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        英語(yǔ)多義現(xiàn)象的認(rèn)知研究

        2013-08-15 00:54:11楊麗莉
        科技視界 2013年3期
        關(guān)鍵詞:多義詞多義義項(xiàng)

        楊麗莉

        (中國(guó)礦業(yè)大學(xué) 銀川學(xué)院外語(yǔ)系,寧夏 銀川 750021)

        0 引言

        一個(gè)單詞原有的詞義與其歷時(shí)衍生出的詞義在某個(gè)共時(shí)意義上的共存形成了一詞多義現(xiàn)象(polysemy),這是人類語(yǔ)言中最普遍的語(yǔ)義現(xiàn)象,它是語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)性原則和認(rèn)知經(jīng)濟(jì)性原則的客觀要求。一個(gè)多義詞的各種意義構(gòu)成一個(gè)意義范疇,它們以各種方式發(fā)生聯(lián)系;多義詞各義項(xiàng)的產(chǎn)生因不同民族、不同語(yǔ)言而異,在多義詞的各個(gè)義項(xiàng)中可能有兩個(gè)或多個(gè)具有民族文化的特點(diǎn)。隱喻是一詞多義現(xiàn)象產(chǎn)生的巨大根源。本文運(yùn)用認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的概念隱喻理論對(duì)多義詞的成因進(jìn)行探討,希望對(duì)英語(yǔ)詞匯教學(xué)有一定的啟發(fā)作用。

        1 概念隱喻理論

        對(duì)詞義發(fā)展和變化的原因,傳統(tǒng)的語(yǔ)義學(xué)理論更多地將它歸于歷史的、社會(huì)的因素,未能充分地解釋一詞多義現(xiàn)象形成的緣由,沒(méi)有把握多義現(xiàn)象的全部和本質(zhì)。因此,我們就需要一種新的語(yǔ)義理論來(lái)對(duì)詞義變化和一詞多義作出合理的解釋。

        在多義詞從中心意義或基本意義向其他意義延伸或拓展的過(guò)程中,這些互相關(guān)聯(lián)的意義的延伸和拓展主要依靠?jī)煞N途徑:隱喻和轉(zhuǎn)喻。Lakoff[1]提出了概念隱喻的理論,運(yùn)用源域(source domain)與目標(biāo)域(target domain)之間的隱射(mapping)以及意象圖式(image schemas)來(lái)解釋隱喻現(xiàn)象。他認(rèn)為隱喻是從一個(gè)比較熟悉、易于理解的源域映射到一個(gè)不太熟悉、較難理解的目標(biāo)域,其心理基礎(chǔ)是抽象的意象圖式。隱喻和轉(zhuǎn)喻是一種強(qiáng)有力的認(rèn)知工具,使人們可以對(duì)抽象范疇進(jìn)行概念化。隱喻無(wú)處不在,在本質(zhì)上是認(rèn)知的,語(yǔ)言中存在大量隱喻存在的相似性,成為我們認(rèn)識(shí)事物的范疇的基礎(chǔ)。根據(jù)概念隱喻理論,隱喻在人類認(rèn)知方面有兩大作用:創(chuàng)造新的意義和提供看待事物的新視角[2]。隱喻即利用一事物與另一事物的相關(guān)性,將新認(rèn)識(shí)的抽象概念與認(rèn)知的事物相聯(lián)系,找到它們之間的關(guān)聯(lián)點(diǎn),從而用對(duì)已有事物的認(rèn)識(shí)來(lái)處理、對(duì)待、思考、表達(dá)新概念,這樣就形成了認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)家所說(shuō)的認(rèn)知投射或映射,這種創(chuàng)造性的隱喻思維發(fā)展了語(yǔ)義范疇的抽象意義。

        2 概念隱喻對(duì)一詞多義現(xiàn)象的解釋

        一詞多義現(xiàn)象,簡(jiǎn)言之,是每一個(gè)詞條下的諸多含義之間都具有一定的聯(lián)系,這些有聯(lián)系的詞義構(gòu)成了這個(gè)詞的意義范疇。最基本、最先產(chǎn)生的是執(zhí)行義項(xiàng),其他義項(xiàng)由于與基本義項(xiàng)具有某種關(guān)聯(lián)(隱喻或換喻關(guān)系)而成為同一詞的義項(xiàng),有的已經(jīng)成為該詞的“字面詞義”,有的仍保留明顯的隱喻和轉(zhuǎn)喻色彩,但由于已成為一種常規(guī)關(guān)系,也被列入詞義條目中,于是就產(chǎn)生了一詞多義現(xiàn)象。

        關(guān)于多義現(xiàn)象的產(chǎn)生機(jī)制以及多義詞各義項(xiàng)之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系問(wèn)題,認(rèn)知模式理論和范疇化的原型理論對(duì)此作出了有效的分析和解釋。認(rèn)知模式是在人與外部世界互動(dòng)的基礎(chǔ)上形成的認(rèn)知方式,Lakoff將其稱為理想化認(rèn)知模式(idealized cognitive models)。根據(jù)這種理論,語(yǔ)義的基礎(chǔ)應(yīng)該是一個(gè)涉及各種相關(guān)的認(rèn)知域 (cognitive domains)里背景知識(shí)的復(fù)雜的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。根據(jù)結(jié)構(gòu)原則的不同,它有四種類型:命題模式、意象圖式模式、隱喻模式、轉(zhuǎn)喻模式。多義詞的產(chǎn)生與后三種類型有密切的關(guān)系,多義詞是在一定的意象圖式基礎(chǔ)上通過(guò)隱喻手段而形成的。隱喻投射以事物之間的相似性為基礎(chǔ),一個(gè)事物包含多種屬性,概念和詞義只反映其最主要的、本質(zhì)的屬性,其他屬性則作為潛在的語(yǔ)義特征儲(chǔ)存在詞義中。每一屬性都有成為源域的潛在可能性,一旦用于一定的語(yǔ)言情境,其潛在屬性就會(huì)被激活,就會(huì)引起人們的相應(yīng)聯(lián)想。想象是人的各種認(rèn)知能力中的主要而普遍的認(rèn)知能力,隱喻投射正是建立在聯(lián)想的基礎(chǔ)之上的??梢?jiàn),詞的多義就是在本義的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)不斷引申的結(jié)果。由此,一個(gè)詞就具有了用于不同認(rèn)知域的不同而又相互有聯(lián)系的多個(gè)義項(xiàng),形成多義關(guān)系。值得注意的是,在一定的語(yǔ)境下,事物的哪個(gè)屬性被突顯,要取決于認(rèn)知者的社會(huì)文化知識(shí)。

        從上面分析可以看出,多義詞的所有意義是以隱喻鏈條而相互聯(lián)系起來(lái)的。多義范疇就是一個(gè)以原型意義為中心不斷向外擴(kuò)展的結(jié)構(gòu),其范疇成員之間常常難以用某個(gè)共同的語(yǔ)義特征來(lái)概括,其數(shù)個(gè)子范疇之間通過(guò)家族相似關(guān)系相聯(lián)系,形成一個(gè)意義鏈條,原型義項(xiàng)即詞的本義。隨著詞義的發(fā)展,非原型義項(xiàng)也可能經(jīng)過(guò)隱喻、轉(zhuǎn)喻引申而成為其他義項(xiàng)的原型義項(xiàng)。

        3 對(duì)英語(yǔ)詞匯教學(xué)的啟發(fā)

        Lakoff將隱喻看作人們的思維、行為和表達(dá)思想的一種不可或缺的方式,他指出,在日常生活中,人們往往參照熟悉的、有形的、具體的概念來(lái)認(rèn)識(shí)、思維、經(jīng)歷和表達(dá)無(wú)形的、難以定義的概念,從而形成了語(yǔ)言中的跨概念的認(rèn)知思維方式。這也決定了本義和喻義之間的主要的語(yǔ)義關(guān)系是隱喻性的。而隱喻是能被人們理解的,因?yàn)槿藗儞碛邢嗨频恼J(rèn)知思維方式。這是培養(yǎng)和提高學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的隱喻能力的基礎(chǔ)。在進(jìn)行詞匯教學(xué)時(shí),可從認(rèn)知角度分析語(yǔ)義引申機(jī)制,給學(xué)生很好地解釋一些詞的具體義項(xiàng)與抽象義項(xiàng)之間的聯(lián)系,可以使他們不僅了解詞義的發(fā)展規(guī)律,深刻理解其演變機(jī)制,而且能幫助他們提高閱讀理解能力,比如了解空間概念在語(yǔ)義擴(kuò)展中的作用就可以深刻理解英語(yǔ)中介詞的多元性,根據(jù)其空間意義來(lái)理解難以理解的其他抽象意義。再者,人們?cè)趯W(xué)習(xí)語(yǔ)言的時(shí)候,無(wú)須也不可能學(xué)習(xí)每一個(gè)含義(詞典中也不可能列出所有含義)。但學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)了基本含義后,就能按照認(rèn)知思維方式,推導(dǎo)出在不同的語(yǔ)境下該詞義的確切含義,這不僅使學(xué)生能更容易地掌握一詞多義的用法,還有利于拓展學(xué)生的聯(lián)想能力,使他們更加深入地思考和理解英語(yǔ)中的多義現(xiàn)象。因此,我們?cè)谕庹Z(yǔ)教學(xué)中應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生的隱喻能力。

        4 結(jié)語(yǔ)

        多義現(xiàn)象就是通過(guò)人類認(rèn)知手段(如隱喻、轉(zhuǎn)喻)由一個(gè)詞的中心意義或基本意義向其他意義延伸的過(guò)程,是人類認(rèn)知范疇和概念化的結(jié)果。概念隱喻是由我們的身體經(jīng)驗(yàn)和物理經(jīng)驗(yàn)決定的,它根植于我們的生活經(jīng)驗(yàn),是我們賴以生存的重要的認(rèn)知方式。隱喻和一詞多義有密不可分的關(guān)系。在教學(xué)中,特別是在進(jìn)行英語(yǔ)詞匯教學(xué)時(shí),應(yīng)該讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到隱喻在認(rèn)知思維中所起的重要作用,以便能認(rèn)識(shí)語(yǔ)言的多義現(xiàn)象,加深理解語(yǔ)義內(nèi)在聯(lián)系,掌握更多的詞語(yǔ),進(jìn)而提高語(yǔ)言的理解和表達(dá)能力。

        [1]Lakoff,G.&M.Johnson Metaphors We Live By[M].Chicago:The University of Chicago Press,1980.

        [2]束定芳.隱喻學(xué)研究[M].上海:上海外語(yǔ)教育出版社,2000:17.

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