◆孫 悅

(吉林省女子職業(yè)教育指導中心)

隨著人民生活水平不斷提高，我國教育體制不斷完善與發(fā)展，人們對教育的認識也在逐漸發(fā)展和完善，伴隨其間，對幼兒藝術(shù)教育的重要性也有了深刻的認識。

幼兒藝術(shù)教育的范疇是很廣泛的。它既是幼兒教育的組成部分，又是藝術(shù)教育的啟蒙階段。但是，藝術(shù)教育也是一種具有特殊性的教育，這種特殊性表現(xiàn)在，一方面，它與體、智、德、美有著緊密的聯(lián)系，有著教育功能;另一方面，它又不等于這些教育，甚至也不等于美育。因為藝術(shù)教育偏重于藝術(shù)活動，以藝術(shù)啟真、以藝術(shù)儲善、以藝術(shù)促美，在熏陶和潛移默化的同時進行技能技巧的學習和訓練，學習藝術(shù)語言和藝術(shù)符號。美育對于所有幼兒具有普施性;而藝術(shù)教育雖然也具有這種普施性，但同時必須關(guān)注那些在藝術(shù)天資、藝術(shù)才能和學習藝術(shù)環(huán)境較好的幼兒，使他們得到更好的早期教育。因此，幼兒藝術(shù)教育同美育是有差異的。

為了正確的認識幼兒藝術(shù)教育的目的，我們不妨來看一看幼兒藝術(shù)教育的歷程。

我國真正具有現(xiàn)代意義的幼兒藝術(shù)教育是從本世紀二十年代開始，在新中國成立以后發(fā)展起來的。我國幼兒藝術(shù)教育的指導思想集中體現(xiàn)在《幼兒園教育綱要》中對幼兒園音樂、美術(shù)教育的闡述之中:

“教給幼兒唱歌、舞蹈粗淺的知識和技能。初步培養(yǎng)幼兒對音樂、舞蹈的興趣和節(jié)奏感。發(fā)展幼兒對音樂的感受力、記憶力、想象力和表現(xiàn)能力等。陶冶幼兒的性情和品格。”

為了對教育目的有明確的認識，有必要對幼兒藝術(shù)教育的功能有所了解。為什么人們認為藝術(shù)活動是一種有效的幼兒教育手段?藝術(shù)活動對幼兒的成長和發(fā)展到底有什么作用呢?可以說，幼兒藝術(shù)教育對幼兒的認知、情感、智力、創(chuàng)造力等都具有一定的教育功能，而且樂于被幼兒所接受，下面簡述這些功能。

1.幼兒藝術(shù)教育具有感染性。幼兒藝術(shù)教育能夠有效地促進幼兒感知美和表現(xiàn)美的情趣。色彩鮮艷的圖畫、悅耳動聽的歌曲、引人入勝的故事、活潑愉快的舞蹈、妙趣橫生的表演、變幻奇特的動畫片，等等，都能喚起幼兒的美感。幼兒藝術(shù)教育以符合幼兒形象思維特點的直觀、感性的方式直接感染幼兒，從而培養(yǎng)起幼兒“有音樂感的耳朵和能感受形式美的眼睛?！笔褂變褐饾u形成欣賞美、熱愛美的心理傾向。

2.幼兒藝術(shù)教育也能夠促進幼兒的智力。對幼兒來說，藝術(shù)活動也是一種認識周圍世界的有趣的方法，這種方法可以鍛煉幼兒的聯(lián)想能力，催發(fā)幼兒的想象。在各種教育活動中，只有藝術(shù)是比較自由的。它可以為幼兒的想象提供一種具體的、現(xiàn)實化的表現(xiàn)形式，使幼兒的想象不受時間和空間、有生命和無生命、現(xiàn)實和幻想的種種限制而自由馳騁。藝術(shù)活動又有許多是操作性活動，在活動中，視覺、聽覺、觸覺的信息刺激和反饋的雙重作用，使幼兒達到心靈手巧?？傊囆g(shù)教育對幼兒智力的發(fā)展雖然不像智力訓練那樣直接，但對成長過程中幼兒的智力素質(zhì)具有促進作用。美國心理學家霍華德·加德納對人的智力進行研究，提出了一個叫多智力的理論。他認為人的智力有六種:語言運用智力、數(shù)學運算智力、音樂智力、空間造型智力、身體活動智力和個人控制感情與體察他人情緒的智力。這六種智力既能獨立發(fā)揮作用，又能相互協(xié)作，是一種“混合體”。藝術(shù)教育對其中各種智力的發(fā)展也都具有直接或間接的作用。

3.幼兒藝術(shù)教育能夠促進幼兒的身心發(fā)展。藝術(shù)具有潛移默化的熏陶作用，健康、優(yōu)美的藝術(shù)作品和藝術(shù)活動可以使幼兒在不知不覺中獲得首先教育。諸如文明禮貌、助人為樂、熱愛自然、團結(jié)友愛、見義勇為等等內(nèi)容幾乎都可以通過各種藝術(shù)影響幼兒，從而促進幼兒的道德感和道德認知的發(fā)展。藝術(shù)教育又能促進幼兒右腦的發(fā)育和成長。促進幼兒手、眼、腦的協(xié)調(diào)以及手部小肌肉群的健康發(fā)展。在體質(zhì)方面，舞蹈尤其具有健美肢體并使之傳情達意的作用。

4.幼兒藝術(shù)教育能夠使幼兒認知藝術(shù)語言、學習藝術(shù)符號，并促進藝術(shù)創(chuàng)造力。藝術(shù)是一種語言，各種藝術(shù)都有自己獨特的語言，例如音樂，它的語言是節(jié)奏、旋律、音色等。美術(shù)的語言是線條、色彩、形體等?！皩τ跊]有音樂感的耳朵來說，最美的音樂也毫無意義，不是對象?！?馬克思)而有音樂感的耳朵又恰恰是音樂，而不是別的什么培養(yǎng)出來的。所以，對藝術(shù)語言的認知，只有通過藝術(shù)教育去培養(yǎng)。在幼兒藝術(shù)活動中，幼兒接觸和能夠掌握的藝術(shù)語言雖然是淺顯的，但卻是各門藝術(shù)中最基本的要素，最基本的語言。運用這些語言，幼兒就可以表達感情、實現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)造。幼兒時期是創(chuàng)造能力萌芽的時期。藝術(shù)活動為幼兒的創(chuàng)造性提供了易于實現(xiàn)的形式，使這種創(chuàng)造性借助藝術(shù)而表現(xiàn)出來，并使幼兒對此建立起信心，從而有助于幼兒藝術(shù)創(chuàng)造力的發(fā)展。

幼兒藝術(shù)教育目的可以理解為兩個方面。一方面，是基本的教育目的，即一般性目的。一般性目的是面對所有幼兒進行教育的目的，是幼兒園藝術(shù)教育必須遵循的教育目的。另一方面，是特殊性目的，即對有藝術(shù)天賦的幼兒培養(yǎng)和教育的目的。幼兒藝術(shù)教育的一般目的不是為了培養(yǎng)小畫家、小演奏家、小舞蹈家、小演員而進行的教育，而是為了培養(yǎng)幼兒對藝術(shù)的興趣，通過藝術(shù)萌發(fā)幼兒美感，通過具體的藝術(shù)活動使幼兒的認知、情感、智力、技能得到健康發(fā)展。而特殊性目的則是對具有藝術(shù)天賦和藝術(shù)才能的幼兒進行培養(yǎng)和訓練的教育目的。

從一定意義上說，每個幼兒都有可能成為未來的藝術(shù)家或成為有藝術(shù)創(chuàng)造力的人，然而在現(xiàn)實社會生活中事實上做不到這一點。一個人的藝術(shù)天資，往往在幼兒時期就顯現(xiàn)出來。十八世紀的“音樂天才”莫扎特3歲就可以彈奏出和諧優(yōu)美的樂曲，5歲創(chuàng)作出舞曲，8歲創(chuàng)作出交響樂。莫扎特的父親是一位音樂家，在艱難的旅途演奏中從未中止對莫扎特的教育，使他成為永垂史冊的音樂家。而另一位音樂家門德爾松，家庭環(huán)境優(yōu)裕，從小就有名師指導其繪畫、音樂。良好的早期教育使門德爾松氣質(zhì)高雅，也成為永垂史冊的音樂家?？傊缙诮逃撬囆g(shù)人才能否得到發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。事實上，我國幼兒藝術(shù)的出色人才也都是重視早期藝術(shù)教育的結(jié)果。然而，目前我國的幼兒園藝術(shù)教育實際上對于有藝術(shù)天賦的幼兒是難以做到因材施教的。因此，社會的、家庭的各種幼兒藝術(shù)教育形式的存在是理所當然合理而且是有益的。

綜上所述，幼兒藝術(shù)既具有體、智、德、美的教育功能，也具有自身特殊性的教育功能，由于這種特殊性以及幼兒個體的差異性和社會經(jīng)濟、文化發(fā)展的不平衡性，它的教育目的應(yīng)理解為一般性目的和特殊性目的。這種認識有助于幼兒園藝術(shù)教育明確自己的目標，有助于社會的、家庭的各種幼兒藝術(shù)教育形式的完善，也有助于藝術(shù)人才的早期教育和培養(yǎng)，使幼兒藝術(shù)教育的共性和個性在和諧的相互促進過程中得到健康發(fā)展。