（責(zé)任編輯/吳文仙）

德是人的行為規(guī)范，頭上三尺有神明?，F(xiàn)實(shí)生活中每個(gè)人都有一種無形的道德約束，而官員又更多一層，這就是怎么用權(quán)。因?yàn)樗绕胀ò傩論碛懈嗟臋?quán)力。權(quán)對(duì)官來說有兩重性。一是可以為百姓辦事，服務(wù)社會(huì)；二是可以為自己謀私利，甚至欺壓百姓。好官壞官由此區(qū)分而來。

官的政績決定于他的能與德，但主要是德。有德無能至少不會(huì)辦壞事，無德有能卻可大大地辦壞事。德是基礎(chǔ)，是軟實(shí)力，是一個(gè)無形的大磁場。所以中國封建社會(huì)初期漢武帝選官時(shí)首重德，舉孝廉；隋唐開始科舉考試，重能亦重德；到明清更總結(jié)出“公生明，廉生威”，出現(xiàn)曾國藩等這樣的道德榜樣。大凡一個(gè)政權(quán)，在開創(chuàng)之初，德和能都不成問題。替天行道，為民請(qǐng)命，自然大得民心，且自戒甚嚴(yán)，德風(fēng)感天下。至于能，更是在戰(zhàn)火中打出來的，無往不勝。而麻煩在于掌權(quán)之后，德漸松弛，能亦下降。

1940年2月1日毛澤東在延安民眾大會(huì)的講演中自豪地說邊區(qū)有“十個(gè)沒有”：“這里一沒有貪官污吏，二沒有土豪劣紳，三沒有賭博，四沒有娼妓，五沒有小老婆，六沒有叫化子，七沒有結(jié)黨營私之徒，八沒有萎靡不振之氣，九沒有人吃摩擦飯，十沒有人發(fā)國難財(cái)”。這“十個(gè)沒有”確實(shí)反映了當(dāng)時(shí)延安良好的黨風(fēng)、政風(fēng)、民風(fēng)，令人羨慕，使人向往。這種風(fēng)氣一直延續(xù)到建國初期。

周恩來“文革”之初到學(xué)校視察，就在學(xué)生食堂里吃飯，一個(gè)菜兩角五分錢也要如數(shù)交上。中南海里開會(huì)，每個(gè)人主動(dòng)交5分錢的茶水費(fèi)。但現(xiàn)在生活好了，官員的“胃口”也大了，貪個(gè)千百萬很平常。改革開放之后，第一個(gè)因貪伏法的省部級(jí)以上干部是江西副省長胡長青，貪500萬，2000年2月被判處死刑；第二個(gè)是全國人大副委員長成克杰，貪1000萬，2000年9月獲死刑。后來就多得數(shù)不過來了，數(shù)額也高得驚人。高官貪賄再多也只能判個(gè)無期。虱子多了不怕咬，法不責(zé)眾了。去年的公開數(shù)字，只外逃貪官卷走的錢有說5000億，有說8000個(gè)億。高官貪，小官亦貪，遼寧省大連市檢察院公布，大連街道辦下面一小區(qū)居委會(huì)主任王仁財(cái)，職務(wù)在科級(jí)以下，2007至2009年期間貪污9000余萬元。此外還聯(lián)同當(dāng)?shù)睾谏鐣?huì)，犯下了多宗故意傷害、非法采礦、尋釁滋事等刑事案件，2011年12月21日被判處死刑。以至于出現(xiàn)這樣的怪現(xiàn)象，小偷專偷貪官，網(wǎng)上流行詞“小偷反腐”。原因很簡單：貪官有錢，且是不義之財(cái)，失主不敢報(bào)案。這樣想來小偷的“偷”倒是一種客觀上的義舉了，類似當(dāng)年土匪的劫富濟(jì)貧。而且因破小偷小案牽出不少大貪大案。成語“小巫見大巫”又多了一個(gè)姊妹詞“小偷見大盜”。國之大盜，監(jiān)守自盜。這還只是貪財(cái)之腐敗，其余還有買官賣官、弄虛作假、阿諛奉承、結(jié)黨營私、吃喝嫖賭等等，不一而足。

沒有約束的權(quán)力必然走向腐敗。對(duì)權(quán)力的監(jiān)督可以使官員變成一匹奮蹄騰飛的千里馬；而對(duì)權(quán)力的放縱亦卻可以使他變成一個(gè)為所欲為的魔鬼。任何一個(gè)政權(quán)的興起都是先從干部做起；而它的衰落也是先從吏治腐敗開始。治國先治吏，國敗吏先衰。治理的辦法當(dāng)然是有的，如領(lǐng)導(dǎo)帶頭，使有楷模；嚴(yán)刑峻法，使不敢犯；民主監(jiān)督，使不能犯；還有就是道德教育，使之良心發(fā)現(xiàn)，自我約束，不該去犯。這幾條中，制度約束、民主監(jiān)督是最重要的，對(duì)官員個(gè)人來講，自我約束，正確對(duì)待權(quán)力則是內(nèi)因 。

那么從道德上來說，近年來官場有哪些變化呢？或者說出現(xiàn)了哪些壞風(fēng)氣呢？現(xiàn)在官場道德之壞主要表現(xiàn)是：私、貪、假、惰、媚。如何懲治其害并重整新風(fēng)，筆者在官場已觀察有年，對(duì)癥下藥開了十味藥方，這就是：為公、為民、誠實(shí)、敬業(yè)、廉潔、獨(dú)立、堅(jiān)定、謙虛、坦蕩、淡泊。有些是老生常談，但官場總是舊病復(fù)發(fā)，有的還是頑疾難除，雖是常談也只好再說再談了。恰逢有出版社來約稿，就輯為《官德十講》，這十個(gè)方面主要是針對(duì)官場的現(xiàn)狀和時(shí)下官德的種種表現(xiàn)，也兼顧總結(jié)古代為官的倫理道德。十講又可大致分為兩組，前五講主要是圍繞權(quán)力和工作，是以德施政，以德輔政；后五講主要是圍繞個(gè)人修養(yǎng)，以德自立，處世待人，“以吏為師”，給社會(huì)一個(gè)榜樣。

孫中山臨終遺言說，他致力于革命40年，革命尚未成功，同志仍須努力。現(xiàn)在改革開放眼看也要奔40年而去了，小平若在世當(dāng)會(huì)嘆息道 ：貧富不均世風(fēng)日下，同志仍須努力。