關(guān)玲香

(樂山師范學(xué)院體育系 四川樂山 610041)

峨眉山體育旅游開發(fā)中的問題及對策

關(guān)玲香

(樂山師范學(xué)院體育系 四川樂山 610041)

體育旅游是現(xiàn)代旅游新興的一種旅游業(yè)態(tài),在傳統(tǒng)旅游難以滿足人們旅游需求的當(dāng)今,體育旅游越來越受到重視。本文以峨眉山景區(qū)為例,通過文獻(xiàn)資料法實地考察法來分析體育旅游資源開發(fā)的現(xiàn)狀,并結(jié)合問題提出一些有針對性的建議,以期為峨眉山體育旅游的深度開發(fā)提供參考。

峨眉山 體育旅游 開發(fā)

隨著體育產(chǎn)業(yè)的興起,以及體育市場范圍的不斷擴大,體育旅游業(yè)也正在逐步的發(fā)展壯大,它正逐漸演變?yōu)轶w育產(chǎn)業(yè)很重要的一個分支。并且體育旅游作為一項新的旅游項目,深受廣大人民特別是體育愛好者的青睞,正成為體育旅游市場新的發(fā)展方向。峨眉山是世界“雙遺產(chǎn)”之一,有秀麗的自然風(fēng)光、歷史悠久的宗教文化、別具一格的地質(zhì)地貌和名目繁多的動植物資源。同時峨眉山也有著豐富的體育旅游資源,如歷史悠久的峨眉武術(shù)文化、豐富的溫泉資源、南方少有的滑雪場等,諸如如登山、民俗風(fēng)情活動、泡溫泉、健身等活動正在如火如荼的開展中。

1 體育旅游開發(fā)的優(yōu)勢

體育旅游是體育產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)交叉融合具有體育與旅游特點的一種新型的旅游產(chǎn)業(yè),是人們參與、參觀、欣賞具有體育性質(zhì)的休閑娛樂活動。傳統(tǒng)觀光旅游業(yè)態(tài)的不斷更新,各地旅游局、體育局已很重視體育旅游的規(guī)劃和建設(shè)。[1]

幾年來,隨著國家經(jīng)濟的發(fā)展,國民生產(chǎn)總值和人均收入水平的持續(xù)提高,我國的消費結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大的變化,這在一定程度上為體育旅游業(yè)的提供了保障。人們健康、休閑意識的提高,為體育旅游開辟了旺盛的需求市場。旅游資源是旅游業(yè)得以發(fā)展的條件和載體。我國體育旅游資源十分豐富,既有山川、湖泊、海洋、森林等自然體育旅游資源,又有文物古跡、民俗風(fēng)情等人文體育旅游資源。并且,我國是一個多民族聚居的國家,各民族都有屬于自己特色的旅游景點、風(fēng)土人情,這就使得我國的體育旅游資源種類繁多。[2]

2 峨眉山體育旅游資源及開發(fā)中的問題

峨眉山旅游經(jīng)過多年自身不斷的探索和實踐以及政府部門的扶持,取得了較好的經(jīng)濟和社會效益,形成了一個良性發(fā)展的總局面,正在走“開發(fā)峨眉山,開拓市場,發(fā)展旅游,形成產(chǎn)業(yè)”的宏偉路線,逐步確立旅游業(yè)在國民經(jīng)濟發(fā)展水平中的地位。[3]但是總體而言,開發(fā)過程中還存在很多問題。

2.1 峨眉山體育旅游產(chǎn)品較單一

有峨眉秀美的風(fēng)景為依托,景區(qū)觀光旅游是旅游主題,旅游產(chǎn)品的可參與性不強。峨眉山旅游歷來以逛逛旅游為主,產(chǎn)品中以旅游購物品為主,休閑旅游產(chǎn)品數(shù)量匿乏。目前,峨眉山景區(qū)休閑旅游產(chǎn)品主要有溫泉旅游,季節(jié)性旅游產(chǎn)品主要是滑雪旅游。游客在峨眉山景區(qū)內(nèi)的消費依賴于門票和餐飲,而沒有更多的游客選擇在景區(qū)進(jìn)行其他消費,峨眉山景區(qū)的人均旅游消費偏低;旅游消費水平普遍不高,數(shù)量多但質(zhì)量低。

峨眉山地區(qū)現(xiàn)存的資源即沒得到最佳的利用,又有太多的潛在資源未得到開發(fā),這需要相關(guān)部門及專業(yè)人才的挖掘,有需要引起政府部門的注意。體育旅游資源開發(fā)潛力大,開發(fā)價值高,可面向不同的人群。但是目前的峨眉山體育旅游產(chǎn)品較單一,主要有以下兩種形式:(1)登山觀光類,主要以觀賞峨眉山的自然和人文景觀為主的登山活動,消費主要以門票、紀(jì)念品、食宿等為主。(2)溫泉度假類,僅限于峨眉山周邊游客周末消費。并且除了溫泉,無其他配套可參與性的體育娛樂項目可供游客選擇,打麻將成為泡溫泉之外的主流娛樂。

2.2 經(jīng)營管理有待改善,專業(yè)人才極度缺乏

通過多次走訪,結(jié)果顯示:對“體育旅游”了解的旅游者和旅行社很少,多數(shù)只是聽過但不太了解。旅游市場開發(fā)人員認(rèn)為：“體育旅游”就是以登山、健身娛樂、運動為目的的體質(zhì)活動,對本義的理解差距甚大。而且在管理人員的配備上,體育旅游專業(yè)指導(dǎo)員和醫(yī)療人員嚴(yán)重短缺,對現(xiàn)存的體育旅游資源利用率低,體育旅游指導(dǎo)員的和專業(yè)能力不強,無法保證體育旅游者的需求。所以由此來看,體育旅游市場發(fā)展空間極大,缺乏專業(yè)的體育旅游隊伍和體育設(shè)施刺激體育市場的發(fā)展,而且對峨眉山體育旅游資源的宣傳不足,沒有吸引到大批的體育愛好者參與其中,缺乏專業(yè)的旅行社及團隊。

2.3 體育旅游人文資源開發(fā)深度不夠

博大精深的巴蜀文化,少數(shù)民族別具特色的風(fēng)土人情,都是體育旅游可以依托的優(yōu)勢資源。然而,峨眉山旅游的主體仍然是觀光旅游,調(diào)查走訪得知,目前峨眉山已開展的體育旅游項目,如溫泉旅游、滑雪旅游以及冰雪溫泉節(jié)、武術(shù)節(jié),比以前雖然有所發(fā)展,但官方定位僅僅是為峨眉山旅游發(fā)展造勢的項目,并沒有將其作為一個獨立的體育旅游產(chǎn)品開發(fā)出來,更談不上深刻挖掘其中豐厚的體育人文資源內(nèi)涵。究其原因,主要因為體育旅游屬于新興項目,政府(景區(qū)管委會)對其還沒有系統(tǒng)深入的認(rèn)識。

3 開發(fā)峨眉山體育旅游資源的對策思路

3.1 增加體育旅游產(chǎn)品品種

探險刺激類、休閑娛樂類、健身類、觀賞類、競賽類五大類型,現(xiàn)有的五大體育旅游資源類型在峨眉山體育旅游市場中都還有一定的發(fā)展空間,現(xiàn)存的資源并未得到最好的利用。對策:(1)探險刺激旅游迎合了人們特別是年輕人挑戰(zhàn)新事物、戰(zhàn)勝自我的心理,如攀巖等。現(xiàn)在這一領(lǐng)域的體育旅游市場慘談經(jīng)營,所以要把握時機,開展符合大眾口味的體育旅游,而且峨眉山得天獨厚的地理位置,發(fā)展空間極大。(2)休閑娛樂類沒有太多時間與空間的限制,而且老少皆宜,沒有年齡的限制,并且這些旅游項目消費低,可以滿足大眾的需求,進(jìn)一步豐富民俗活動,所以潛力有待挖掘。(3)健身類的發(fā)展空間更大,人們對于健身的理解過于狹隘,如今社會,不再是上層階級的人們在空閑時間選擇健身,隨著社會的發(fā)展,人民生活水平的提高,越來越多的年輕人面臨就業(yè)的壓力,所以出現(xiàn)失眠健忘等潛在的疾病,而且老齡化趨勢日益嚴(yán)峻,他們可以利用周末、節(jié)假日外出游行,所以引進(jìn)一批先進(jìn)的體育健身設(shè)備或者開發(fā)本地的健身資源,滿足不同人群的需要,他們在旅游的同時還鍛煉了身體[4]。

3.2 政府加大投入力度,加強宏觀引導(dǎo)

旅游者感覺峨眉山有著特別濃厚的風(fēng)土人情和儒釋道文化,現(xiàn)在越來越多的人重視回歸自然、崇尚宗教活動,政府還需要把這些資源和體育活動結(jié)合起來,充分開發(fā)潛在體育旅游資源,給人們一種放空自然、回歸本質(zhì)的感受。首先從政策層面,相關(guān)旅游局和體育局應(yīng)該加強合作,從宏觀規(guī)劃到微觀營銷,對體育旅游進(jìn)行深度開發(fā)。其次,對體育旅游開發(fā)過程中的硬件、軟件環(huán)境進(jìn)行資金方面的投入和扶持。最后可以嘗試在峨眉山地區(qū)成立真正以體育旅游為主題的旅游公司。總之,結(jié)合峨眉山實際情況,進(jìn)一步加強政府的宏觀引導(dǎo),加大人力財力的投入力度,打造峨眉山體育旅游新景象,是有效開發(fā)峨眉山體育旅游資源的捷徑之一。

3.3 開發(fā)生態(tài)與人文旅游資源相融合的局面

挖掘、整合、更新傳統(tǒng)體育旅游人文資源,以求達(dá)到增強生態(tài)體育旅游開發(fā)的新局面。體育旅游人文資源的開發(fā),物質(zhì)層次的制約已逐步得到緩解。關(guān)鍵還是內(nèi)在的價值觀念文化仍是峨眉山體育旅游資源開發(fā)終須解決的問題。值得一提的是,峨眉武術(shù)以巴蜀文化為理論基礎(chǔ),以內(nèi)外兼修為運動特色,具有濃厚的巴蜀地域風(fēng)格,與少林、武當(dāng)武術(shù)并駕齊驅(qū),具有非常高的社會價值,但是峨眉武術(shù)旅游產(chǎn)業(yè)化發(fā)展無論是在發(fā)展觀念還是在整體發(fā)展策略上都相形見絀,對于峨眉武術(shù)的系統(tǒng)保護(hù)更是相形政府在景區(qū)內(nèi)設(shè)立峨眉武術(shù)文化宣傳點以及武術(shù)展演,讓游客在旅游觀光感受迷人景色的同時感受源遠(yuǎn)流長峨眉武術(shù)文化,在欣賞武術(shù)表演的同時欣賞美景。這樣,峨眉武術(shù)與旅游資源得到了緊密的結(jié)合,既創(chuàng)造了物質(zhì)財富,也使峨眉武術(shù)能夠得以傳承和發(fā)展。

憑借峨眉山優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境,使體育旅游與生態(tài)旅游完美結(jié)合,在保護(hù)原有的生態(tài)環(huán)境基礎(chǔ)上,開發(fā)生態(tài)體育旅游資源,是進(jìn)一步迎合大眾和拓寬峨眉山體育旅游業(yè)的重中之重。為了更深層次的開發(fā)峨眉山的體育旅游資源,以風(fēng)俗民情、農(nóng)家樂、演出與道、佛、儒三教的養(yǎng)生文化相結(jié)合的體育文化游,帶動開發(fā)一系列體育旅游娛樂活動和宗教活動。(1)結(jié)合峨眉山文化,在峨眉山廣場以及人流多、空間大的地方舉辦大型的體育文化演出,既豐富了峨眉山旅游的生活,又可以提升峨眉山體育旅游的知名度;(2)搞好峨眉山武術(shù)節(jié),加強與民間活動的交流,舉辦擂臺賽,吸引體育愛好者的參與;(3)與地方文化相結(jié)合,開發(fā)鄉(xiāng)村民俗旅游活動,強調(diào)特色民俗的參與和演示,充分利用多民族優(yōu)勢;(4)開發(fā)特色的生態(tài)莊園,可以劃分多個試驗田,把每塊土地租給游客,讓他們體會享受種植的樂趣,這樣既鍛煉了身體,陶冶了情操還收獲了果實。環(huán)環(huán)相扣,使他們成為峨眉山的永久客源。[5]

總之,針對目前峨眉山地區(qū)體育旅游資源的開發(fā)現(xiàn)狀,以及未來峨眉山景區(qū)的體育旅游業(yè)的發(fā)展前景,必須對體育旅游資源的開發(fā)做到合理有效,努力做到人與自然的和諧統(tǒng)一,生態(tài)旅游與經(jīng)濟發(fā)展同步。體育旅游的發(fā)展以及體育旅游資源的開發(fā)是一個長久的、系統(tǒng)化的一個巨大工程,需要政府、人民、社會的共同努力,通過科學(xué)有效的方法,合理的開發(fā)資源,實現(xiàn)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。

[1]中國旅游網(wǎng).旅游資源分類、調(diào)查與評價[E B／OL].h t t p//www.c n t e.c o m.

[2]郭倫志.峨眉武術(shù)與旅游關(guān)聯(lián)的研究[D].四川:西南交通大學(xué),2011.

[3]趙意迎.峨眉山體育旅游市場現(xiàn)狀分析及發(fā)展對策研究[J].峨眉山學(xué)院報,2007(5).

[4]趙櫻.峨眉山旅游產(chǎn)品的開發(fā)[J].北京交通大學(xué)學(xué)報,2004(6):78-80.

[5]鄒煜.國際旅游島背景下海南開發(fā)海洋體育旅游市場S WO T分析[J].海南師范大學(xué)學(xué)報,2010(12).

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2095-2813(2013)09(a)-0116-02