劉申忠 王黛碧

（南京交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇 南京211188）

高職院校作為高等教育中的特殊領(lǐng)域，承擔(dān)著培養(yǎng)高校作為培養(yǎng)高職學(xué)生成才的主要陣地，對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行社會(huì)責(zé)任感的教育是其德育工作的主要內(nèi)容之一。時(shí)下，高職學(xué)生群體的素質(zhì)良莠不齊，其中一個(gè)很重要的方面就是部分高職學(xué)生社會(huì)責(zé)任感缺乏。高職學(xué)生能否擔(dān)當(dāng)起屬于自己的歷史責(zé)任，事關(guān)國(guó)家和民族的前途與命運(yùn)。尤其當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化在世界范圍內(nèi)深化，科技革命正在深刻地影響著全球，伴隨而來(lái)的國(guó)內(nèi)外各種思潮給當(dāng)代高職學(xué)生的思想帶來(lái)巨大的沖擊。因此，加強(qiáng)當(dāng)代高職學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的教育具有極其重要的意義。

1 高職學(xué)生社會(huì)責(zé)任感淡化的表現(xiàn)

1.1 高職學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念淡化

中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念是當(dāng)代社會(huì)共同理想信念，也是我們進(jìn)行馬克主義教育的主要任務(wù)和目的。當(dāng)代高職學(xué)生的思想政治主流是好的，他們具有積極進(jìn)取、健康向上的時(shí)代特點(diǎn)。他們熱愛(ài)黨、熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民，擁護(hù)黨的各項(xiàng)路線、方針、政策，堅(jiān)決擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)充滿信心，在政治立場(chǎng)上堅(jiān)定。但是，不少高職學(xué)生也存在著社會(huì)主義理想淡化、社會(huì)主義核心價(jià)值缺失、社會(huì)責(zé)任感弱化的現(xiàn)象。一部分高職學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論和社會(huì)主義的前途持懷疑態(tài)度。當(dāng)代青年學(xué)生中的大多數(shù)是政治體制改革的積極支持者，且大都能準(zhǔn)確把握改革的社會(huì)主義目標(biāo)和發(fā)展方向，但在西方多黨制、多元化等資產(chǎn)階級(jí)思潮的沖擊和影響下，也有少數(shù)學(xué)生表現(xiàn)出了政治立場(chǎng)不穩(wěn)、政治意識(shí)淡漠的發(fā)展趨向。由此可見，部分高職學(xué)生中出現(xiàn)了理想信念淡化，社會(huì)責(zé)任感缺乏的問(wèn)題。

1.2 獨(dú)生子女的家庭狀況使學(xué)生過(guò)分的自我關(guān)注

90后的高職學(xué)生大部分是獨(dú)生子女，父母對(duì)子女比較溺愛(ài)，在成長(zhǎng)的過(guò)程中很少有擔(dān)當(dāng)，生活條件也是比較優(yōu)越，這就使得這一代人缺乏生活的磨煉，考慮問(wèn)題的時(shí)候往往以自我為中心。與以前的高職學(xué)生相比,他們意志顯得脆弱,面對(duì)困難的處理能力差，要求的多，給與的少?？紤]更多的是別人應(yīng)該為我做些什么,而很少考慮我應(yīng)該為父母、為家庭、為社會(huì)做些什么，權(quán)利意識(shí)強(qiáng)而義務(wù)感、責(zé)任感很弱。

1.3 高職學(xué)生對(duì)公共道德的引領(lǐng)與示范作用缺失

高職學(xué)生是我國(guó)高等教育培養(yǎng)出來(lái)的高素質(zhì)人才，在整個(gè)社會(huì)成員群體中處在高層次的地位和水平。理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，他們需要在社?huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，尤其是公共道德方面，發(fā)揮其應(yīng)有的引領(lǐng)和示范作用，推動(dòng)社會(huì)公共道德逐步形成規(guī)范性和自覺(jué)性的良好局面。然而，面對(duì)著形形色色的社會(huì)道德問(wèn)題，一些高職生卻沒(méi)能反映出他們的“高素質(zhì)”，相反，卻成為了“反面教材”。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，如“誠(chéng)信”問(wèn)題。高職學(xué)生的“誠(chéng)信”問(wèn)題看似屬于個(gè)人道德品質(zhì)問(wèn)題，但高職學(xué)生作為高素質(zhì)人才的代表，也可以說(shuō)是社會(huì)成員的榜樣，這一問(wèn)題所帶來(lái)的社會(huì)影響及后果卻是嚴(yán)重的。它在一定程度上說(shuō)明的是當(dāng)代高職學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的淡薄。

2 高職學(xué)生社會(huì)責(zé)任感問(wèn)題產(chǎn)生的原因分析

2.1 一些錯(cuò)誤社會(huì)思潮的滌蕩致使高職學(xué)生迷失了實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的方向選擇

隨著我國(guó)的開放程度的日益提高，各種社會(huì)思潮也涌進(jìn)國(guó)內(nèi)，影響著高職學(xué)生的價(jià)值傾向和價(jià)值選擇，享樂(lè)主義、拜金主義、個(gè)人主義等腐朽思想及社會(huì)不良風(fēng)氣不斷侵蝕著高職學(xué)生的靈魂，慢慢消磨著高職學(xué)生的意志，這使得高職學(xué)生逐步喪失了社會(huì)責(zé)任意識(shí)。

2.2 高職思想政治教育工作缺乏針對(duì)性和實(shí)效性

思想政治教育肩負(fù)著教育和培養(yǎng)高職學(xué)生的光榮任務(wù)，但由于思想政治教育實(shí)施過(guò)程中的方法不能與時(shí)俱進(jìn)，缺乏必要的變化和創(chuàng)新，導(dǎo)致思想政治教育的實(shí)效性較差。這在一定程度上導(dǎo)致了高職學(xué)生思想政治覺(jué)悟不高，社會(huì)責(zé)任感缺乏。

2.3 高職學(xué)生對(duì)自身的要求不夠嚴(yán)格，不重視自身思想覺(jué)悟的提升

高職學(xué)生是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要建設(shè)者和接班人，其肩負(fù)的歷史使命和社會(huì)責(zé)任不言而喻。但部分高職學(xué)生自律自強(qiáng)意識(shí)較差，缺乏國(guó)家和民族意識(shí)，往往局限于個(gè)人發(fā)展，忽略了將個(gè)人發(fā)展與國(guó)家、社會(huì)發(fā)展相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)其社會(huì)價(jià)值的實(shí)際要求。這樣，高職學(xué)生更多的只是考慮個(gè)人利益得失，忽視了社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，社會(huì)責(zé)任感逐步淡化。

3 高職生職業(yè)素質(zhì)的教育有助于其社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)

高職院校與社會(huì)的聯(lián)系非常密切，這使其辦學(xué)機(jī)制具有明顯的開放性特征。這一特征也正使高職教育的社會(huì)職能變得顯而易見：高職院校是整個(gè)社會(huì)職業(yè)教育中的排頭兵，高職生同時(shí)是全社會(huì)具有職業(yè)道德修養(yǎng)的從業(yè)人員中的排頭兵。高職生作為連接學(xué)校教育與社會(huì)實(shí)踐的最直接的鏈條，其職業(yè)素質(zhì)教育在社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)中有著至關(guān)重要的作用。

3.1 社會(huì)責(zé)任感是高職生職業(yè)素質(zhì)教育中的必要組成部分和重要衡量標(biāo)準(zhǔn)

職業(yè)素質(zhì)不僅是高職生走入社會(huì)，從事某種職業(yè)時(shí)在職業(yè)活動(dòng)中必須具備的素質(zhì),同時(shí)它也規(guī)定了高職生在社會(huì)中所承擔(dān)的道德責(zé)任和義務(wù)。引導(dǎo)高職生將自己的職業(yè)與社會(huì)責(zé)任感緊密聯(lián)系。

3.2 社會(huì)責(zé)任感是高職生良好職業(yè)素質(zhì)的保證

高職生在社會(huì)從事一定職業(yè)，首先必定同社會(huì)形成一系列相應(yīng)的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系，必定會(huì)發(fā)生個(gè)人與社會(huì)的倫理關(guān)系；其次高職生必定會(huì)與他人發(fā)生相應(yīng)的關(guān)系，必定有著互為目的和手段的關(guān)系的存在；再次必定會(huì)形成對(duì)物、或?qū)εc之對(duì)應(yīng)的業(yè)務(wù)對(duì)象之間的關(guān)系。從上面三層關(guān)系的分析,我們不難看出,高職生從事一定職業(yè)必定需要以社會(huì)為土壤,以他人為媒體。

4 高職學(xué)生社會(huì)責(zé)任感在職業(yè)素質(zhì)教育中的培養(yǎng)途徑

高職學(xué)生是全面建設(shè)小康社會(huì)的主力軍之一，如何有效地培育和提升他們的社會(huì)責(zé)任感，是我們面臨的一個(gè)重大而又緊迫的課題，社會(huì)、學(xué)校、家庭要形成合力，創(chuàng)造良好的環(huán)境，同時(shí)我們的高職學(xué)生也應(yīng)該加強(qiáng)自我修養(yǎng)，自覺(jué)培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。

4.1 加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念和社會(huì)責(zé)任的宣傳教育

堅(jiān)持走好中國(guó)特色社會(huì)主義道路是關(guān)系著中華民族偉大復(fù)興的頭等大事，是廣大人民群眾的共同愿望。全社會(huì)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)于社會(huì)主義理想信念與社會(huì)責(zé)任的宣傳與引導(dǎo)，樹立“為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量是無(wú)限光榮的”這樣一種思想榜樣，促進(jìn)高職學(xué)生群體對(duì)于社會(huì)責(zé)任感的認(rèn)同與追求。同時(shí)，利用好社會(huì)輿論的宣傳與引導(dǎo)功能，幫助高職學(xué)生樹立崇高的理想與追求，自覺(jué)地承擔(dān)起時(shí)代賦予他們的歷史使命與責(zé)任，完成好建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要任務(wù)。

4.2 充分發(fā)揮高職教育主陣地作用，增強(qiáng)高職思想政治教育工作的實(shí)效性

（1）加強(qiáng)對(duì)社會(huì)責(zé)任感形成機(jī)制的理論研究。應(yīng)強(qiáng)化高職對(duì)責(zé)任感形成機(jī)制的研究，探索學(xué)校教育在培養(yǎng)高職學(xué)生責(zé)任感方面的有效機(jī)制，進(jìn)而規(guī)范學(xué)生在校園中的行為，促成學(xué)生有責(zé)任行為習(xí)慣的養(yǎng)成。首先，學(xué)校應(yīng)針對(duì)職業(yè)院校學(xué)生的特點(diǎn)，拓展形勢(shì)政策等主題教育的內(nèi)涵和外沿，使高職學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀，培育高職學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感；其次，充分發(fā)揮教育過(guò)程中的主體作用，運(yùn)用啟發(fā)式教育方式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí)，同時(shí)充分利用現(xiàn)代科技手段，如建立QQ群、BBS、網(wǎng)站、博客等，延伸課外效果；最后，充分發(fā)揮學(xué)生組織的作用，通過(guò)先進(jìn)組織的影響，帶動(dòng)整個(gè)校園文化和學(xué)風(fēng)建設(shè)。

（2）加大對(duì)高職學(xué)生的情感教育。實(shí)踐證明，學(xué)生的情感調(diào)控直接影響他們的包括責(zé)任感在內(nèi)的各種心理品質(zhì)和能力的培養(yǎng)。積極的情感會(huì)有與之相適應(yīng)的良好的責(zé)任感。反之，社會(huì)責(zé)任感會(huì)受到很大影響，我們應(yīng)運(yùn)用需要原則、期望理論、價(jià)值目標(biāo)和激勵(lì)手段，通過(guò)情感教育，典型事例，如汶川大地震、奶粉事件等等，幫助學(xué)生塑造人格，引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和完善自己，同時(shí)，加強(qiáng)心理健康教育、咨詢和輔導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生良好心理品質(zhì)的養(yǎng)成。

（3）搭建高職學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的平臺(tái)。社會(huì)責(zé)任感的形成與發(fā)展是知、情、意、行的統(tǒng)一，統(tǒng)一的基礎(chǔ)就是實(shí)踐。在教學(xué)和日常行為管理中加強(qiáng)對(duì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)，有針對(duì)性地設(shè)計(jì)社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)容、主旨，減少盲目性，增強(qiáng)有效性。同時(shí)，應(yīng)樹立責(zé)任感強(qiáng)烈的典型，發(fā)揮示范效應(yīng)，并組織開展形式多樣的活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)風(fēng)、考風(fēng)、寢室文化等建設(shè)，在理論與實(shí)踐中增強(qiáng)高職學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)他們把握社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)和主流的能力。

（4）要著力打造一支高素質(zhì)的創(chuàng)新型教師隊(duì)伍，以教師的良好職業(yè)素質(zhì)對(duì)學(xué)生形成深刻的影響。教師對(duì)于學(xué)生的影響是潛移默化的，老師的一言一行，一舉一動(dòng)，都會(huì)成為學(xué)生效仿的對(duì)象。師者，傳道、授業(yè)、解惑，必須要為人師表、身正為范，因此要構(gòu)建以社會(huì)責(zé)任感為核心的教師職業(yè)道德體系，將教師的師德與教學(xué)、科研、三方面結(jié)合，促使教師在注重教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，也關(guān)注自身的職業(yè)道德修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感的意識(shí)。一支高質(zhì)量的教師隊(duì)伍是高職院校社會(huì)責(zé)任感教育成功的根本保障。

高職學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,培養(yǎng)高職學(xué)生的責(zé)社會(huì)責(zé)任感是長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù),也是高職德育的必然要求。只有不斷探索、勇于實(shí)踐、不斷豐富完善高職學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育的內(nèi)容體系,才能有效推進(jìn)高職學(xué)生責(zé)任感教育,推進(jìn)高校德育的整體進(jìn)程。

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