周世梅

（昌黎縣城鄉(xiāng)規(guī)劃局，河北 昌黎 066600）

1993年國際建筑協(xié)會討論通過的世界第一個城市規(guī)劃大綱《雅典憲章》，提出城市有三個要素：綠地、陽光和空間。城市，讓生活更美好（Better City,Better Life）是中國2010年上海世界博覽會的主題。城市是人類文明的結(jié)晶。美國現(xiàn)代哲學(xué)家路易斯·芒福德說過：“城市是一種特殊的構(gòu)造，這種構(gòu)造致密而緊湊，專門用來流傳人類文明的成果?！背鞘屑媸詹⑿?、包羅萬象、不斷更新的特性，促進(jìn)了人類社會秩序的完善。聯(lián)合國人居組織1996年發(fā)布的《伊斯坦布爾宣言》強調(diào)：“我們的城市必須成為人類能夠過上有尊嚴(yán)的、健康、安全、幸福和充滿希望的美滿生活的地方?！眮喞锸慷嗟掠芯涿浴叭藗儊淼匠鞘惺菫榱松睿藗兙幼≡诔鞘惺菫榱松畹酶谩?。近年來城市化的快速發(fā)展卻引發(fā)了一系列的城市病，城市大了，空間小了；人口多了，交往少了；建筑洋了，特色沒了；檔次高了，生活難了……城市在發(fā)展，城市人的幸福感卻在一點點地流失。城市人開始夢回田園，逃離城市，去看看外面的鳥語花香，走走童年記憶里的鄉(xiāng)間小路。城市儼然成了我們不愿回歸的牢籠。城市因人而聚集，為人而存在。城市要科學(xué)規(guī)劃，要有地方特色，要有足夠的空間，使生活在其中的人感到舒適和優(yōu)雅。

昌黎縣是名勝古跡的薈萃之地，最著名的就是古老而神奇的碣石山。仙臺頂、五峰山、碣陽湖水庫等自然景點共同構(gòu)成碣石山景觀主體，形成較為完整的自然景觀體系。昌黎名勝古跡和人文景觀眾多，神岳碣石，歷史上曾有九帝登臨攬勝；五峰山韓文公祠，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一李大釗先生曾長期在此從事革命活動；山中水巖寺是冀東地區(qū)唯一的佛教場所；境內(nèi)源影寺塔是遼金朝代建筑，為河北省重點保護(hù)文物，2001年被列入第五批全國重點文物保護(hù)單位。昌黎縣具有得天獨厚的自然資源和人文資源，昌黎的城市建設(shè)應(yīng)在挖掘城市內(nèi)涵、展示歷史文明、提升城市品位等方面下功夫。昌黎縣城位于碣石山南麓，碣石山主峰仙臺頂，海拔695.1米，縣城從山腳開始向南展開，與山體緊密相連，城中有正在升級改選中的東山公園和規(guī)劃的西山公園。可以說碣石山是昌黎縣城美麗的大背景，東山和西山是城市中的大盆景，因此，城市的空間規(guī)劃應(yīng)與山體相呼應(yīng)。從城市天際線、公共開敞空間、建筑密度等角度進(jìn)行控制，創(chuàng)造舒適的城市空間。

天際輪廓線也是城市的象征，它們是城市個性的濃縮，是城市繁榮的機緣。天際線已成為一個城市的標(biāo)志。它突出的體現(xiàn)著城市的市容、景觀，勾勒出一種建筑韻律，脈動著整個城市的文化意境，烘托著空間的氣氛與情調(diào)。城市天際輪廓線的形成不僅要依靠建構(gòu)筑物、山體、丘陵等實體組成的實線，還要憑借天空、水面等組成的背景。昌黎縣城緊鄰碣石山脈，山體的遠(yuǎn)近層次與城市建成區(qū)都關(guān)聯(lián)緊密，成為城市天際輪廓線的背景和組成部分。在昌黎縣城區(qū)的城市天際輪廓線建設(shè)中應(yīng)該充分利用山系資源，營造歷史、人文、自然相結(jié)合，層次分明，形象豐富的天際輪廓線。避免高度較大的建構(gòu)筑物打斷山體的山脊線，盡量使人工建設(shè)能夠反應(yīng)原有的自然地形起伏，建構(gòu)筑物形成的天際線前景與自然山體的輪廓線后景相協(xié)調(diào)。

昌黎縣城中心區(qū)的建筑高度和密度根據(jù)地理環(huán)境、人文特色和產(chǎn)業(yè)發(fā)展對北部、中部的南部進(jìn)行分別控制。北部城區(qū)應(yīng)降低建筑密度和高度，提升整體品質(zhì)，建設(shè)小巧精致的人性化建筑，創(chuàng)造優(yōu)雅閑適、從容淡定、浪漫精致的空間風(fēng)貌。中部老城區(qū)應(yīng)盡量保留歷史街區(qū)的肌理，延續(xù)歷史文脈。擴大源影寺古塔周邊的開敞空間，同時要嚴(yán)格控制建筑高度，保持與古塔整體視覺效果的和諧，不得遮擋人們看山觀塔的重要視線通廊，延續(xù)老城區(qū)文化韻味和歷史傳承。南部新城區(qū)有205國道繞行、昌黃公路穿過、機場快速路連接，應(yīng)適應(yīng)黃金海岸的現(xiàn)代建筑風(fēng)格，應(yīng)建設(shè)現(xiàn)代化的高層建筑，適應(yīng)現(xiàn)代高效的生活節(jié)奏，表現(xiàn)昌黎現(xiàn)代人奮發(fā)張揚的活力。

規(guī)劃通透的視覺通廊?！冻鞘幸?guī)劃原理》一書認(rèn)為：沿街的群體組合，應(yīng)注意街道寬度與兩側(cè)建筑高度的比例關(guān)系。比例不當(dāng)會使人感到空曠或造成狹窄的感覺。一般認(rèn)為道路的寬度為兩側(cè)建筑物高度的三倍左右為宜，這樣的比例可以使人們在較好的視線角度內(nèi)完整地觀賞建筑群體。

提供足夠數(shù)量和品質(zhì)的公共活動空間。昌黎縣2010年中心城區(qū)人口12.05萬人，城市建設(shè)用地14.22平方公里，規(guī)劃至2020年，中心城區(qū)人口30萬人城市建設(shè)用地控制在33平方公里。昌黎縣中心城區(qū)的建設(shè)用地相對比較寬松，有條件規(guī)劃足夠的活動休憩空間。將碣石山脈、東山、西山作為城市重要的標(biāo)志性景觀，建立臨山特色景觀區(qū)，建設(shè)改造東山公園，開發(fā)西山公園，提供寬敞的市民公共活動空間。充分利用碣陽湖、飲馬河、大沙河、西沙河、東沙河、泄洪溝等濱水地帶景觀資源，建設(shè)親水性、可達(dá)性的濱水公園。圍繞源影寺塔建設(shè)廣場，使其成為城區(qū)中部的市民休閑活動中心。在韓愈大街、碣陽大街、金海大街、學(xué)院路、興企路、民生路、五峰山路等主要街道規(guī)劃寬敞的人行道或慢行道，兩側(cè)栽植高大喬木，建設(shè)良好的綠化景觀環(huán)境，有足夠的蔭庇讓行人駐留休憩。居住區(qū)適度降低建筑密度，提高綠地率，增加居民活動空間。通過充分利用自然環(huán)境和人為建設(shè)，為居民和游人提供豐富多樣的休憩游玩的公共空間，創(chuàng)造良好的生活環(huán)境。

對節(jié)點進(jìn)行規(guī)劃控制，形成豐富的景觀空間。自然山體景觀節(jié)點：中心城區(qū)北側(cè)的碣石山，內(nèi)部的東山、西山采用恢復(fù)原生態(tài)手段保護(hù)自然環(huán)境，保持四周山沿線開放空間的連續(xù)性和韻律感；控制建筑高度、體量和退讓；北側(cè)臨碣石山建筑采用依山就勢的布局方式，選擇適宜地段，結(jié)合山勢塑造城市立體景觀，控制重要觀景點與自然山體景觀節(jié)點之間的視線廊道。自然水體景觀節(jié)點：加強飲馬河、賈河、大沙河、西沙河、東沙河、泄洪溝等濱水地帶綠化和美化，控制濱水地帶建筑高度、體量和退讓，塑造貫穿城區(qū)的濱水景觀帶。歷史標(biāo)志性景觀節(jié)點：源影寺塔為昌黎城區(qū)標(biāo)志之一，恢復(fù)其周邊廣場空間，成為中心城區(qū)的標(biāo)志性景觀節(jié)點?，F(xiàn)代建筑景觀節(jié)點：根據(jù)行政中心、葡萄酒展銷中心等標(biāo)志性建筑在城市空間景觀結(jié)構(gòu)中所處的位置，合理確定其高度和體量，控制周邊必要的開敞空間；通過設(shè)置城市標(biāo)識、環(huán)境小品、雕塑以及景觀植栽等手段，增加公園、廣場空間的內(nèi)涵。在老城中心區(qū)、新城中心區(qū)、東山公園、飲馬河公園等設(shè)置標(biāo)志性建筑作為城市眺望點。

希望通過對城市空間的科學(xué)規(guī)劃，提升城市中心區(qū)的整體水平，使身處其中的人無論是從視覺觀看還是生活在其中去感受，都能夠身心愉悅，都能夠體會到城市與人和自然之間的和諧之美，能夠享受到綠地、陽光和空間。

[1]傅榮國.城市特色與色彩控制[J].規(guī)劃師，2003.

[2]逯海勇，胡海燕.當(dāng)代城市建筑色彩設(shè)計的幾個問題[J].規(guī)劃師，2004.

[3]鄭峰.加快中心城區(qū)建設(shè) 構(gòu)筑現(xiàn)代城市文明[J].山東社會科學(xué)，1999.