朱萍玉 包其鋒 朱定棟 覃林

(廣西民族師范學(xué)院 廣西崇左 532200)

我國(guó)的民族舞蹈是綜合性的人體的造型藝術(shù),民族舞蹈是經(jīng)過提煉的用以美化人體動(dòng)作為主題的藝術(shù)方法,主要是表現(xiàn)在人內(nèi)在的比較深層的精神世界,用來更好的表達(dá)人們的一些審美觀念。民族舞蹈是各族人們?cè)跉v史的進(jìn)程中一起創(chuàng)造的不斷積累發(fā)展而形成的,而體育舞蹈則是從一些最初的交誼舞中脫穎而出的新一代體育項(xiàng)目,體育舞蹈是體育以及美育相互交融和相互滲透的結(jié)果,是一個(gè)新興的學(xué)科。

1 體育舞蹈的形成以及發(fā)展

體育舞蹈被稱為國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)交誼舞,也可簡(jiǎn)稱為“國(guó)標(biāo)”,體育舞蹈是有著比較悠久的歷史的,因?yàn)槭澜绲赜蚋髅褡宓娘L(fēng)情以及文化素質(zhì)的差異,許多舞種是開始于西方的不同的國(guó)家民間的舞蹈。但是體育舞蹈和其他的一些藝術(shù)形式都是一樣的,要不斷的從勞動(dòng)人們的文化中得到豐富的營(yíng)養(yǎng),舞蹈在流傳的過程中,一些舞姿和舞步會(huì)逐漸的得到發(fā)展和進(jìn)一步的提高,這樣就形成了各種形式的交誼舞,在隨著現(xiàn)代社會(huì)的變革以及快速的發(fā)展,現(xiàn)代的交誼舞和當(dāng)?shù)氐臑⒚摰暮婪诺暮谌宋幕嗷ヅ鲎矎拇司彤a(chǎn)生了人們現(xiàn)在所熟知的拉丁舞。一直到20世紀(jì)的20年代英國(guó)皇家的舞蹈教師協(xié)會(huì)就將流行于各個(gè)國(guó)家的知名舞蹈以及物資進(jìn)行了整理,使其變得規(guī)范化系統(tǒng)化,從而形成了具有時(shí)代氣息的以及新規(guī)范的兩種舞蹈,即摩登舞與拉丁舞,也就是現(xiàn)今社會(huì)比較流行的體育舞蹈。

2 我國(guó)民族舞蹈的簡(jiǎn)介以及特點(diǎn)

2.1 我國(guó)的民族舞蹈簡(jiǎn)介

舞蹈就是用我們?nèi)梭w有規(guī)律的動(dòng)作來抒發(fā)感情和傳達(dá)情誼的,它表現(xiàn)了社會(huì)生活的一種藝術(shù)形式,在早期,歷史的先輩們就用手舞足蹈來表達(dá)當(dāng)時(shí)人們比較激動(dòng)的情緒。在我國(guó)各個(gè)民族的廣大勞動(dòng)人們很多都是以能歌善舞被人所熟知的。當(dāng)然了這些舞蹈都是我國(guó)各個(gè)民族的人們?cè)陂L(zhǎng)期的積累中不斷的發(fā)展、集體創(chuàng)造的,反應(yīng)了當(dāng)時(shí)的某個(gè)民族的社會(huì)生活以及經(jīng)濟(jì)的狀況,例如一些生產(chǎn)方式和風(fēng)土民情以及民族的歷史等,具體的內(nèi)容幾乎是滲透到了人們生活的各個(gè)領(lǐng)域中。同時(shí)民族舞蹈也是各個(gè)民族的勞動(dòng)以及生活的反應(yīng)也是各個(gè)民族社會(huì)的歷史文化的積累。由于我國(guó)的地域比較遼闊,民族也比較多,并且即使是同一個(gè)民族因?yàn)榉植嫉牡貐^(qū)是不同的所以舞蹈也是有差異的,而且每一個(gè)民族的舞蹈功能也是不同的,這樣就會(huì)形成很多的舞種,因此我國(guó)的民族舞蹈的種類是比較豐富的。

2.2 我國(guó)民族舞蹈的特點(diǎn)

雖然我國(guó)每個(gè)民族的舞蹈都是不相同的,但是各個(gè)民族的舞蹈都是用來反映本民族不同程度的心里以及風(fēng)俗習(xí)慣、審美情趣和居住環(huán)境等等的文化現(xiàn)象。我國(guó)民族舞蹈的特點(diǎn)表現(xiàn)在古代文化的積淀保留了原始的舞蹈,并在民族的交融中逐漸的發(fā)展,歌舞樂這三者的結(jié)合使民族舞蹈具有一種比較獨(dú)特的傳承方式,跳舞者在舞蹈進(jìn)行的過程中相互學(xué)習(xí)也會(huì)即興創(chuàng)作,在某些特定的環(huán)境中變現(xiàn)出本民族獨(dú)特的風(fēng)格以及思想情感。這樣可以通過一些參加者的共同探討使得本民族的舞蹈更加的完善,并且更富有生命力;我國(guó)的民族舞蹈是非常的講究舞蹈隊(duì)形的場(chǎng)面以及排列的變化的。中華民族是在經(jīng)歷過比較漫長(zhǎng)的發(fā)展以及融合中漸漸的形成的,很多民族間都是有著比較深遠(yuǎn)的聯(lián)系的。所以在一些民族舞蹈的演示中經(jīng)常都是你中有我,我中有你的,又或者是形成一些新的形式等,這些文化聯(lián)系的因素更好的促進(jìn)了我國(guó)民族舞蹈的發(fā)展以及我國(guó)民族舞蹈的快速形成。

3 民族舞蹈與體育舞蹈的不同

3.1 禮儀文化的不同

中西方的禮儀是存在差別的,但是從根本上來說是文化方面的差異所引起的,文化的差異反應(yīng)了中西方的不同的價(jià)值取向和思維方式以及信仰等。

在現(xiàn)今的社會(huì)禮儀是社會(huì)交往中比較重要的工具,因?yàn)楦鱾€(gè)國(guó)家的歷史文化底蘊(yùn)的互不相同,所以人們?cè)诮煌械牧?xí)慣自然也是不同的。我國(guó)是有禮儀之邦之稱的,由此看來,禮儀的文明是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要組成部分,并且我國(guó)很多的古書都是論述禮教的,例如《儀禮》和《周禮》等等。我國(guó)古代時(shí)期比較講究禮貌待人以及尊老敬賢,比較強(qiáng)調(diào)一些集體主義的精神,當(dāng)然我們可以看出這其中是有很強(qiáng)的等級(jí)觀念的,比較講究古代的一些君為上臣為下、父為子綱等,并且也具有很強(qiáng)的男尊女卑的觀念。因此在我國(guó)文化傳承過程中一些優(yōu)秀的文化基本都是被保留的,但是有一點(diǎn),我國(guó)文化中的等級(jí)制度對(duì)現(xiàn)代的社會(huì)是具有一定的影響的。而在西方社會(huì)的文化中,是不等同于東方國(guó)家的等級(jí)概念的,西方的國(guó)家一般都是強(qiáng)調(diào)眾生平等的,并且不同于東方的集體精神,西方國(guó)家對(duì)個(gè)人主義的強(qiáng)調(diào)是比較重視的。就從國(guó)標(biāo)舞的起源就可以看出,國(guó)標(biāo)舞最初是在西方的一些貴族之間流行的,富有比較明顯的宮廷禮儀,具有很濃重的紳士風(fēng)度以及淑女風(fēng)采。

民族舞蹈所體現(xiàn)的是一個(gè)國(guó)家的文化底蘊(yùn),若是想要達(dá)到高水平的舞蹈就是需要有比較良好的文化修養(yǎng)和對(duì)音樂的感知以及對(duì)生活的深刻感悟。所以我國(guó)的民族舞蹈是傾向于舞者自身的文化修養(yǎng)的培養(yǎng),更深的挖掘舞者的藝術(shù)精神層面,用以更好的加強(qiáng)藝術(shù)的修養(yǎng),這樣才能夠深入民族舞蹈的精髓。

在體育舞蹈中我們可以看出,舞者之間的請(qǐng)舞、謝舞,還有舞者之間的相互對(duì)視以及舞者對(duì)自身的行為以及衣著方面的要求等等,都體現(xiàn)了舞者禮儀文化的特性。在西方的國(guó)家,人們都是從小的時(shí)候就開始接受眾生平等并且要互敬互愛等等的禮儀方面的教育,這樣就使得舞者自身的禮儀能夠比較自然的表現(xiàn)出來,并且在體育舞蹈中會(huì)有更好的表現(xiàn)。

3.2 服裝文化的不同

我們很容易看出,體育舞蹈服裝的美感是這個(gè)運(yùn)動(dòng)很重要的組成部分,不管是在比賽中還是在平時(shí)的訓(xùn)練中,舞者對(duì)自己的服裝以及所化的妝都是比較在意的,這是體育舞者的個(gè)性以及審美情操的表現(xiàn)。東方與西方的服裝文化的差別是很大的。我們不難看出,我國(guó)古代人物的一些服裝大多數(shù)都是比較寬松且藏而不漏,有效的表達(dá)出了穩(wěn)重含蓄的美。而西方從古希臘開始,服裝就以顯示出人體的美作為目的的,這樣的服裝能夠突出人體的曲線美,能夠展現(xiàn)出男子健碩的身軀以及女子優(yōu)雅的體型。

3.3 宗教的文化背景不同

舞蹈的文化與任何一種體育文化一樣,都具有特有的民族文化特征以及宗教信仰,體育舞蹈的不同舞種是起源于世界各地的不同國(guó)家的,都是有著比較長(zhǎng)遠(yuǎn)的地域文化以及宗教信仰和歷史文化。在西方文化的信仰中,上帝就是他們心目中最高的崇拜,希望他們能夠受到上帝的召喚,西方國(guó)家的舞者在舞蹈中的主要形式是獨(dú)舞或者是雙人舞,體育舞蹈主要是表現(xiàn)在男女之間的情感交流,很多都是以舞者的內(nèi)心世界來襯托外觀的表現(xiàn)。西方國(guó)家傳統(tǒng)的文化精神是超越浪漫的精神,基本的特征就是腰帶有虛幻的想象,通過這種結(jié)合來實(shí)現(xiàn)文化與藝術(shù)的相互結(jié)合,這樣可以使他們的藝術(shù)達(dá)到一種唯美的境界。在歷史比較悠久的東方一直都是多神崇拜的,體現(xiàn)了一種人與人的相互依賴以及協(xié)調(diào)的精神,個(gè)人是比較依賴于群體的,這樣就減少了個(gè)體的孤獨(dú)感,這種群體精神就構(gòu)成了我國(guó)民族舞蹈要以群舞為主體的表現(xiàn)形式。

4 結(jié)語(yǔ)

由以上的論述我們不難看出,不同的民族會(huì)創(chuàng)造出不同的文化,而不同的文化模式所創(chuàng)造出來的人的內(nèi)在思維方式以及信仰體系和價(jià)值的取向等等,都是存在著比較大的差別的,而且我們從上述文章可以看出,體育舞蹈與民族舞蹈的差別主要是體現(xiàn)在禮儀文化的不同、服飾文化的不同以及宗教信仰的不同。

[1]黃小明.中外舞蹈鑒賞語(yǔ)言[M]．廣西師范大學(xué)出版杜，2008(2)．

[2]汪以平.舞蹈藝術(shù)通謝[M]．南京大學(xué)出版社，2009(9).

[3]劉白維.略論民族舞蹈[J]．解放軍藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2008(12)．

[4]李雙俊.中國(guó)民族體育與舞蹈特征的比較研究[J].武漢體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2012(5).