劉 曉

（浙江農(nóng)林大學(xué)，浙江 杭州 311300）

文化人類學(xué)中所說的“亞文化”概念，指的是在某些方面與社會主導(dǎo)性文化的價值體系有所不同的群體文化，通常會產(chǎn)生特殊的生活方式、語言和價值體系。不同的社會階層形成不同的亞文化群體〔1〕。大學(xué)生不良亞文化是指由大學(xué)生群體創(chuàng)造并信奉推行的，在某些方面與社會主流文化的思維習(xí)慣、生活方式與價值觀念等有所不同的文化體系。大學(xué)生不良亞文化是與主流文化背道而馳的，不利于大學(xué)生成長與身心健康的，阻礙社會發(fā)展和進(jìn)步及破壞社會風(fēng)氣、校園文化氛圍的文化〔2〕。

大學(xué)生是我國社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是祖國的未來、民族的希望，這一特殊身份決定了不良亞文化現(xiàn)象給大學(xué)生帶來的負(fù)面影響是不容忽視的，因此，大學(xué)生必須接受社會先進(jìn)文化，樹立正確的世界觀、人生觀與價值觀，成為中國特色社會主義建設(shè)的有用人才。

一、大學(xué)生不良亞文化現(xiàn)象產(chǎn)生的負(fù)面影響

高校大學(xué)生文化的主流方向是積極、健康、向上的，但客觀存在的不良亞文化現(xiàn)象是不容忽視的。大學(xué)生不良亞文化現(xiàn)象的表現(xiàn)形式多種多樣，主要有拜金享樂亞文化、不雅信息亞文化、違規(guī)違紀(jì)亞文化、暴力亞文化和心理疾患亞文化等，其對大學(xué)生所產(chǎn)生的負(fù)面影響主要包括以下幾個方面：

第一，拜金享樂誘發(fā)大學(xué)生不良消費觀。有少數(shù)大學(xué)生思想認(rèn)識模糊，追求物質(zhì)享受，視金錢如生命，認(rèn)為人生需及時行樂，貪圖安逸，不思進(jìn)取。這些不端思想使一些大學(xué)生產(chǎn)生不良消費行為，甚至因此背負(fù)外債。在拜金享樂亞文化的影響下，部分大學(xué)生處于思想空虛、精神萎靡的狀態(tài)，往往使得自己的人生觀與價值觀發(fā)生扭曲。

第二，不雅信息傳播導(dǎo)致大學(xué)生產(chǎn)生畸形價值觀。一些大學(xué)生中流行的不雅口頭禪、課桌留言、墻壁涂鴉等，內(nèi)容庸俗、格調(diào)不高，損壞公共教學(xué)設(shè)施，而通過手機短信、網(wǎng)上論壇、微博、校園網(wǎng)等新興媒體傳播的惡意連環(huán)短信、暴力色情以及一些容易引起集群事件的反動信息等，嚴(yán)重污染大學(xué)生的思想與心靈。不雅信息亞文化腐蝕了一些大學(xué)生的思想意志，使他們喪失獨立思考和判斷是非的能力，不僅導(dǎo)致其價值觀與道德觀發(fā)生紊亂，而且降低了他們的社會責(zé)任感。

第三，違規(guī)違紀(jì)現(xiàn)象沖擊校園文化的建設(shè)。曠課、遲到、早退、考試作弊、打架斗毆、妨礙公共安全等現(xiàn)象在部分大學(xué)生中仍然存在，并且呈現(xiàn)出低層次違紀(jì)行為大幅度增長、低年級學(xué)生違紀(jì)比重增大的特點。有些大學(xué)生從過去的視違紀(jì)、違法行為是莫大恥辱轉(zhuǎn)變?yōu)闊o所謂或不以為恥。大學(xué)生違規(guī)違紀(jì)現(xiàn)象雖然是高等教育改革中的個別特殊現(xiàn)象，但它的負(fù)面效應(yīng)仍不可忽視，嚴(yán)重影響著高校校風(fēng)、學(xué)風(fēng)等校園文化的建設(shè)。

第四，暴力事件影響校園正常秩序。暴力亞文化是最惡劣的，也是最令人擔(dān)憂的一種大學(xué)生不良亞文化。據(jù)有關(guān)調(diào)查資料顯示，很多有暴力行為的大學(xué)生都迷戀暴力文化，當(dāng)遇到問題時，其心理暴力異化的作用顯現(xiàn)出來，不由自主地使用暴力〔3〕。近年來，大學(xué)生暴力行為不僅影響了校園的正常秩序，而且損害了他人的身心健康，甚至斷送了一些大學(xué)生的光明前途。此外，這類突發(fā)事件一旦發(fā)生，很容易波及其他高校，也極易被社會上一些別有用心者和閑雜人員所利用，加大了社會危害程度〔4〕。

第五，心理疾患阻礙大學(xué)生身心健康發(fā)展。近年來，大學(xué)生中出現(xiàn)心理疾病的案例逐漸增多，挫折承受力不強、自我調(diào)節(jié)能力弱等是阻礙他們身心健康發(fā)展的主要原因。目前，心理問題成為影響大學(xué)生正常學(xué)習(xí)、健康成長的重要因素，不僅對高校的教育教學(xué)不利，而且對家庭和社會也產(chǎn)生了嚴(yán)重的影響。

二、大學(xué)生不良亞文化現(xiàn)象產(chǎn)生的原因

第一，社會因素的影響。對外開放和全球化使得大量國外文化產(chǎn)品紛紛搶占中國文化市場，試圖借此傳達(dá)自己國家的主流意識形態(tài)，以削弱我國社會主義主流文化。大學(xué)生極易受到外來不良文化與不端思想的誘惑，如隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，一些人受經(jīng)濟利益的誘惑與驅(qū)使，往往重視個人利益，屈從商業(yè)利潤，出現(xiàn)唯利是圖、貪污腐敗等現(xiàn)象，這些現(xiàn)象的發(fā)生沖擊著大學(xué)生的價值觀。另外，有些大眾傳媒為了追求發(fā)行量、收視率以及點擊率，故意炒作、制造爭端、搬弄是非，渲染與社會主義主流文化背道而馳的低俗文化，而放棄了其應(yīng)有的職業(yè)道德與社會責(zé)任。

第二，高校教育的影響。應(yīng)試教育的弊端是大學(xué)生不良亞文化產(chǎn)生的重要因素之一。首先，應(yīng)試教育過分注重學(xué)生對理論知識的掌握，而忽視了學(xué)生的德育和心理素質(zhì)教育，從而使得大學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過重、壓力過大。其次，高校思想政治教育往往只是流于形式，教育力度不夠，方法與手段滯后，通常采取“重灌輸、輕接受”的空洞說教模式，致使正確的人生觀、價值觀無法深入一些大學(xué)生的內(nèi)心。

第三，家庭環(huán)境的影響。大學(xué)生如生長在家庭結(jié)構(gòu)不完整、家庭關(guān)系不和諧的家庭環(huán)境中，更容易陷入不良亞文化的深淵中。如父母對孩子過分溺愛，易使子女形成以自我為中心的個人主義傾向；對孩子太過專制，易使子女產(chǎn)生叛逆心理和不健全人格；對孩子放任不管、不聞不問，易使其誤入歧途，甚至發(fā)生違法犯罪行為。另外，在缺少與父母溝通交流的狀況下，一些大學(xué)生便會尋找一些特殊另類的方式方法來安慰自己和宣泄自我。

第四，主觀因素的影響。大學(xué)生富于幻想、敢于創(chuàng)新、充滿自信，對自身價值實現(xiàn)的期望值也比較高，但他們涉世未深、閱歷不足，缺乏一定的判斷力，當(dāng)其發(fā)現(xiàn)理想與現(xiàn)實有差距時，便會通過抵抗的亞文化形式來表達(dá)自己的想法。另外，有些大學(xué)生內(nèi)心脆弱、抗壓能力差，如果得不到老師和父母的關(guān)愛，他們會更加迷茫、無助與痛苦，往往會借助不良亞文化把內(nèi)心的壓抑情緒釋放發(fā)泄出來。

三、消除大學(xué)生不良亞文化影響的應(yīng)對措施

第一，大力宣揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強社會主義核心價值體系的建設(shè)。高校要深入學(xué)習(xí)黨的十八大報告對積極培育和踐行社會主義核心價值觀的“三個倡導(dǎo)”的新要求，以營造良好的文化氛圍。中華民族傳統(tǒng)文化蘊含著崇高的思想境界和科學(xué)的價值取向，具有長久的生命力和指導(dǎo)意義，有助于重塑大學(xué)生的文化自覺與文化自信，使他們在對外開放的環(huán)境下，免受外來文化中不良因素的侵襲。社會主義核心價值體系是社會主義先進(jìn)文化的精髓所在，是中國特色社會主義理論體系的價值向?qū)c文化內(nèi)涵〔5〕。社會主義核心價值體系為大學(xué)生正確價值觀的培育提供堅實的思想理論基礎(chǔ)，正確的理想信念指引，牢固的精神紐帶和強大的精神動力，尤其是胡錦濤同志曾經(jīng)闡述的社會主義榮辱觀，是對中華民族傳統(tǒng)美德的提煉和升華，為大學(xué)生提供了規(guī)范的道德基礎(chǔ)以及判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)。

第二，政府相關(guān)部門需加強對文化市場的監(jiān)督與管理。文化管理單位、公安機關(guān)、法制機構(gòu)等職能部門，應(yīng)協(xié)同配合，加快開發(fā)高新技術(shù)管理手段，及時過濾、刪除和屏蔽不良信息，嚴(yán)格監(jiān)控、檢測并徹底打擊不良信息發(fā)布源；建立健全大眾傳媒法律法規(guī)，尤其是對新媒體法律體系的建立與完善，要做到有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究，以保證文化傳播的正確方向。此外，媒體從業(yè)人員亟待提高自身的專業(yè)素質(zhì)和職業(yè)操守，增強道德自律意識，主動承擔(dān)應(yīng)有的社會責(zé)任。

第三，高校應(yīng)擺脫應(yīng)試教育機制的桎梏，創(chuàng)新德育方法。高校應(yīng)試教育限制了大學(xué)生全方位的發(fā)展，因此，高校必須摒棄應(yīng)試教育的弊端，重視大學(xué)生的思想政治教育。首先，高校要徹底改變以往“重灌輸、輕接受”的空洞說教模式，從大學(xué)生的特點和需求出發(fā)，創(chuàng)新教學(xué)方法，以激發(fā)其對思想政治理論課的學(xué)習(xí)興趣。其次，高校思想政治教育要想達(dá)到理想的效果，僅局限于理論知識的傳授是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，應(yīng)利用大學(xué)生空余時間廣泛開展社會實踐活動。大學(xué)生只有將理論聯(lián)系實際、在實踐中親身感受，才能真正理解、吸收和接納馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系所傳達(dá)的思想、理念和精神。最后，高校教師要加強與大學(xué)生的溝通與交流，掌握學(xué)生的思想動態(tài)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)其有異常或不良傾向時，要及時做好正面教育與引導(dǎo)工作。

第四，高校要加強心理健康教育，設(shè)立心理咨詢服務(wù)中心并充分發(fā)揮其作用。高校應(yīng)將心理健康課程作為必修課程之一，并配備專業(yè)的師資隊伍，以使學(xué)生系統(tǒng)掌握心理健康理論知識；建立和完善心理咨詢服務(wù)中心，進(jìn)行相關(guān)知識的宣傳，定期開展心理普查，主動提供心理輔導(dǎo)和危機干預(yù)，幫助大學(xué)生擺脫學(xué)習(xí)、情感及生活中遇到的困惑與壓力，從而使自己遠(yuǎn)離不良亞文化的困擾。

第五，優(yōu)化家庭環(huán)境。良好的家庭環(huán)境是大學(xué)生健康成長的必要條件之一。首先，父母要協(xié)調(diào)家庭成員關(guān)系、維護(hù)家庭結(jié)構(gòu)完整，給孩子提供舒適和諧的家庭環(huán)境。其次，家長要發(fā)揮示范引導(dǎo)作用，營造文明和諧的家庭氛圍?？鬃釉f過，其身正，不令則行；其身不正，雖令不從。因此，家長應(yīng)處處以身作則，以自己的實際行動引導(dǎo)孩子樹立正確世界觀、人生觀和價值觀。

第六，家長要改變錯誤的教育方式。家長應(yīng)和孩子建立民主平等的關(guān)系，不能對其過分溺愛、粗野謾罵或者撒手不管，而要加強溝通交流，關(guān)心、理解和尊重孩子，以使他們切身感受到情感上的關(guān)愛。同時，家長需加強與校方之間的聯(lián)系，及時掌握孩子在校的思想動態(tài)，如發(fā)現(xiàn)他們有異常行為，應(yīng)主動配合校方對其進(jìn)行正確教育與引導(dǎo)，以使孩子遠(yuǎn)離不良行為的困擾。

第七，大學(xué)生應(yīng)優(yōu)化自身心理素質(zhì)。首先，大學(xué)生要提高自己對思想政治理論課的學(xué)習(xí)興趣，在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)良好的情操，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，學(xué)會用辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法去認(rèn)識、分析和解決問題。其次，大學(xué)生要積極參加社會實踐活動，在實踐中提高思辨能力，通過客觀的自我評價、自我反省與自我完善，提高自身的社會適應(yīng)能力。心理學(xué)研究表明，凡是對自己的認(rèn)識和評價與本人的實際情況越接近，表現(xiàn)自我防御行為就越少，社會適應(yīng)能力就越強〔6〕。最后，大學(xué)生要科學(xué)對待心理問題，及時進(jìn)行心理咨詢并接受必要的治療。

〔1〕陸 揚.文化研究概論〔M〕.上海:復(fù)旦大學(xué)出版社，2008.

〔2〕姜玉齊，徐和平.高校不良亞文化產(chǎn)生的原因、消極影響與對策研究〔J〕.安徽廣播電視大學(xué)學(xué)報，2007（4）.

〔3〕華 敏.高校不良亞文化對大學(xué)生越軌行為的影響及應(yīng)對措施〔J〕.河北科技師范學(xué)院學(xué)報：社會科學(xué)版，2010（1）.

〔4〕徐向峰.論高校突發(fā)事件的特點及其應(yīng)急管理〔J〕.商業(yè)經(jīng)濟，2009（8）.

〔5〕顧益康，張偉明.海納百川，有容乃大——中國特色社會主義理論體系的文化解讀〔EB/OL〕.http://theory.gmw.cn/2012-10/22/content_5447459.htm，2012-10-22.

〔6〕樊富珉.大學(xué)生心理健康教育研究〔M〕.北京：清華大學(xué)出版社，2002.