劉榕榕 董曉佳

（廣西師范大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院 廣西 桂林 541000）

作為高校歷史學(xué)科的專業(yè)必修課，世界古代史課程對于歷史學(xué)專業(yè)學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)非常重要。筆者作為高校中奮戰(zhàn)在第一線的世界古代史(1)教師，在教學(xué)的過程中發(fā)現(xiàn)了一些學(xué)生普遍存在的問題以及教學(xué)中的方法和重點。希望就教于學(xué)界同仁。

一、《世界古代史》課程的內(nèi)容和難點

目前，國內(nèi)高校的世界古代史課程中，大多使用的是由吳于廑與齊世榮編著、高等教育出版社出版的《世界史》（古代史卷）。吳于廑先生在序言中指出：“世界歷史是歷史學(xué)的一門重要分支學(xué)科，內(nèi)容為對人類歷史自原始、孤立、分散的人群發(fā)展為全世界成一密切聯(lián)系整體的過程進(jìn)行系統(tǒng)探討和闡述。世界歷史學(xué)科的主要任務(wù)是以世界全局的觀點，綜合考察各地區(qū)、各國、各名族的歷史，運用相關(guān)學(xué)科如文化人類學(xué)、考古學(xué)的成果研究和闡明人類歷史的演變，揭示演變的規(guī)律和趨向”。(2)吳先生此語提綱挈領(lǐng)地概括了世界史學(xué)科的內(nèi)容及任務(wù)。世界古代史教學(xué)希望達(dá)到的目標(biāo)是讓歷史學(xué)專業(yè)的同學(xué)通過這門課程的學(xué)習(xí)，系統(tǒng)地掌握世界古代史的基本概念、基本史實；了解人類的起源、文明的產(chǎn)生、分布與發(fā)展及世界幾大古文明的特征。

概括而言，人類古代社會發(fā)展過程可做如下歸納。隨著農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)的發(fā)展，人類開始從孤立走向集中，形成了部落、村落，隨后出現(xiàn)城鎮(zhèn)。在這個過程中，西亞、東亞、東南亞、非洲等地先后出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)文明的中心。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展、剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)，階級逐漸產(chǎn)生、國家也開始逐步形成。隨著交往的增多，不同民族間的戰(zhàn)爭打破了之前以農(nóng)耕生產(chǎn)為主題的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式所帶來的閉塞。亞歷山大東征、羅馬帝國的擴(kuò)張等歷史事件更進(jìn)一步打破了文明間彼此隔絕的狀態(tài)。

世界古代史的內(nèi)容極為龐雜，并且難以掌握，加上時間與現(xiàn)今相距遙遠(yuǎn)，且大部分內(nèi)容涉及的是外國史。與此同時，在關(guān)于一些地區(qū)的研究中，由于年代久遠(yuǎn)造成資料殘缺不全，雖有考古發(fā)現(xiàn)可加以彌補(bǔ)，但也未必能補(bǔ)充全面(3)。在大部分高校，世界古代史是大一新生的專業(yè)必修課，這些剛從高中進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)的學(xué)生在之前中學(xué)的課堂教學(xué)中幾乎沒有機(jī)會接觸到這些內(nèi)容，種種因素導(dǎo)致想要全面又有所側(cè)重地來掌握世界古代史的內(nèi)容有相當(dāng)?shù)碾y度。有鑒于此，筆者希望在高校世界古代史課程教學(xué)的過程中，可以從一些重點問題入手，方便學(xué)生找到世界古代史的學(xué)習(xí)方法并較好地掌握其中的關(guān)鍵問題。

二、《世界古代史》教學(xué)中的關(guān)鍵問題

（一）注重歷史的“真實性”

學(xué)習(xí)與研究歷史最為重要的一點就是要對史料進(jìn)行搜集、整理和鑒別(4)。由于世界古代史所涉及到的知識十分久遠(yuǎn)，所以大多數(shù)的信息都來源于考古發(fā)現(xiàn)及一些文獻(xiàn)中的記載，其中，考古資料尤其重要。由此可以看出，在世界古代史課程的講解過程中，教師要盡可能的將考古學(xué)、人類學(xué)和民族學(xué)的知識引入到教學(xué)當(dāng)中。同時，培養(yǎng)學(xué)生具有拓展視野意識，認(rèn)識到這些學(xué)科對于歷史學(xué)的重大影響，從而為之后的學(xué)習(xí)和研究打好基礎(chǔ)。在研究歷史時，要做到有據(jù)可循，端正史學(xué)方法，杜絕無憑無據(jù)、故事性的野史對于學(xué)生的不利影響。

（二）注意中西間的比較

世界古代史不僅涵蓋了外國史，同時也涉及到了中國古代史的內(nèi)容。如何從世界史的角度來談中國史的發(fā)展，的確需要一個新的視角。除了通過對比不同文明的發(fā)展進(jìn)程及文化特征之外，由于古代中國、南亞、西亞及歐洲這些古文明地區(qū)之間的聯(lián)系一般是通過商業(yè)和戰(zhàn)爭來實現(xiàn)的，所以可以從商業(yè)和戰(zhàn)爭對于文明發(fā)展影響的相似點和不同點來進(jìn)行分析。如亞歷山大東征與張騫通西域就可以作為中西間對比研究的一個例子。就絲綢之路全線貫通而言，亞歷山大東征和張騫通西域都發(fā)揮了同樣的歷史作用。(5)亞歷山大東征是通過戰(zhàn)爭的方式打敗波斯帝國，進(jìn)而征服整個世界(6)。而絲綢之路東段之開通源于西漢張騫通西域，漢武帝與張騫的目的本是希望聯(lián)系大月氏夾擊匈奴，實則也是出于軍事需要。本出于軍事目的的亞歷山大東征與張騫“鑿空”最終卻成就了歷史上最著名的商路之一“絲綢之路”，作為溝通東西方物質(zhì)和文化交流的橋梁，絲綢之路長期發(fā)揮著重要的作用。

（三）注重地圖的使用

地圖的運用對歷史學(xué)科非常重要。世界古代史中包括最初人類的足跡、遺址，以及古埃及、兩河流域、古印度、古希臘、古羅馬等古文明發(fā)展的內(nèi)容都可以借助地圖可收“左圖右史”之效，從而給學(xué)生以更為直觀的印象，并且可以令他們在今后的學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的過程中養(yǎng)成查看地圖的習(xí)慣。因為在古代社會中，地理環(huán)境在古文明地區(qū)誕生和發(fā)展的過程中起到了至關(guān)重要的作用(7)，所以在講述古文明國家的時候，更加有必要通過地圖來對這些地區(qū)的地理環(huán)境進(jìn)行介紹。此外，由于古代社會的國家間經(jīng)常會發(fā)生戰(zhàn)爭，所以在不同的時期，每個國家和文明所涵蓋的地域范圍有著很大的差別。在這種情況下，教學(xué)過程中使用地圖來分辨文明發(fā)展各個時期的統(tǒng)治區(qū)域的方法，其效果想必會比單純的介紹性文字要好得多。

（四）注重“多媒體”與“雙語”教學(xué)

與曾經(jīng)單一的板書教學(xué)不同，在世界古代史的教學(xué)中應(yīng)多運用“多媒體”的教學(xué)手段。當(dāng)然，“多媒體”教學(xué)不單單是指使用課件就世界古代史的知識進(jìn)行講解，我們還可以通過播放視頻的方式，如兩河流域文明、古埃及文明、古希臘文明的記錄片。在播放視頻的同時，就其中一些重點問題及與課本知識較為相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行提問和講解，相信通過這樣的方法會給同學(xué)們更為深刻的印象。

作為世界史的課程，要充分利用英語的優(yōu)勢，在教授知識的過程中對世界古代社會中的人名、地名及重要的史學(xué)名詞進(jìn)行講解。同時，要增加英文文獻(xiàn)的引入量，這樣能夠在傳授學(xué)生知識的同時，提高學(xué)生的專業(yè)英語水平。

（五）注重“改革”問題

世界古代史中的改革都是非常重要的，改革的出現(xiàn)不僅意味著改革前的社會中存在著難以根除的問題，而且可以將改革后的社會狀況同改革前的進(jìn)行比照，以便對這種轉(zhuǎn)型時期的社會進(jìn)行深入地了解。

此外，世界古代史中的一些改革對于這些文明的發(fā)展起到了重要的作用。如斯巴達(dá)城邦著名的來庫古改革就塑造了斯巴達(dá)人的生活方式。而雅典，則是在歷經(jīng)提秀斯改革、梭倫改革和克里斯提尼改革等三次重要的改革之后建立起其頗具特色的政治體制。在克里斯提尼改革之后，雅典完成了由氏族過渡到國家的整個過程。我們還能夠在改革中發(fā)現(xiàn)一些有趣的問題。如在梭倫改革的過程中，梭倫曾建議禁止在陡峭的斜坡上耕作，以避免土壤被侵蝕，這一點就表明這一時期，希臘的生態(tài)破壞已經(jīng)引起了希臘統(tǒng)治者的注意。(8)

三、小結(jié)

作為歷史學(xué)科的專業(yè)必修課，由于受到知識點龐雜、年代久遠(yuǎn)、基礎(chǔ)薄弱等原因的影響，學(xué)生學(xué)習(xí)起來有相當(dāng)?shù)碾y度。希望通過注重歷史的“真實性”及“改革”、加強(qiáng)中西間的對比、運用地圖、多媒體及雙語等教學(xué)方法來增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、擴(kuò)充其知識面、達(dá)到教學(xué)相長的目標(biāo)。

注釋：

（1）目前，世界史專業(yè)課的名稱國內(nèi)大致有兩種。一種采用的是世界古代史，世界中世紀(jì)史，世界近代史和世界現(xiàn)代史。當(dāng)然如果要細(xì)分的話還包括世界當(dāng)代史。本文所采用的就是這一種。還有一種是將世界史分為世界上古史、世界中古史、世界近代史和世界現(xiàn)代史。

（2）吳于廑，齊世榮.世界史·古代史編（上卷）.高等教育出版社，2011年版，序言：1。

（3）世界古代史中這種歷史斷層的現(xiàn)象在很多古文明中存在。如古印度文明的發(fā)展，從早期的哈拉巴文化到吠陀時代之間就因記載和考古資料的缺失而出現(xiàn)空缺。

（4）郭小凌.古代的史料和世界古代史.史學(xué)理論研究，2001（2）：87。

（5）楊巨平.亞歷山大東征與絲綢之路開通.歷史研究，2007（4）：150。

（6）[古希臘]阿里安.亞歷山大遠(yuǎn)征記.李活，譯.商務(wù)印書館，1985：185。

（7）關(guān)于這一點，很多學(xué)者都有提到。其中，美國學(xué)者羅伯特·E.勒納就談到“蘇美爾的歷史成就主要受到其氣候和地理條件的影響”（[美]羅伯特·E.勒納、斯坦迪什·米查姆、愛德華·麥克納爾·伯恩斯：《西方文明史》（第一冊）.王覺非，譯.中國青年出版社，2010：31。）。英國學(xué)者諾曼·戴維斯也在論著當(dāng)中提到歐洲地理環(huán)境對于文明的塑造起到了重要的作用（[英]諾曼·戴維斯：《歐洲史》（上卷）.郭方，劉北成，等譯.世界知識出版社，2007：1-2）。

（8）[英]諾曼·戴維斯.歐洲史（上卷）.郭方，劉北成，等譯.世界知識出版社，2007：58。