劉國立

（武漢體育學(xué)院武術(shù)學(xué)院，湖北 武漢430000）

散打健康教育屬性問題的再認識

劉國立

（武漢體育學(xué)院武術(shù)學(xué)院，湖北 武漢430000）

散打健康教育問題是體育學(xué)近年來的討論的熱點問題，本文從競技運動課程的表演性和廣義健康理論的視角，對一些思考構(gòu)思和斷片進行了表達，希望對該研究領(lǐng)域的學(xué)者有所幫助借鑒。

散打運動；健康教育；社會文化

怎樣的散打健康教育學(xué)習(xí)可能或者不會促進形成社會文化視角，將對散打教育研究的意義有所促進。有學(xué)者通過利用以專業(yè)性的意義為基礎(chǔ)的表演性，排除了以學(xué)生為中心的策略，如訪談、調(diào)查等，因為這些策略低效，并且可能出現(xiàn)不可預(yù)知的情況。不確定學(xué)生能夠建造問題結(jié)構(gòu)，獲取正確的或者他們需要查找的信息。使用以老師為中心的方法可以節(jié)省時間：老師可以領(lǐng)導(dǎo)課程，并且某些部分的研究只需詢問就可以完成。雖然之前提到，幾乎沒有關(guān)于健康和運動教育課程和教學(xué)法的社會文化視角的研究。

表演性、課程變化和教學(xué)風(fēng)險。表演性即為專業(yè)性，而專業(yè)性即為教師的工作模式。表演性是一種“社會（和道德）規(guī)范模式”，用于重建意義和身份，建造或者組成新的“專業(yè)主體”。表演性就是從內(nèi)到外、從外到內(nèi)都起作用，也就是說，教師要受到國家主管部門的監(jiān)管，如教師資格認證委員會和教育部門。他們還要依據(jù)自己的意志行動，改變自己的行為和主體，使其符合概念化的專業(yè)工作。澳大利亞和英國、新西蘭、美國等國一樣，由于新自由主義政治政策，學(xué)校變革主要在于形成市場結(jié)構(gòu)和哲學(xué)，以此提高學(xué)習(xí)產(chǎn)出的效益和效率。

如果教師和學(xué)生還是經(jīng)常被測評和被要求提高成績，表演性文化可能會對教師和學(xué)生產(chǎn)生較大的損害。在達到黃金準則時，教師和學(xué)生也都被貶低或者改變了。將表演性融入學(xué)校文化，特別是融入個人被要求改變主體，成為更好的個人、健康主體的過程，這些都會對健康產(chǎn)生影響。表演性，或者更確切的說，教師，本質(zhì)上是在表演性的學(xué)校環(huán)境中工作，這對散打健康教育教師產(chǎn)生了重要的影響。盡管如此，政策的制定者們在積極參與研究的計劃過程、后來的課前與課后準備和課程修改時遇到了重大的困難，這主要是因為在單元課程實施過程中，為了升職和補缺健康和運動教育員工和領(lǐng)導(dǎo)職位的需要，他在湖濱中學(xué)擔(dān)任的職務(wù)和責(zé)任越來越多，導(dǎo)致課程增多，課外工作量過大。

雖然作為健康教育老師沒有做出與眾不同的事，但是由于研究時間有限，為了完成這些責(zé)任，在參與和反思教學(xué)工作、記錄學(xué)習(xí)經(jīng)歷以及參與關(guān)于社會文化視角健康和運動教育的地點和目的的概念化和理論化爭論中，如前在健康和運動教育課程變革的研究中所提，應(yīng)用新的課程材料無疑深化了其工作的意義。在參與研究的過程中，其不會帶有人們常有的對青年人的偏見（即青年人不理智，經(jīng)驗不足），因此他是參與社會文化視角研究的合適人選。但是，他也無法抽身過多地關(guān)注研究，或者關(guān)注與這樣一項具有重要意義的課程變革有關(guān)的概念化問題。

有學(xué)者認為專業(yè)性和“專家級的從業(yè)人員”是表演性中的重要方面，人員效率、管理和責(zé)任，在這方面，她花了很多的時間和精力進行研究。這對課程計劃產(chǎn)生了重大影響，因為大部分學(xué)者主要關(guān)注散打健康教育計劃的技術(shù)問題，例如開發(fā)高效的學(xué)習(xí)活動，將學(xué)習(xí)經(jīng)歷與官方結(jié)果要求協(xié)調(diào)一致，將學(xué)習(xí)經(jīng)歷在課程內(nèi)和課程間進行轉(zhuǎn)化，使用關(guān)鍵學(xué)習(xí)領(lǐng)域的官方話語將“重要的”知識教授給學(xué)生等。在評價某些學(xué)習(xí)技巧對課程的合適程度和在評價計劃過程時，效率就是一個重要的準繩。在提高效率時，應(yīng)該主要詢問和回答這樣的問題：學(xué)生應(yīng)該在座位上以小組的形式學(xué)習(xí)還是應(yīng)該到黑板前學(xué)習(xí)？這些問題與技術(shù)合理性問題有關(guān)，在20世紀70年代至80年代，技術(shù)合理性被用于評價表演教學(xué)和以科學(xué)為基礎(chǔ)的哲學(xué)教學(xué)。注重效率也反映以表演性為主體的新自由主義政治環(huán)境的價值觀，并且，這些環(huán)境通過避免諸如“什么”或者“誰”的反射式問題，以此反對社會批判的趨勢愈加受到人們的推崇。在散打課程表演性的研究中，除了注重效率，還對計劃過程中的“責(zé)任”非常關(guān)注，并且甚至對計劃過程中的被認為是“合理”的事務(wù)產(chǎn)生了影響。

關(guān)鍵學(xué)習(xí)領(lǐng)域關(guān)注的是幫助市民保持健康。另外，新公共衛(wèi)生提供的健康生活知識對人們來說非常有吸引力，因為這似乎與培養(yǎng)自主的、能夠自我調(diào)節(jié)的和關(guān)注健康的青年人的任務(wù)相契合。由于受到教育的影響，健康和運動教育老師通常注重目標的實現(xiàn)和科學(xué)、合理的知識；他們要確保其向青年人教授符合實際的知識，幫助青年人做出理智的決定，并且教會大眾健康地生活。根據(jù)以上處理知識的方法，本研究重點關(guān)注健康決策，因此不再繼續(xù)關(guān)注對大眾所生活的社會和文化環(huán)境。

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楊揚］