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        “求人”的法治困局

        2013-08-15 00:43:24幽谷
        浙江人大 2013年7期
        關(guān)鍵詞:社會(huì)秩序困局人情

        /幽谷

        在我們生活中,存在大量求人的事。求人者求人,被求者也求人,交織成一幅“中國(guó)式求人”圖卷。然而一個(gè)良好的社會(huì)秩序,絕不是“求”來的,而是所有成員共同創(chuàng)造和維護(hù)的。

        在今年“兩會(huì)”上,全國(guó)政協(xié)委員周新生在政協(xié)大會(huì)發(fā)言時(shí)講的一個(gè)故事,引起很多代表、委員和民眾的共鳴。他說:一位司局級(jí)老領(lǐng)導(dǎo)說女兒在他極力反對(duì)下,仍入外籍并嫁給外國(guó)人,女兒勸他的一句話最終讓他接受了女兒的做法。這句話是,“爸爸,您將來再不用為您的外孫在國(guó)內(nèi)上幼兒園、小學(xué)、中學(xué)求人了”。

        在生活中,存在大量求人的事,上好學(xué)要求人,找工作要求人,調(diào)動(dòng)工作要求人……生老病死幾乎都要求人。求人的主體上至各級(jí)官員下至布衣百姓,大有無人不求人之勢(shì)。求人的客體是在各個(gè)涉及公共利益崗位上掌握著大大小小權(quán)力和資源的官員或工作人員。需要注意的是求人者求人,被求者也求人,求人者也是被求者,相互交織構(gòu)成了一幅壯觀的中國(guó)式求人圖卷。

        其實(shí)這種中國(guó)式求人,是“人情社會(huì)”、“熟人社會(huì)”下的產(chǎn)物。據(jù)說,一外國(guó)人到中國(guó)學(xué)的第一個(gè)詞,便是“關(guān)系”。從歷史上看,在人情倫理為主的傳統(tǒng)文化長(zhǎng)期影響下,加之家族親情和宗法政治根深蒂固,很多原本理應(yīng)由法律制度裁斷的問題,變成了人際關(guān)系的比拼。當(dāng)法律規(guī)章不能對(duì)社會(huì)秩序起到足夠的調(diào)節(jié)與控制作用,公權(quán)力得不到監(jiān)督,這便給“關(guān)系”的滋生提供了土壤,給權(quán)力尋租開辟了市場(chǎng),人們遇到什么事時(shí),更多的時(shí)候想到的是“找關(guān)系”、“求人”,而非靠正規(guī)透明的途徑。這是對(duì)制度的無視,也是制度無力的表現(xiàn)?!罢谊P(guān)系”超越了法律法規(guī),進(jìn)而成為左右社會(huì)秩序的“潛規(guī)則”。

        當(dāng)然,“求人”的客觀原因在于公共資源的稀缺。設(shè)想,如果當(dāng)優(yōu)質(zhì)幼兒園、優(yōu)質(zhì)中小學(xué)資源豐富的時(shí)候,恐怕為此求人的人會(huì)少許多。在公共資源本來就稀缺的情況下,相關(guān)部門的權(quán)力得不到監(jiān)督,在分配資源時(shí),“關(guān)系”便成了重要砝碼。

        “求人”困局一方面是削弱了法治權(quán)威;而另一方面則大大增加了社會(huì)交易成本。在尋找“關(guān)系”的過程中,在“求人”的實(shí)踐中,人們不知花費(fèi)了多少的精力和財(cái)力,消費(fèi)了多少的面子和人情。

        可以想見,當(dāng)辦事流程足夠透明,對(duì)破壞規(guī)則者有足夠的監(jiān)督和懲罰,被求者自然容易拒絕誘惑;當(dāng)被求者嚴(yán)守底線、只講制度,求人者自然沒有優(yōu)勢(shì)和市場(chǎng);當(dāng)資源配置更合理,遇事訴諸正常途徑能被一視同仁,“不得不去”的求人者自然少了很多。

        當(dāng)然,求人者也需反躬自省:你是否一邊罵一邊默許縱容并適應(yīng)著這潛規(guī)則?“求人”的困局并不全然是法律制度的不足?,F(xiàn)實(shí)中的一些“求人”,本身就是希望“不走尋常路”,希望通過熟人關(guān)系來占得先機(jī)、法外得利。因而,在政府職能轉(zhuǎn)變之外,公民也要自我抵制“求人”思維、擁抱法治。只有社會(huì)上每個(gè)人都有所意識(shí)并行動(dòng)起來,我們才不會(huì)在集體吐槽之后,繼續(xù)在各種“求人”中焦慮不安。

        因此,人人遵法,這不僅于官員適用,于公民亦然。面對(duì)著可能的刁難,公民除了“求”之外,以法捍衛(wèi)權(quán)利,不失為更好的選擇。一個(gè)良好的社會(huì)秩序,絕不是“求”來的,而是所有成員共爭(zhēng)共創(chuàng)的。

        國(guó)家的現(xiàn)代化進(jìn)程,注定要從“熟人社會(huì)”向“陌生人社會(huì)”、從身份到契約過渡。這意味著社會(huì)治理要依靠法治,不能依靠人治,不能靠人情。為此,告別“求人”的困局需要彰顯法律和規(guī)則的尊嚴(yán),需要讓法律成為共同信仰,需要把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。

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