李新博 王慧芳 張 莉

（1.成都體育學(xué)院，四川 成都 610041；2.商丘師范學(xué)院，河南 商丘 476000）

1 老齡化背景下打造和推廣太極拳品牌的可行性

從文化的層面上講，太極拳絕不僅僅作為體育的范疇，它還具有完整的理論，是中國思想文化的一部分，蘊(yùn)含著很多哲理。總的來說，太極拳的推廣之所以具有可行性，首先，從太極拳的傳播形式角度來講，它并未受到政治經(jīng)濟(jì)或者是意識形態(tài)等方面的影響，因此其推廣遇到的阻礙比較??；其次，從太極拳傳播的內(nèi)容上講，它又是中國傳統(tǒng)文化最重要的表達(dá)與傳播途徑，因此，在國家文化的傳播過程中，進(jìn)行太極拳項目的打造和推廣會更加容易形成品牌；再者，從它的接受對象來講，由于世界人口老齡化趨勢越來越明顯，老年人的人數(shù)越來越多，而太極拳作為一項比較適合老齡人運(yùn)動的項目，在老齡人中推廣會更受歡迎。

1.1 順應(yīng)了“文化立國”的時代發(fā)展要求

自從我國的端午節(jié)被韓國申請作為韓國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后，我國開始意識到文化的重要性。而隨著時代的發(fā)展，越來越多的國家把文化作為國家的發(fā)展戰(zhàn)略，隨著世界的快速變化，人們在價值觀方面也呈現(xiàn)出多樣化的趨勢，要順應(yīng)這一潮流，必須要把我國戰(zhàn)略定位在“文化立國”這一點上，從而使得我國文化的內(nèi)驅(qū)力得到切實的增強(qiáng)。而太極拳品牌的打造和推廣正是順應(yīng)了這一潮流和趨勢。太極拳對我國乃至世界產(chǎn)生的積極影響為打造和推行太極拳品牌開設(shè)了一條寬廣的大路。

1.2 太極拳傳播的精神更易為老齡人所接受

太極拳講究的是一種多元文化主義，它體現(xiàn)了對各方文化的包容，它追求的目標(biāo)是建立在健康生活基礎(chǔ)上的，從而使得人們實現(xiàn)自我身心的愉悅和平衡的需求。而其傳播的理念中更多地包含和諧思想以及道法自然等理念，更容易為老齡人所接受。

2 太極拳品牌打造和推廣的具體方式

2.1 把太極拳作為文化產(chǎn)業(yè)的主導(dǎo)

從文化產(chǎn)業(yè)這一角度上講，太極拳既包含了娛樂性的文化產(chǎn)品特征，又涵蓋了精神性的文化產(chǎn)品特征[1]。就目前來看，在太極拳的傳播與傳承方面，無論是國內(nèi)還是國外都已經(jīng)建成具有一定規(guī)模的體系，而這些產(chǎn)業(yè)實體或組織是多種多樣的，如太極拳文化發(fā)展公司、太極拳館以及相關(guān)的研究協(xié)會等，從某種程度上講，太極拳在文化產(chǎn)業(yè)的輸出方面，它已經(jīng)具備了必要的條件，因此，要打造和推廣太極拳品牌，最重要的是開拓推廣的渠道，建立相關(guān)的研發(fā)市場。而由于太極拳的歷史比較悠久，所以它具有比較龐雜的體系，因此，在進(jìn)行太極拳品牌的打造過程中還要充分結(jié)合現(xiàn)代社會發(fā)展的元素，從而使得太極拳的品牌也在不斷與時俱進(jìn)，通過在社團(tuán)、企業(yè)中進(jìn)行推廣，在大眾參與的基礎(chǔ)上開拓相關(guān)的市場。而關(guān)于這方面問題，需要注意的是，太極拳發(fā)展的衡量標(biāo)準(zhǔn)決不能僅僅建立在經(jīng)濟(jì)指標(biāo)上，而應(yīng)該用價值形態(tài)逐漸取代物化形態(tài)，從而打造出一個不僅受老年人歡迎甚至受到年輕人歡迎的一個休閑和運(yùn)動品牌。

2.2 以傳統(tǒng)文化的方式進(jìn)行輸出

要使得太極拳能夠得到更好的推廣，最可行的方式就是先要把我國的文化推向世界，即進(jìn)行文化的輸出。從太極拳的另一層面的屬性來看，它不僅具有體育的屬性，同時還具有文化的屬性，因此，它也理所當(dāng)然地成為國家輸出文化產(chǎn)品的重要內(nèi)容。太極拳文化中最可貴的一部分就是體現(xiàn)在其精神內(nèi)涵層面上，講究的是人與人之間、萬物之間的交融與容忍。就當(dāng)前來看，世界上很多武搏類的競技項目都是強(qiáng)調(diào)要打敗對手的，而太極拳的技擊技術(shù)交流并非建立在傷害對手的基礎(chǔ)上，這樣不僅讓競技的雙方在思想上能實現(xiàn)共同的提升，而且在技術(shù)方面也能呈現(xiàn)共同的進(jìn)步。從這方面來看，太極拳不僅有助于人們的身體健康，而且也促進(jìn)了社會的文明。因此，要打造和推廣太極拳品牌，最重要的就是先把太極拳的精神內(nèi)涵傳達(dá)給世人，并借助老年人這一群體將太極拳向我國乃至全世界推廣。

2.3 以大眾文化的方式進(jìn)行推廣

所謂大眾文化，即把文化工業(yè)作為太極拳的盈利目的，在當(dāng)代文化的大眾社會文化中，通過利用大眾傳媒這一手段，使大眾能夠享受到愉悅的文化商品。因此，要打造和推廣大眾文化品牌，最切合實際的一種方式就是利用互聯(lián)網(wǎng)、電視等媒體把太極拳文化進(jìn)行推廣開來[2]。通過大眾文化這一系統(tǒng)的傳播，為太極拳步入世界提供一個向?qū)А６P(guān)于太極拳的推廣，可以參考瑜伽的推廣方式。在打造太極拳品牌過程中，最重要的就是確立其推廣的對象，就目前來看，太極拳最適宜推廣的對象就是老年人這一群體，因此我們可以通過開設(shè)相關(guān)的電視節(jié)目以及組織相關(guān)比賽，從而吸引更多老年人參與其中，還可以成立相應(yīng)的協(xié)會，讓太極拳練得比較好的老年人來擔(dān)任教練[3]，從而使得老年人在身體得到鍛煉的同時，也豐富了自己的生活。

3 結(jié)語

總的來說，由于世界人口老齡化的加速以及各國“文化立國”戰(zhàn)略目標(biāo)的實施，太極拳不僅順應(yīng)時代發(fā)展的潮流，而且也有利于傳播我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這就使得太極拳品牌的打造和推廣具有很大的可行性，而太極拳品牌經(jīng)打造之后，最重要的推廣方式和途徑就是以文化產(chǎn)品為主體、傳統(tǒng)文化輸出以及大眾文化等三種傳播方式，從而使得老年人在得到身體鍛煉的同時還能實現(xiàn)修養(yǎng)身心的目標(biāo)。

[1]高慧林，亢莉．中國民族傳統(tǒng)體育文化輸出面臨的困境及策略[J]．體育學(xué)刊，2010（4）：99．

[2]劉點點．跨媒介時代的文化產(chǎn)業(yè)[D]．北京：北京大學(xué)碩士學(xué)位論文，2011：1．

[3]王 崗，郭華帥．“文化立國”戰(zhàn)略指導(dǎo)下的中國武術(shù)發(fā)展研究[J]．成都體育學(xué)院學(xué)報，2009（5）：l7-21．