馬玉寶 許 瑜

(寧夏醫(yī)科大學(xué)總醫(yī)院，銀川 750004)

很久以前，人類并不像現(xiàn)在這樣主宰著世界，而是與許多其它的物種共存于世界之中。那時(shí)候人類為了生存，經(jīng)常遷移，以尋找溫暖的住所和食物，與自然界之間是一種被動(dòng)適應(yīng)的關(guān)系，人類改造自然的能力還十分弱小。就在人類為了生存而奮斗的過程中，人類獲得了一種任何其它物種都不及的品質(zhì)——思維意識(shí)。在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中，人類的大腦越來越發(fā)達(dá)，思維意識(shí)也就越來越強(qiáng)，人類逐漸具備了改造環(huán)境、主動(dòng)適應(yīng)自然的能力，給人類帶來了難以估量的好處，但同時(shí)也給自身的健康帶來了顯而易見的負(fù)面影響。

在漫長(zhǎng)的進(jìn)化歲月中，正因?yàn)槿祟惥哂辛怂季S意識(shí)，逐漸具備了改造自然、創(chuàng)造財(cái)富的能力。最初學(xué)會(huì)耕作，很久以后又實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化，生活有了保障，人類不再漂泊，由于糧食生產(chǎn)的增加和使用醫(yī)藥來控制或治愈疾病，人類的數(shù)量急劇增加，使自然平衡遭到了傾覆。自然界的資源都是有限度的，人類不僅嚴(yán)重地糟蹋了地球上的資源，而且還消滅了其它的動(dòng)植物物種。人類改造自然的同時(shí)也破壞了自然，最終使生態(tài)平衡發(fā)生改變，進(jìn)而影響了人類本身的健康。目前，擺在人類面前問題是:企圖把世界改造得適應(yīng)于人類呢，還是想法把人類改造得適應(yīng)于世界?如果人類想要保持地球主人的位置，就必須想辦法學(xué)會(huì)控制自己，要設(shè)法使人群與所有的生物和平共處，并不是去消滅他們，使在生態(tài)上已經(jīng)失掉了和諧的世界重新達(dá)到平衡。人類需要建立起一個(gè)世界規(guī)模的頂峰社會(huì)，這個(gè)社會(huì)不但是屬于人類的，而且也是屬于所有生物的。

宇宙的運(yùn)動(dòng)是不會(huì)停止的，世界上的萬事萬物就目前而言，一方面時(shí)時(shí)刻刻都在變化之中，另一方面卻要遵循自然規(guī)律，而維護(hù)種種相對(duì)平衡的狀態(tài)。人類具有改造自然和征服自然的能力、但要清醒認(rèn)識(shí)到這種能力是十分有限的。就算有能力改造和征服自然，也要看是否更有利于人類的健康和生存。整個(gè)宇宙是一個(gè)運(yùn)動(dòng)的自組織調(diào)節(jié)平衡體系，是一個(gè)宏觀整體，人是組成宇宙的一個(gè)部分，這就決定了人類的主觀思維意識(shí)，必須服從自然的客觀規(guī)律。任何生物在不停地繁殖復(fù)制其自身的同時(shí)，也不斷地變化以適應(yīng)環(huán)境。人類憑借著思維意識(shí)成為萬物之靈，使他具有統(tǒng)治地球的權(quán)力，但人類卻不能因此而為所欲為。就是細(xì)菌和病毒我們也不能一味地去消滅它們，因?yàn)樗鼈冎g不但存在著微生態(tài)平衡，而且在整個(gè)宇宙的平衡中也發(fā)揮著人類意想不到的作用。當(dāng)維護(hù)自然平衡的某種因素消失了，自然界就要發(fā)生一系列變化以尋求新的平衡產(chǎn)生，而這一系列變化可能會(huì)給人類帶來災(zāi)難，甚至將人類推向滅亡。為了人類更好地生存在地球上，人類必須學(xué)會(huì)把智慧擴(kuò)展到控制自己上來。

宇宙的運(yùn)動(dòng)規(guī)律決定了付出才能有收獲、但思維意識(shí)使人類異想天開，不想付出就想得到，或者是付出少想得到的多?；省⑥r(nóng)藥、化學(xué)制品的大量使用，人類食用動(dòng)植物生長(zhǎng)周期的縮短，工業(yè)化程度的增高，把人類從繁重的體力勞動(dòng)中解放出來，純凈水的飲用等等，都是思維意識(shí)結(jié)出的豐碩成果。這些從眼前利益來看對(duì)人類有好處，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益來看對(duì)人類健康的負(fù)面影響至今絕大多數(shù)人并沒有認(rèn)識(shí)到。DDT這個(gè)曾經(jīng)榮獲生理學(xué)和醫(yī)學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)的發(fā)明，僅僅用了十余年，它對(duì)人類多項(xiàng)的危害都顯露出來了，致使不得不停止使用它們;化肥和生長(zhǎng)素的應(yīng)用可使農(nóng)作物全面豐收，但是長(zhǎng)期大量使用，在劣化土壤的同時(shí)，也改變了農(nóng)作物的屬性，從而對(duì)人體的健康產(chǎn)生負(fù)面影響;人工種植的藥材因成熟期的縮短給藥農(nóng)帶來了巨大收益，但是它們的藥用價(jià)值卻有待驗(yàn)證。30g甚至50g種植人參大補(bǔ)元?dú)獾墓πР患?0g野生的人參，原因就在于前者是有形無“神”或少“神”，后者是形“神”皆備，而這個(gè)“神”的差異用現(xiàn)代科學(xué)語言表達(dá)，就是無形能量物質(zhì)的含量和種類的差異。人如果喝了受污染的水會(huì)生病，但長(zhǎng)期喝純凈水卻不能斷言不生病。水中有少量的細(xì)菌和雜質(zhì)并不可怕，反而對(duì)機(jī)體的抵抗力和自組織調(diào)節(jié)能力是一種鍛煉，當(dāng)然這必須要在人類能夠承受的范圍內(nèi)，同時(shí)不同的個(gè)體閾值又會(huì)表現(xiàn)出較大的差異。經(jīng)過二十七層過濾后的純凈水，在把對(duì)人體有害物質(zhì)過濾掉的同時(shí)，也把有益物質(zhì)過濾掉了。而且害與利都是相對(duì)的，是在特定的范圍和環(huán)境中體現(xiàn)的，并且可以相互轉(zhuǎn)化。思維意識(shí)之所以對(duì)人類健康產(chǎn)生負(fù)面影響，并不是思維意識(shí)本身的錯(cuò)誤，我們也不是要倡導(dǎo)人類不去思維而飽食終日，而是引導(dǎo)人類的思維意識(shí)向更合理、更積極、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的方向發(fā)展。我們要克服片面的、靜止的、微觀的、極端的機(jī)械思維，逐漸學(xué)會(huì)全面的、運(yùn)動(dòng)的、宏觀的、對(duì)立統(tǒng)一的辨證思維。就機(jī)體內(nèi)部而言，繁雜的思維意識(shí)能削弱部分與部分之間的協(xié)調(diào)一致，應(yīng)加以克制。因此我們?cè)诤暧^上用思維意識(shí)創(chuàng)追五彩繽紛的物質(zhì)世界時(shí)，必須嚴(yán)格控制人口數(shù)量，減少資源的消耗，增加森林面積，保護(hù)水源，維護(hù)世界和平，協(xié)調(diào)好與其它物種的關(guān)系，使人類主動(dòng)適應(yīng)自然的能力逐漸增強(qiáng)，不斷地優(yōu)化人的種系。

微觀上我們每個(gè)人都要一方面持積極向上的生活態(tài)度，另一方面還要注重調(diào)神養(yǎng)氣，即中醫(yī)所講的“恬淡虛無，精神內(nèi)守”，掌握好“動(dòng)中求靜”和“靜中求動(dòng)”的辨證關(guān)系，減少與化學(xué)物品的接觸，人類的后代才能逐漸強(qiáng)壯起來，醫(yī)療費(fèi)用和醫(yī)療資源的消耗才能大幅度降低，人類健康就會(huì)邁向新的臺(tái)階，才會(huì)出現(xiàn)與社會(huì)進(jìn)步同步發(fā)展的可喜局面。