海德格爾說(shuō)過(guò)，“詩(shī)人的天職是返鄉(xiāng)”。2013年5月，重慶詩(shī)人雨馨推出的長(zhǎng)詩(shī)力作《生長(zhǎng)的城》印證了這句名言。

詩(shī)人說(shuō)，我想在這個(gè)春天開(kāi)始的時(shí)候，舉起一朵金黃的油菜花，我要像一只樸素的銀器，為我的故鄉(xiāng)、我的城市躬身低吟。

“借一支狼毫/描寫(xiě)你大紅的喜氣/畫(huà)你淡泊的富/上善的貴……”當(dāng)這樣宕蕩的詩(shī)句似驟雨突襲，狂飆天降，人們一下子就喜歡上了這個(gè)“生長(zhǎng)的城”。帶著巴山渝水的潮潤(rùn)之氣，帶著重慶森林這片土地結(jié)出的圣果，它不只是作者對(duì)故鄉(xiāng)那片土地的淺吟低唱和人文自然的謳歌，它是詩(shī)人對(duì)生活與自然沉淀過(guò)濾后的心靈抒寫(xiě)。

讀雨馨的《生長(zhǎng)的城》總有此感。

“我從未用方言/寫(xiě)一封信給我的鄉(xiāng)親/給相熟的雞鴨/給田里裹著一層冰一層啞的卷心菜?！痹?shī)人在她熟悉的城市，捕捉暖色、陰晴、寬容和良善，以親人和愛(ài)的方式走進(jìn)他們；“那些年穿長(zhǎng)衫/抱書(shū)香/馬不停蹄的步行/經(jīng)過(guò)假山掩映的紅樓/與一朵臘梅說(shuō)起故鄉(xiāng)?！贝ń?hào)子、巴將軍的傳說(shuō)、巫山神女、白鶴梁、陪都遺址等等，她一一打量自己的家園，只為腳下新鮮的泥土，為江水開(kāi)闊處，那些讓內(nèi)心震顫、讓靈魂慢慢向上生長(zhǎng)又慢慢向下扎根的痛……

詩(shī)人說(shuō)，我在劈開(kāi)時(shí)光、剖解歷史的前提之下，試圖讓自己渾身上下都與這城市的地氣接壤。

有評(píng)論用“精新郁趣，博麗豪雅”八字形容這部3000余行的長(zhǎng)詩(shī)，清純?nèi)崦乐刑N(yùn)剛健壯麗之美，文氣充沛，題材廣泛，人文、地理、自然盡在詠嘆中。

寫(xiě)長(zhǎng)詩(shī)，對(duì)于任何一個(gè)詩(shī)人都是一種近乎殘酷的自我挑戰(zhàn)，何況是用簡(jiǎn)潔、凝練、靈動(dòng)的詩(shī)行去謳歌一個(gè)城市的山水人文，這很考量詩(shī)人的藝術(shù)修養(yǎng)。然而她具備了底氣與勇敢?！懊耖g的精氣神/金龍吐火禮拜四方側(cè)身狂舞高低亮相……/在渝西古老的紋身里/內(nèi)外翻花沿皮膚到達(dá)尾鰭/銅梁龍/幸福成一個(gè)篆體的漢字/在簡(jiǎn)樸里……”倘若一個(gè)詩(shī)人還年輕，心卻有了古意，那么筆下會(huì)有魂。一下筆，便是流水行云，清麗盛開(kāi)。

回溯是生命的再度出發(fā)，尋求溝通過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)的精神坐標(biāo)。如“一句言子/水潤(rùn)莖蔥半藏半露/母語(yǔ)是水方言是岸/在眾多的南北語(yǔ)系中/有時(shí)還多了年輕的沖撞/可你的火爆耿直和眼神都是獨(dú)有的/不必“棺山坡拉二胡—鬼扯”/不必吆喝成打鐵鑿石撐船搬運(yùn)之余的龍門(mén)陣”；如“青草倒伏如祈福如祭祀狂歡/那一夜/在土家獸皮裹緊的土地上/我愛(ài)上了擺手舞/再也沒(méi)有醒來(lái)?！弊x著這樣的詩(shī)句，我們感覺(jué)就像撫摸和玩味一串美玉珠鏈，并不絢爛奪目，卻光澤溫潤(rùn)，有著靈秀古典的韻味。而串起這串珠子的線(xiàn)就是詩(shī)人的內(nèi)心和對(duì)故鄉(xiāng)山水人文的生命體驗(yàn)。

毫無(wú)疑問(wèn)，詩(shī)人對(duì)自己的精神家園，有著天然的依戀。她一路吟唱，任由敘述像一波又一波的江水向前流動(dòng)?！皝?lái)吧，將江水洗凈/讓穿紅棉襖藍(lán)棉襖的魚(yú)群/只身上路/十八梯的燈籠還透出絲綢的光來(lái)/巴國(guó)渝州/趕在桃花/日晷之前/敘說(shuō)熔金披霞的城廓?！睔v史與現(xiàn)實(shí)的交織，虛與實(shí)的交織，意與象的交織，他者與自我的交織，形成錯(cuò)綜，只要經(jīng)她的手筆寫(xiě)出來(lái)，無(wú)不令人眼前一亮，爽心悅神，也構(gòu)成了一部詩(shī)的豐厚。

“如今啊/我要為你準(zhǔn)備怎樣的鶴髦深衣/才能囚住那指間的月朗風(fēng)輕/才能與那琴腹中/治身養(yǎng)性的《廣陵散》/不貌合神離。”詩(shī)的最高境界是人詩(shī)俱老，人的最高境界呢—也許是還原到最初，安靜地來(lái)，安靜地去。富貴貧窮，波瀾不驚，風(fēng)雨雷電，淡然一笑。在雨馨的詩(shī)行里，已經(jīng)看出了端倪。

二十多年來(lái)在詩(shī)的路上堅(jiān)守與探索，雨馨以自己的創(chuàng)作驚一灘又一灘的鷗鷺。在不斷的驚以及不斷的爭(zhēng)渡中，在詩(shī)歌之路上，雨馨情歸何處？或許只有她才知道：“縱使一夜風(fēng)吹去，只在蘆花淺水邊。”詩(shī)歌于雨馨就如同淺水邊的蘆花，無(wú)論夜風(fēng)如何，她都靜靜地在那，她離不開(kāi)詩(shī)，詩(shī)離不開(kāi)她。因?yàn)樗摹靶腋Ｊ桥c她的土地合二為一的”。

詩(shī)人把心留在山川河流里的青石小鎮(zhèn)，留在詩(shī)歌的河灘，留在那塊水土流失的豌豆地里，也完成了她對(duì)巴渝文化的詩(shī)意回望。