李 艷

（遵義師范學院 貴州 遵義 563000）

當今社會是經(jīng)濟、科技、文化等迅速發(fā)展的時代，人的活動能力、活動結(jié)果和追逐活動的高效率成為社會實踐活動成敗的關(guān)鍵?，F(xiàn)實的人是有情感、有意志的個人。情感、意志作為人的非理性因素當中最具代表性、最重要的要素，作為主體精神體系的重要心理活動，與主體本質(zhì)力量之間存在這重要聯(lián)系?！盁o目的的行為或動作，并不是實現(xiàn)和確證人的本質(zhì)力量與主體地位的實踐”；(1)因此，培養(yǎng)積極健康的情感、意志，激發(fā)人的本質(zhì)力量，是促進人的實踐活動過程的順利開展、提高人的活動能力和活動效率的重要精神保障。

一、情感、意志是活動主體本質(zhì)力量的主要表現(xiàn)

1.情感、意志是活動主體身心狀態(tài)的顯示器

作為人腦的機能，情感、意志同其他心理活動一樣，它是人的身體狀況和精神狀態(tài)的重要標志。人在實踐活動過程中會受本身固有的情感、意志因素抑制或激化，情感狀態(tài)和意志程度也會反映出人們在活動過程中碰到問題和處理問題時的身心狀態(tài)。當情感、意志狀態(tài)處于低迷時期，主體的精神狀態(tài)也會有相應的身體或生理反映。低落的情感、意志會加重人在實踐活動過程中的心理和身體負擔。相反，高昂的熱情、意志則能夠減輕人在實踐活動過程中的身心的疲勞，使人達到不思辛苦、廢寢忘食的精神狀態(tài)?？腕w對主體的意義越大，情感體驗就會變得越深刻，深刻的情感會直接支配人的身心發(fā)生與此相適應的變化。簡言之，情感、意志要素越高昂，人的身心狀態(tài)就越好；情感、意志越低迷，人的身心狀態(tài)就越差。

2.情感、意志作為活動主體本質(zhì)力量之間的關(guān)系

情感、意志屬于活動主體的精神屬性范疇，它是物質(zhì)世界發(fā)展到活動主體——人，這個歷史階段才產(chǎn)生的一種專門屬于人的能力、屬性及心理活動。情感、意志二者雖然有著不同的內(nèi)涵，但二者作為人的一種精神和心理活動要素常常被放到一起使用，這說明了更多的是展示出它們的內(nèi)在一致性和聯(lián)系。

一方面，情感和意志兩者相互影響。情感對意志的影響體現(xiàn)在：積極的情感可以轉(zhuǎn)化為意志前進的動力，而消極的情感則會變成意志發(fā)展的阻力。情感賦予活動主體對活動對象的追求以巨大的力量和熱情，人的激情能夠提高人的意志力量，使實踐活動不管結(jié)果失敗繼續(xù)進行；相反，微弱的情感或毫無情感可言的話則會遏制人的意志力量的發(fā)揮，停止活動的發(fā)生和進程而不管結(jié)果的失敗。而意志對情感的影響體現(xiàn)在：積極的意志推動主體的情感活動的進行，消極的意志則會中止主體的情感活動的進行。積極的意志即堅韌的意志可以克服消極情感，消極的意志即脆弱的意志則會減弱積極情感的所表現(xiàn)出來的能量發(fā)揮程度。正態(tài)的意志能夠操控活動主體的情緒和行為，消除負面的情感心理，保留甚至強化積極的情感，使活動主體在改造活動對象的過程中，一直保持積極的心態(tài)、良好的情緒和高度集中的注意力。當主體情緒過于悲傷或過于興奮的時候，主體意志可以控制和調(diào)節(jié)這些不正常的情緒問題，使人從興奮中淡定、從絕望中崛起，保持心理的狀態(tài)平衡性。

另一方面，情感和意志兩者緊密聯(lián)系。情感是意志的體現(xiàn)和表征，是活動主體意志來源的動力；意志以情感為基礎(chǔ)，它是情感的強化和提升，二者彼此滲透、彼此交融，有機統(tǒng)一在活動主體的精神狀態(tài)和心理活動中。像堅定的信仰、頑強的斗志、熱烈的感情、不懈的追逐等，都不能說只是意志不是情感，或只是情感不是意志，情感和意志是共同交織在人的心理活動過程之中的。同時，二者都要受到人的理性因素的指導，在階級社會中又受習慣、風俗、集團、階級等制約。意志對活動主體影響最大、時間持續(xù)最長，情感往往要通過信念、目標、理想這個中介來發(fā)生作用。例如，十八大提出要建設(shè)美麗中國這個概念，只有樹立了這樣的信念、意志和目標，才能激發(fā)起廣大人民群眾為之而努力奮斗的民族情感。

二、情感、意志是調(diào)控活動主體本質(zhì)力量的精神力量

1.情感、意志是放大活動主體需要的中介

人的實踐活動是從某種信號開始，而信號需要一種放大的中介才能激化主體去行動，起這種放大功能的就是主體的情感、意志等非實體性要素。情感、意志是需要的心理反映形式，它的形成與發(fā)展和活動主體的需要是密切聯(lián)系著的。既然主觀需要是心理活動的內(nèi)在動力，所以情感、意志通過不斷放大活動主體的主觀需要，使人的思維活動沿著事先預定的軌跡進行下去。

情感、意志是作為一定的社會意識形態(tài)和社會心理參與到認識世界和改造世界的實踐活動之中的。在人的活動過程中，活動主體根據(jù)其需要確定活動對象和活動目的。倘若主觀需要信號沒有被擴大，這種需要的驅(qū)動力是不能促使主體及時地根據(jù)活動目的去認識客體，活動目的還有可能會出現(xiàn)目標不明、模糊或逐漸退卻的現(xiàn)象。相反，一旦有了情感、意志等精神要素對活動活動目的加以鞏固，活動主體的思維就會保持清醒意識和敏銳的觀察力，一旦觀察到對活動主體有價值的客體的信息，主體的需要信號將被放大，主體活動的本質(zhì)力量將進一步被激發(fā)，這種激發(fā)作用正是人的認識活動的誘因。因為主體的需要必須自覺地反映到人的意識之中，首先得到意識的關(guān)注，才能使主體積極地面對客體，選擇客體、改造客體。

積極的和負面的情感、意志對活動主體的主觀需要都起著強化和放大功能?；顒又黧w在認識和改造客體的過程中，高昂的熱情、堅定的意志力通常能挑起人活動的巨大心理動力，而歡樂的氣氛、良好的情緒又能讓人心潮澎湃。相反，像害怕、緊張、恐慌、壓抑、怯弱、焦慮等消極情感、意志心理也同樣起著放大人的內(nèi)部驅(qū)動力的作用，活動目的會使人產(chǎn)生不舒適的感和壓力感，從而影響人的本質(zhì)力量的釋放，其結(jié)局要么是加速活動目的的實現(xiàn)，要么就導致活動目的的暫停。

2.情感、意志是確保主體活動方向的導航

預測主體活動方向是思維、理性最重要的作用，但它不僅僅需要理智，人情感、意志這種非理性因素也是必須的步驟。情感、意志對活動對象展的反映具有一定前瞻性、預測性，能夠在主觀范圍內(nèi)揭露活動發(fā)展的方向性，即情感、意志對人的活動方向具有定向作用。

所謂情感對人的活動方向具有定向的作用，它是指人的情感作為活動主體的一種內(nèi)在的價值標準，可以通過活動評價來規(guī)定活動的方向。要了解活動對象對活動主體是否具有價值和意義，就應當參照活動體的價值標準。而主體的情感則恰好可以充當主體內(nèi)部的一種價值標準和價值尺度參與到人的活動中，因而對它認識活動發(fā)揮了內(nèi)部評估功能。情感是活動主體通過對活動對象的評價而產(chǎn)生的，但情感產(chǎn)生以后又必須通過活動評價來作為自身的體現(xiàn)方式參與到認識活動中去。在人的認識活動之中，情感通過活動主體不斷對活動對象加以評估、評價來揭示主體對客觀事物的態(tài)度，推動活動主體對能夠滿足主觀需要的對象進行不斷的篩選和抉擇，而后不停地轉(zhuǎn)變活動的方向，進而推進認識活動和實踐繼續(xù)發(fā)展?？梢?，主體的情感一旦發(fā)生變化，它是會影響人活動的方向的。例如，當人的情感出現(xiàn)波折、處于壓抑狀態(tài)時，人為了擺脫這種壓抑的情緒、情感，往往會改變最初研究的領(lǐng)域，轉(zhuǎn)換活動的方向。

所謂意志對人的活動方向具有定向的作用，它是指人的意志在實踐活動的基礎(chǔ)上，對活動主體的情感和主觀需要進行鞏固和篩選，以確保主體的活動方向的指向性和唯一性。意志與活動目標是相互關(guān)聯(lián)的。堅定的意志力可以使主體活動有更清晰的方向性和目的性。相反，微弱的意志會妨礙和影響對主體活動的方向的判斷?；顒幽繕耸欠从郴顒訉ο蟮男枰?，人的意志要根據(jù)活動主觀需要來確定人的活動方向。對活動對象而言，活動對象在實踐活動過程中會受外部的妨礙和影響。這時，意志在實踐中則會不斷控制那些次要的、不現(xiàn)實的、暫時被壓抑了的情感和需要的沖動，減輕它們對當時活動過程的干擾，同時排斥來自外界的其他誘惑和障礙，以確保人的活動總是向著一個方向進行和展開。

三、情感、意志是主體活動能力有效發(fā)揮的重要因素

活動能力是活動主體本質(zhì)力量對象化的內(nèi)在根源，是主體認識世界和改造世界的基本能力，它的發(fā)揮程度與人的精神面貌密切關(guān)聯(lián)。情感、意志是主體活動能力的一個重要因素，它有著調(diào)節(jié)、支配和激發(fā)主體的其他部分能力的作用。主體的活動能力是主體著手和進行某種社會活動所具備的主體能力，包括認識能力和實踐能力。人的任何能力的發(fā)揮及任何活動的開展，它都不能離開情感、意志的調(diào)控、支撐和驅(qū)使。

1.情感、意志作為活動主體認識結(jié)構(gòu)的主要成分，是影響活動主體認識能力的發(fā)揮的重要原因。

活動主體的認識結(jié)構(gòu)包括心理結(jié)構(gòu)、生理結(jié)構(gòu)、認識的社會關(guān)系結(jié)構(gòu)和客觀工具結(jié)構(gòu)。從心理結(jié)構(gòu)中包含的三種要素(知識、情感、意志)在認識活動中的所發(fā)揮的功效這個角度來看，可以把三者劃分成兩大塊，即認識能力結(jié)構(gòu)和驅(qū)動調(diào)控結(jié)構(gòu)?！罢J識的驅(qū)動調(diào)控結(jié)構(gòu)是由心理結(jié)構(gòu)中的情感過程與意志過程組成的非理性結(jié)構(gòu)。調(diào)控認識能力發(fā)揮的功能，是決定主體能否發(fā)揮認識能力以及發(fā)揮到怎樣的程度的自覺能動性?！?2)可見，情感、意志充當?shù)氖切睦斫Y(jié)構(gòu)當中的驅(qū)動調(diào)控結(jié)構(gòu)，它對活動主體的認識能力的發(fā)揮及發(fā)揮程度有制約作用。

從認識能力結(jié)構(gòu)的層面來看，知識、情感、意志是包含在認識能力結(jié)構(gòu)中的三種因素，它們是相互影響的。知識是活動主體能力結(jié)構(gòu)中的信息層面，情感、意志是活動主體能力結(jié)構(gòu)中的能量層面。知識對情感、意志的影響表現(xiàn)在理性因素對非理性因素的主導性上。知識指引著情感、意志的性質(zhì)，可以使負面的情感變?yōu)檎娴那楦?、負面的意志變?yōu)檎娴囊庵尽１M管情感、意志不像知識那樣冷靜、客觀，但二者和求知存在著緊密聯(lián)系。情感、意志以模糊的方式反射出主客體之間的關(guān)系，即情感、意志對求知具有誘導功能和驅(qū)動功能。“沒有‘人的情感’，就從來沒有也不可能有人對于真理的追求?！?3)激烈的愛與恨都能激發(fā)出人內(nèi)心的潛在的精神力量，鼓勵人們排除萬難，追求理想的實現(xiàn)；而堅定的意志力能使人堅持不懈，推進人們?nèi)崿F(xiàn)活動目的和活動結(jié)果。由此可見，作為主體活動的精神支柱，情感、意志對探尋知識、追求真理具有驅(qū)動作用。

2.情感、意志作為活動主體實踐能力的重要成分，是挖掘活動主體實踐能力的助推器。

人的實踐能力發(fā)揮及實踐活動的展開，離不開的主體的情感、意志等精神力量的支配支撐和驅(qū)使。人除了具備與自然界進行能量的交換和改造自然界的實踐能力外，還具備心理或精神的能力的發(fā)揮。其中，情感、意志以人的自然力形式存在于是實踐能力中，是活動主體能力結(jié)構(gòu)中的物質(zhì)層面。

在實踐活動過程中，主體可以一般地發(fā)揮自己的創(chuàng)造能力，也可以盡最大努力發(fā)揮和支配自己的實踐能力，也可以完全馬虎了事。所以，活動主體自身能力的發(fā)揮程度應取決于情感、意志等精神要素的調(diào)控。情感、意志作為活動主體實踐能力的重要成分，主要體現(xiàn)為情感力量和意志力量。在實踐活動中，主體既能改變自然物的屬性、結(jié)構(gòu)、特點等，又能在客體中實現(xiàn)自身的活動目的，主客觀之間就會形成一種意志關(guān)系，主體的意志能力也隨之形成。并且，自然物對活動主體具備情感上的價值和意義的話，主客體之間便又會形成了一種情感關(guān)系，主體的情感能力也隨之形成。情感力量和意志力量能推動活動主體實踐能力的展開和發(fā)揮。的情感力和意志力在實踐活動過程中，表現(xiàn)為主體的自控力、注意力、堅韌力、沖動力、選擇力等精神力量它們都是實踐能力的重要成分，也是實踐活動開展的必備前提之一。一個具備正態(tài)情感力量和意志力量的人，能以積極的心態(tài)去挖掘自己的才干和創(chuàng)造力，能最大化地發(fā)揮主體的實踐能力，以便取得理想的活動效果。反之，負態(tài)的情感力量和意志力量則會壓抑人的能力的發(fā)揮，使之不能被充分地挖掘出來，從而影響到人的本質(zhì)力量的發(fā)揮、實踐活動的展開和活動效果的實現(xiàn)。可見，積極的、健康的情感、意志，才能充分調(diào)動人的實踐能力的發(fā)揮，才能成為激發(fā)人的本質(zhì)力量的精神力量。

注釋：

（1）夏甄陶.認識論引論.北京：人民出版社，1986：131。

（2）趙光武.認識主體的認識結(jié)構(gòu)與功能.系統(tǒng)辯證學學報，2004（1）。

（3）列寧全集（第 20卷）.北京：人民出版社，1958：255。

[1]夏甄陶.認識論引論.北京：人民出版社，1986：131.

[2]列寧全集（第 20卷）.北京：人民出版社，1958：255.

[3]趙光武.認識主體的認識結(jié)構(gòu)與功能.系統(tǒng)辯證學學報，2004（1）.