秦麗娜 葛愛軍 王 萍

(軍械工程學(xué)院基礎(chǔ)部 石家莊機(jī)械化步兵學(xué)院 石家莊陸軍指揮學(xué)院 河北石家莊 050003)

馬克思主義文化觀是指馬克思主義關(guān)于文化的性質(zhì)、地位和作用的根本觀點(diǎn)以及在此基礎(chǔ)上的文化建設(shè)思想。文化觀是以文化的定義為基礎(chǔ)，一般分為廣義和狹義兩種，廣義的文化包括物質(zhì)文化、精神文化以及社會(huì)組織，狹義的文化主要單指精神文化方面。但是，馬克思恩格斯曾在《德意志意識(shí)形態(tài)》中區(qū)分出兩種勞動(dòng)，即物質(zhì)勞動(dòng)和精神勞動(dòng)；另外，還區(qū)分出兩種生產(chǎn)，即物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)。他們認(rèn)為在改造世界的生產(chǎn)活動(dòng)中，生產(chǎn)者也隨之改變，如品質(zhì)、力量、觀念、交往方式、需要和語言等。列寧也曾經(jīng)將文化分為純粹文化方面和物質(zhì)方面，但馬克思主義經(jīng)典作家都沒有給文化以明確的定性和定位。毛澤東、鄧小平、江澤民和胡錦濤把馬克思主義普遍原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，對(duì)文化建設(shè)在社會(huì)主義事業(yè)中的重要地位進(jìn)行不斷提升，這是馬克思主義文化觀中國(guó)化進(jìn)程中的四個(gè)階段。

十八大報(bào)告不僅有專章論述文化建設(shè)、文化體制改革和社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，還在整個(gè)報(bào)告的其他章節(jié)也涉及到這個(gè)問題。這是對(duì)十七屆六中全會(huì)提出文化強(qiáng)國(guó)的進(jìn)一步確認(rèn)和全面部署。十八大報(bào)告關(guān)于文化的論述，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)理論，是馬克思主義文化觀中國(guó)化的最新成果，為我國(guó)文化建設(shè)指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。

一、對(duì)文化建設(shè)戰(zhàn)略意義的新闡釋

建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)是全面建成小康社會(huì)的必然要求。黨的十八大標(biāo)志我國(guó)已進(jìn)入全面建成小康社會(huì)的決定性階段。全面建成小康社會(huì)，除了讓人民過上殷實(shí)富足的物質(zhì)生活之外，還要讓人民享有健康豐富的文化生活。要是沒有精神文化的發(fā)展，沒有繁榮文化的支撐和保障，不可能實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)。

建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)是奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的必然要求。黨的十八大報(bào)告明確提出“文化實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的重要標(biāo)志”[1]的論斷，表明文化建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)五位一體總體布局的重要組成部分。如果沒有社會(huì)主義文化的繁榮發(fā)展，就沒有社會(huì)主義現(xiàn)代化。

建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。文化是民族的血脈，是人民的精神家園。如果沒有文化積極引領(lǐng)，一個(gè)國(guó)家或民族不可能屹立于世界先進(jìn)民族之林。必須不斷增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力，形成有核心競(jìng)爭(zhēng)力的文化優(yōu)勢(shì)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興提供有力支撐和強(qiáng)大動(dòng)力。

二、對(duì)文化建設(shè)目標(biāo)任務(wù)的新制定

十八大報(bào)告第六部分用的標(biāo)題為“扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)”，這是對(duì)文化建設(shè)目標(biāo)的明確表述，即建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)對(duì)內(nèi)要提高民族凝聚力和國(guó)民素質(zhì)，對(duì)外要增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力，這是社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的主要任務(wù)。其中的“扎實(shí)推進(jìn)”四個(gè)字表明建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)是長(zhǎng)期目標(biāo)，需要分階段完成。從工作層面上看，社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)是一個(gè)包含面很廣的長(zhǎng)期目標(biāo)，需要我們凝聚全黨全社會(huì)的共識(shí)、分解目標(biāo)，根據(jù)不同階段提出不同的任務(wù)和要求，把目標(biāo)具體化，提出有針對(duì)性的政策和措施，這樣才有抓手和落實(shí)的依據(jù)，也便于監(jiān)督檢查的針對(duì)性。這次中央考慮到各個(gè)方面的因素，在標(biāo)題中用了“扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)”這是很有深意的。

三、對(duì)文化建設(shè)方向路徑的新明確

十八大報(bào)告中提出“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路”。這一道路，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，是對(duì)我國(guó)文化發(fā)展規(guī)律的深刻揭示，指明了我國(guó)文化建設(shè)的前進(jìn)方向和發(fā)展路徑，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)這一宏偉目標(biāo)的唯一正確道路。一是必須以馬克思主義為指導(dǎo)，牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。二是必須以科學(xué)發(fā)展為主題，不斷提高文化建設(shè)的科學(xué)化水平。三是必須以滿足人民精神文化需求作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，充分發(fā)揮廣大人民群眾在文化建設(shè)中的主體作用。

四、對(duì)文化建設(shè)工作重點(diǎn)的新把握

十八大報(bào)告中講到“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力”，這是文化工作的核心，具體講：一是加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。要深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)。廣泛開展理想信念教育，把廣大人民團(tuán)結(jié)凝聚在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟之下。大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀；二是全面提高公民道德素質(zhì)。要堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)；三是豐富人民精神文化生活。要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，提高文化產(chǎn)品質(zhì)量，為人民提供更好更多精神食糧；四是增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力。要堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮、文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。擴(kuò)大文化領(lǐng)域?qū)ν忾_放，積極吸收借鑒國(guó)外優(yōu)秀文化成果。

總之，我們要以馬克思主義文化觀中國(guó)化的最新理論為指導(dǎo)，把社會(huì)主義文化建設(shè)事業(yè)不斷推向前進(jìn)。一是要堅(jiān)持唯物論，抓牢文化大廈的經(jīng)濟(jì)基石。文化是整個(gè)社會(huì)生活進(jìn)步的標(biāo)志，而生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定著社會(huì)進(jìn)步的程度。正如馬克思主義告訴我們的，“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過程”。[2]二是要實(shí)踐辨證法，發(fā)揮文化成果的能動(dòng)作用。馬克思主義的唯物論是辯證的唯物論，不僅強(qiáng)調(diào)物質(zhì)對(duì)意識(shí)的決定作用，還注重意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用?！罢巍⒎?、哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)等等的發(fā)展是以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)的。但是，他們又都互相作用并對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生作用?！盵3]文化屬于意識(shí)形態(tài)范疇，要充分發(fā)揮它對(duì)經(jīng)濟(jì)和政治的能動(dòng)的反作用。三是要牢記人民觀，堅(jiān)持文化創(chuàng)作的根本立場(chǎng)。文化為什么人的問題是一個(gè)根本性的原則問題，因?yàn)檎_的創(chuàng)作立場(chǎng)決定著文化創(chuàng)作的正確方向。始終站在人民立場(chǎng)，堅(jiān)持為人民服務(wù)的大方向，是馬克思主義文化觀區(qū)別于其他一切非馬克思主義文化觀的根本表現(xiàn)。

[1]《認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十八大精神 人民日?qǐng)?bào)重要報(bào)道匯編》，第35頁，人民日?qǐng)?bào)出版社，2012年版

[2]《馬克思恩格斯選集》第2卷，第32頁，人民出版社，1995年版

[3]《馬克思恩格斯選集》第4卷，第732頁，人民出版社，1995年版