷史教學(xué)進行講解。在此過程中切忌濫用可有可無的點綴，因為這些氛圍是整個歷史教學(xué)的一個重要部分，需要我們精心地去編排和創(chuàng)作。

因此，將愛國主義引入歷史教學(xué)中，不僅可以讓學(xué)生產(chǎn)生適當(dāng)?shù)穆?lián)想和想象，而且通過引入愛國主義內(nèi)容，可以使學(xué)生更加深刻地體驗到這種感情，有助于學(xué)生通過自身的學(xué)習(xí)對知識進行探尋、深化。對于不同的地區(qū)，可以以本地區(qū)的歷史背景為依托，從而使學(xué)生通過學(xué)習(xí)歷史對本地區(qū)進行了解。

四、培養(yǎng)中學(xué)生歷史思維能力需要注意的問題

1.中學(xué)生歷史思維能力的培養(yǎng)不能用固有的模式

對于中學(xué)生歷史思維能力的培養(yǎng)而言，其本身就沒有一種固定的方式和方法，因此說，對于中學(xué)生歷史思維能力的培養(yǎng)，不能以一種不變的模式去分析，而是需要教師不斷地以創(chuàng)造性的方式和方法鼓勵學(xué)生進行創(chuàng)作性的思維。而創(chuàng)造性思維基于思維而言，是其金字塔的最頂端，因此來說，學(xué)生的歷史思維尤其是應(yīng)該以創(chuàng)造性思維為宗旨。

2.中學(xué)生歷史思維能力的培養(yǎng)不能脫離了歷史和現(xiàn)實

中學(xué)生歷史思維能力的培養(yǎng)不能脫離了歷史。對于中學(xué)生來說，必須以歷史為基本的依據(jù)，沒有了依據(jù)憑空想象得出的結(jié)論是不真實的，也是站不住腳的。正如毛澤東所說的那樣，歷史思維不單單是對歷史的真實寫照，在某種情況下，是當(dāng)今社會的又一反映。

現(xiàn)實社會不僅僅能用歷史的觀點對現(xiàn)代生活進行有效地反應(yīng)，而且從歷史的觀點能發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實生活的基本矛盾，并且能從這些歷史觀點中得出具體的解決方案，并從特定歷史觀點之間的聯(lián)系中，分析它們發(fā)展的趨勢。對于我國的中學(xué)歷史教學(xué)來說，一種強調(diào)要鑒古知今，就是這個意思。因此說，中學(xué)生歷史思維能力的培養(yǎng)，不僅不能脫離了歷史，而且必須與現(xiàn)實相互聯(lián)系，只有這樣才能達到培養(yǎng)歷史思維能力的目的。

五、結(jié)論

培養(yǎng)和發(fā)展中學(xué)生歷史思維能力，是歷史教學(xué)的首要任務(wù)。本文主要從歷史思維的主要特點出發(fā)，逐一分析了培養(yǎng)中學(xué)生歷史思維的基本途徑，并且從基本途徑中發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)中學(xué)生歷史思維能力需要注意的主要問題。通過對中學(xué)歷史教學(xué)中歷史思維能力培養(yǎng)的基本研究，從而促進中學(xué)歷史教育工作者更加關(guān)心中學(xué)生歷史思維能力的培養(yǎng)。實現(xiàn)中學(xué)歷史教學(xué)過程中由過去的歷史應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向?qū)v史思維能力的培養(yǎng)。

［1］宋小囡.中學(xué)歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生歷史思維能力的研究與實踐［D］.東北師范大學(xué)，2004.

［2］劉忠橋.中學(xué)歷史“引導(dǎo)—探究—創(chuàng)新”教學(xué)模式的研究與實踐［D］.福建師范大學(xué)，2003.

［3］廖耀良.歷史思維與歷史意識 兼論培養(yǎng)中學(xué)生歷史意識的意義［J］.中學(xué)歷史教學(xué)參考，2001，(11).