徐巖 袁偉巍
(南昌大學體育系 江西南昌 330031)
啟蒙運動背景下的教育思想對籃球起源與發(fā)展的影響
徐巖 袁偉巍
(南昌大學體育系 江西南昌 330031)
籃球運動起源于美國,由詹姆斯·奈史密斯博士于1891年發(fā)明的?;@球運動主要產(chǎn)生于學校,為了解決在室內(nèi)上體育課而發(fā)展起來的,與當時的社會歷史背景有著密切的聯(lián)系。18世紀的歐洲啟蒙運動的思想家們對教育持有不同的思想觀點,通過文獻資料法、邏輯分析法抓住啟蒙運動的人文主義、理性主義和世界主義這三大特征來論述啟蒙運動對學校教育思想的改變,為籃球運動起源與發(fā)展奠定了歷史基礎(chǔ)。
啟蒙運動 籃球運動 學校 起源 發(fā)展
籃球運動于1891年由美國馬薩諸塞州斯普林菲爾德市基督教青年會訓練學校體育教師詹姆士·奈史密斯博士設計發(fā)明的。國內(nèi)學者關(guān)于籃球運動的起源有不同的觀點:(1)奈史密斯博士當時受啟發(fā)于當?shù)厍嗄暾易尤尤胩铱虻幕顒有杂螒?即在一塊場地的兩端設置2個竹制桃框,開展投籃比賽。后來奈史密斯將在室外開展籃球游戲移至室內(nèi)。(2)奈史密斯博士當初為了使學生在冬季里不必天天做呆板乏味的體操,因而設計富有娛樂和競爭性質(zhì)的運動來取代體操活動。設計出綜合美式橄欖球、曲棍球及足球等球類游戲的方法與原則,以投擲進籃計分方式判定勝負的新式球類活動。(3)由于美國東部地區(qū)入冬較早,天氣又較為寒冷,奈史密斯博士為了設計適宜學生冬季能在室內(nèi)進行體育活動,于是便從工人和兒童用球向“籃子框”投準的游戲中得到啟發(fā),進而設計發(fā)明的。因此,從籃球運動產(chǎn)生的表面現(xiàn)象來看,它的產(chǎn)生依托與學校特定的歷史時代。
啟蒙運動是18世紀興起于歐洲的一場反封建、反教會的政治思想解放運動,也是一場文化教育運動。啟蒙思想家們以理性、容忍和人性作為戰(zhàn)斗口號,進一步從理論上證明了封建制度的不合理性,從而提出了一整套哲學理論、政治綱領(lǐng)和社會改革方案,要求建立一個以“理性”為基礎(chǔ)的社會。新興的資產(chǎn)階級思想家反對教會和封建特權(quán),主張人人平等,鼓勵人們追求屬于自己的幸福。它是文藝復興時期資產(chǎn)階級反封建、反禁欲、反教會斗爭的繼續(xù)和發(fā)展,是推動社會歷史進程的一個巨大轉(zhuǎn)折點,對西方社會的政治、經(jīng)濟、文化、教育都起到了推動作用,包括體育。啟蒙運動主要體現(xiàn)了人文主義、理性主義、世界主義三大特征,這三大特征引起了啟蒙學者對教育的主張有著不同的觀點,為學校體育教育埋下了伏筆,為基于學校體育背景下的籃球運動的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了歷史基礎(chǔ)。
文藝復興時代強調(diào)的是反禁欲主義,要求個性解放,執(zhí)著塵世,面向現(xiàn)實。到了18世紀啟蒙時代,人文主義思想的重點,就轉(zhuǎn)移到提倡“自由、平等、博愛”等政治原則方面來。人是一個自由的生命體,應通過對自己的思考,運用自己的力量去追求屬于自己的幸福,對于受到啟蒙思想影響的人來說,為達到禁欲主義的最高境界,教士和修士們極力號召人們摧殘身體以便完美靈魂,一切有利于增進健康的體育活動都被視為“罪孽”這樣的觀念再也沒有了立足之地。在啟蒙運動的影響下,參與體育活動不再是一種“罪孽”。與文藝復興時期,人得到了更大程度的自由、平等、博愛,所有人都成為法律上完全平等的公民,公民們對文化娛樂有了自由空間,每個普通人都有享受體育活動的權(quán)利。啟蒙運動的自由、平等的教育思想造就了19世紀在歐洲興起的體操運動。古茨穆斯認為體操有兩個功能:(1)滿足人的身體需要,(2)通過練習使人身體完美。從事體操的人可以獲得身心的和諧和護身的技能。1802年美國把古茨穆斯的《青年體操》一書翻譯成自己國家文字并出版。繼美國國內(nèi)戰(zhàn)爭之后,由于本國體育發(fā)展的速度較快,1881年美國就把體育列為學校課程。體操成了中小學學生的必修課。美國科學技術(shù)的迅速發(fā)展,不斷推動了社會思想的開放和自由主義的發(fā)展,為學校體育的發(fā)展創(chuàng)造了時空環(huán)境和物質(zhì)基礎(chǔ),確立了學校體育的地位,為了豐富學校體育課程,只依靠體操不足給以學生帶來樂趣,而且籃球運動不受年齡、性別、貧富的限制,任何人都能參加。
啟蒙思想家們繼人文主義之后進一步從理論上證明了封建制度的不合理,從而提出了一整套哲學理論、政治綱領(lǐng)和社會改革方案,要求是一個以“理性”為基礎(chǔ)的社會,在西方的文明史上從未有哪一個世紀像啟蒙運動那樣充滿了理性的光芒。首先啟蒙運動的發(fā)生,與當時自然科學的發(fā)展有密切的關(guān)系。18世紀歐洲和法國的自然科學取得了引人注目的巨大成就,它綜合了過去歷史上一直是零散地、偶然地出現(xiàn)的成果,并且揭示了他們的必然性和他們的內(nèi)部聯(lián)系。知識變成了科學,各門科學都接近于完成,即一方面和哲學;另一方面和實踐結(jié)合起來??茖W和宗教是對立的,科學是革命的力量,它直接激發(fā)了啟蒙運動的產(chǎn)生和發(fā)展。啟蒙運動中所謂理性主義的一面就是要同迷信、宗教偏見、宗教狂熱作斗爭,并以傳播知識為斗爭的武器。洛克的教育思想主要體現(xiàn)在《教育漫話》中。由于人類的一切知識都來自經(jīng)驗,因此洛克十分重視教育的作用,認為“良好的教育”關(guān)系到“國家的幸福和繁榮”。對洛克來說,學習源于世界,也是為了世界。通過學習,學習者能夠知道更多的生活知識,以至于最終能夠生活的更有富有價值。這種知識的傳播和學習基于學校教育。洛克的體質(zhì)較弱,正是他自身的這一弱點出發(fā)了他對體育和健康的重視,他提出要進行德、智、體多方位教育,而且把體育教育放在了第一位。他在《教育漫話》中說道:“健康之精神寓于健康之身體”,“我們要工作,要有幸福,必須要先有健康,我們能忍耐勞苦,要能出人頭地,也必須要先有健康的身體?!币虼嗽?9世紀的歐洲國民教育改革的高潮中,體育也列入了這個過程中,最終在學校教育中得以確立。19世紀80年代后,籃球發(fā)源地美國建立的體育院校,真正開始實施學校體育并在各州以法律的形式固定下來,大大推進了體育的開展和規(guī)范化進程。19世紀中葉,學校體育單一的體操項目已滿足不了學生的需要,這也是促使籃球運動產(chǎn)生的原因之一。
啟蒙運動的傳播體現(xiàn)了世界主義的特征,是一場超越國界的思想解放運動。大約在17世紀80年代啟蒙運動首先從英國和瑞士等國掀起,之后就影響到法國并在法國達到了高峰,并影響了德國等歐洲其他國家,甚至影響了遙遠的美洲大陸。因此啟蒙運動其本身的展開與傳播就存在世界主義的特征,這與人們對地球進行的探險航行有著密切的聯(lián)系,歐洲通過新航線的開辟發(fā)現(xiàn)了美洲印第安人和中國、印度、伊斯蘭教等非基督教的歷史文明。人們開闊了對地球的視野,超越了國界的束縛,國與國之間相互借鑒與學習。富蘭克林作為洛克思想的傳播者,他的許多教育思想也源于《教育漫話》,洛克對他的影響是隱約可見的。他主張教學應該包括參觀臨近的農(nóng)場,爭取自然觀察的機會,運用科學儀器,參加體育活動等。學習多方面的課程的目的不是培養(yǎng)專業(yè)人才,而是培養(yǎng)在實際事務中有能力的人,他的思想中蘊含著濃厚的功利主義教育氣息,與洛克主義的影響密不可分,是洛克主義在美國發(fā)展的必然結(jié)果。政治、經(jīng)濟、文化、教育,包括體育的發(fā)展也都離不開國與國之間的交流,籃球在學校體育特定的歷史時代下產(chǎn)生,作為新的競技運動必須是“文明”的,嚴禁粗野的行為,為了彌補足球和棒球的不足,能夠使學生不受條件約束而進行的體育游戲運動。這種游戲一出現(xiàn),立即引起了大多數(shù)青年學生的興趣,并獲得了極大的成功,奈史密斯的學生們在休假期間,把這一游戲介紹到基督教會,傳播到自己的家鄉(xiāng)。1892年1月25日《學院的研究報告之集》中以“新的游戲”為題,第一次公開介紹了“籃球”這一刊物發(fā)行到全美基督教青年會,很快把籃球列入了體育大綱的重要內(nèi)容,使得籃球在各地廣泛地開展起來?;@球被打破國界先后傳播到各個國家,至今籃球運動仍是世界僅次于足球運動的項目,深受世界各地人民的喜愛。
啟蒙運動是要擺脫封建制度的國家在其維護發(fā)展中所必經(jīng)的階段,他的巨大沖擊下,歐洲社會發(fā)生了深刻的變革。可以說,啟蒙運動是新興資產(chǎn)階級創(chuàng)造資本主義精神文明最光輝燦爛的時代。從字面上講,啟蒙運動就是啟迪蒙昧,反對愚昧主義,提倡普及文化教育的運動。但就其精神實質(zhì)上看,它是宣揚資產(chǎn)階級政治思想體系的運動,并非單純是文學運動。
唯物論中社會存在決定社會意識,社會意識反作用于社會存在,先進的社會意識對社會發(fā)展起促進作用,在一定程度上能預見到社會發(fā)展趨勢。啟蒙運動人文主義、理性主義、世界主義下的教育思想正是先進的、正確的社會意識,對人類歷史發(fā)展做出了不可磨滅的巨大貢獻,促進了歷史社會的飛躍發(fā)展,學校體育是歷史社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,它與德育、智育構(gòu)成了學校教育。早期籃球運動為了取代枯燥無味的體操運動,給學生帶來更多的運動樂趣,不受任何條件的約束,人人都能參加的情況下,在學校被發(fā)明產(chǎn)生的。啟蒙運動時期的教育正處于自由、平等、理性、流傳性時期,為籃球運動的誕生和發(fā)展提供了必然依據(jù)。
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2095-2813(2013)11(b)-0173-02