蘭孝國(guó)
(南京審計(jì)學(xué)院體育教學(xué)部 江蘇南京 211815)
學(xué)校武術(shù)教學(xué)改革的指導(dǎo)思想①
——淡化套路、突出方法、強(qiáng)調(diào)應(yīng)用
蘭孝國(guó)
(南京審計(jì)學(xué)院體育教學(xué)部 江蘇南京 211815)
就目前學(xué)校的授課情況而言,武術(shù)在學(xué)校中的教學(xué)方式多表現(xiàn)為西方體操的模式,這種方式并不能夠讓學(xué)生掌握中國(guó)武術(shù)的精髓所在。為了傳承與發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)藝術(shù),武術(shù)教學(xué)改革迫在眉睫。本文基于武術(shù)教學(xué)改革“淡化套路、突出方法、強(qiáng)調(diào)應(yīng)用”的指導(dǎo)思想,簡(jiǎn)單闡述了目前學(xué)校武術(shù)教學(xué)中存在的一些弊端,分析了指導(dǎo)思想的內(nèi)涵,并提出幾點(diǎn)優(yōu)化策略。
學(xué)校 武術(shù)教學(xué)改革 指導(dǎo)思想
武術(shù)是我國(guó)自古以來傳承下來的藝術(shù)瑰寶,是我國(guó)的國(guó)粹,更是我國(guó)傳統(tǒng)民族體育的代表。武術(shù)教學(xué)在多年前就被列入了學(xué)校體育課程的教學(xué)大綱中。作為富有名族特色的一門學(xué)科,武術(shù)理應(yīng)占據(jù)重要地位。但由于學(xué)生在校課業(yè)壓力大,并不能很好的掌握武術(shù)的精髓所在。目前武術(shù)教學(xué)存在著很多缺陷,例如在授課中并沒有突出武術(shù)的重要性與實(shí)用性、不能很好反應(yīng)武術(shù)的整體技術(shù)體系、教學(xué)方式多為套路教學(xué)、教學(xué)手段單一等。因此學(xué)校武術(shù)教學(xué)改革是必然的,只有根據(jù)“談話套路、突出方法、強(qiáng)調(diào)應(yīng)用”的指導(dǎo)思想,優(yōu)化武術(shù)教學(xué)改革,才能將武術(shù)在學(xué)校教學(xué)中發(fā)揚(yáng)光大。
隨著教學(xué)改革的不斷深入,武術(shù)教學(xué)也有了相應(yīng)的調(diào)整,面對(duì)新形勢(shì)的發(fā)展,傳統(tǒng)教學(xué)觀念已經(jīng)不適應(yīng)于新課改要求。長(zhǎng)期以來受傳統(tǒng)教學(xué)觀念束縛,許多學(xué)校在武術(shù)教學(xué)中只注重套路技能,不注重武術(shù)本身的實(shí)用性,致使學(xué)生認(rèn)為武術(shù)學(xué)習(xí)沒有很大的用處,因而忽略了武術(shù)學(xué)習(xí)。
在教學(xué)觀念上,仍有許多學(xué)??粗亟y(tǒng)一要求,將武術(shù)教學(xué)變?yōu)轶w操模式,每位學(xué)生都是一板一眼的進(jìn)行整齊劃一的動(dòng)作,輕視了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。在教學(xué)中,用到教學(xué)器材來輔助教學(xué)是可行的,但一些學(xué)校過分注重機(jī)械的身體上的練習(xí),忽略了教學(xué)改革的運(yùn)用與實(shí)踐。這種教學(xué)觀念嚴(yán)重落后于新課改標(biāo)準(zhǔn),影響學(xué)生整體素質(zhì)的全面發(fā)展。
現(xiàn)如今,學(xué)校教材的改革隨著理論工作者的不懈努力與教育部課程改革的不斷深入,武術(shù)教材的改革成績(jī)喜人。但在欣慰之余,我們應(yīng)冷靜的面對(duì)改革帶來的一些弊端。教材的建設(shè)雖然更為詳細(xì),但仍舊不適應(yīng)于新世紀(jì)我國(guó)對(duì)人才方面的培養(yǎng)規(guī)格,具體表現(xiàn)教材的使用性方面。教材的編制過于理論化,忽略了與學(xué)生實(shí)際生活的結(jié)合,缺乏一定的針對(duì)性與實(shí)用性,教材內(nèi)容較為陳舊。
如今的武術(shù)運(yùn)動(dòng)教學(xué)在教材中只選取了套路的教學(xué),教材的便攜性是是按照套路運(yùn)動(dòng)形式來進(jìn)行編寫的。許多學(xué)校的武術(shù)教學(xué)都是簡(jiǎn)化模式,只教會(huì)其中一兩招,其余的統(tǒng)一用套路替代,像是簡(jiǎn)化太極劍、簡(jiǎn)化太極拳等。將這種套路化的教學(xué)作為我國(guó)學(xué)校武術(shù)的教學(xué)內(nèi)容,一來無法有效提起學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣;二來不能行之有效的讓學(xué)生掌握中華名族武術(shù)傳承的精髓,也達(dá)不到強(qiáng)身健體的功效。套路教學(xué)的形式較為單一,學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中就像是學(xué)習(xí)體操一樣,會(huì)感覺到乏味、枯燥。因此,套路教學(xué)缺乏實(shí)用性,并不能起到傳播武術(shù)知識(shí)、鍛煉學(xué)生身體的作用。
所謂的淡化套路,并不是指不能按照套路才教學(xué),一定的套路模式是教學(xué)的需要,能夠保證教學(xué)內(nèi)容的有效實(shí)施。淡化套路不等于不要套路,而是要突出武術(shù)的教學(xué)形式與教學(xué)內(nèi)容,既體現(xiàn)武術(shù)的實(shí)用性,有能夠讓學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)通過一定的套路掌握,同時(shí)還可以繼承我國(guó)的民族傳統(tǒng),激發(fā)學(xué)生對(duì)武術(shù)學(xué)習(xí)的興趣。興趣是學(xué)習(xí)最好的老師,學(xué)生只有真正愿意去學(xué)習(xí)武術(shù),才能夠全身心的投入武術(shù)教學(xué)課堂,真正掌握教學(xué)內(nèi)容。
現(xiàn)如今的武術(shù)教學(xué)中存在著大量的套路,且動(dòng)作復(fù)雜,學(xué)生學(xué)得困難。教師在授課時(shí)一味的為了趕進(jìn)度,學(xué)生只有機(jī)械的將套路背下來去應(yīng)對(duì)考試,這樣一來教學(xué)的初衷被違背,就像是買株還珠一樣,取舍不當(dāng)。
武術(shù)在早期是沒有套路的,規(guī)范一點(diǎn)的套路出現(xiàn)在明代,套路的形成主要是為了滿足記憶以及教授的需要,是輔助武術(shù)學(xué)習(xí)的一種方式,而現(xiàn)如今在教學(xué)中,無論是教師還是學(xué)生,都將套路放在了主要地位,反而忽略了學(xué)習(xí)方式與鍛煉方法,從而讓學(xué)生無法提起興趣,武術(shù)教學(xué)事倍功半。
這里的突出方法有兩層含義,一是突出武術(shù)本身攻防性能的方法;二是突出武術(shù)前身健體功效的方法。(1)突出武術(shù)的自衛(wèi)性,是武術(shù)技術(shù)的核心。在教學(xué)過程中,教師要行之有效的對(duì)武術(shù)教學(xué)動(dòng)作進(jìn)行詳細(xì)的“說招、解招、拆招”,運(yùn)用多種教學(xué)手段進(jìn)行組合動(dòng)作的講解,讓學(xué)生了解其攻防含義,增強(qiáng)學(xué)生自我防衛(wèi)的意識(shí)。(2)要讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)武術(shù)是能夠強(qiáng)身健體、修身養(yǎng)性的,是一種自我保健的方式。武術(shù)教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力,提高學(xué)生自練、自學(xué)的興趣,從而讓身體的各項(xiàng)技能達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)。
武術(shù)教學(xué)的重點(diǎn)就在于讓學(xué)生能夠?qū)W習(xí)到武術(shù)的基本知識(shí),并運(yùn)用到生活中去。所謂的強(qiáng)調(diào)應(yīng)用,就是要強(qiáng)調(diào)武術(shù)教學(xué)與學(xué)生日常生活的緊密聯(lián)系,學(xué)生在進(jìn)行武術(shù)課堂學(xué)習(xí)之后,能夠運(yùn)用所學(xué)知識(shí)結(jié)合自己的身體狀況來進(jìn)行有效的鍛煉,達(dá)到強(qiáng)身健體的作用。武術(shù)教學(xué)需要有目的的去培養(yǎng)學(xué)生的理解能力與模仿能力,讓學(xué)生自主理解武術(shù)教學(xué)的精華。學(xué)生通過上武術(shù)課程,能夠培養(yǎng)對(duì)武術(shù)的興趣,認(rèn)識(shí)到武術(shù)在生活中的應(yīng)用,發(fā)現(xiàn)武術(shù)學(xué)習(xí)是可以學(xué)以致用的,這樣才能提高對(duì)武術(shù)的興趣,保障武術(shù)教學(xué)的有效性。
學(xué)生通過武術(shù)課程,在掌握一定的基本技能的同時(shí),重點(diǎn)是要培養(yǎng)學(xué)生的武術(shù)意識(shí)與興趣,在課堂上的學(xué)習(xí)中感受我國(guó)的體育文化,培養(yǎng)自身的民族自豪感、自信心與愛國(guó)主義情結(jié),傳承并弘揚(yáng)我國(guó)厚德載物、自強(qiáng)不息、勤勞勇敢的民族精神。
(1)教材的編寫要注意可接受性與科學(xué)性。在教學(xué)內(nèi)容的選擇上要適應(yīng)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,要主動(dòng)去使用學(xué)生的興趣愛好、個(gè)性發(fā)展以及身心發(fā)展,要讓學(xué)生能夠接受、適應(yīng)。(2)教學(xué)內(nèi)容要具有代表性與基礎(chǔ)性,不能太難,否則學(xué)生會(huì)產(chǎn)生抵觸情緒,不利于武術(shù)的教學(xué)。在武術(shù)內(nèi)容的選取上,要選用有針對(duì)性的、基本的、具有代表性的動(dòng)作。(3)要注重武術(shù)的實(shí)用性,在突出武術(shù)文化的同時(shí)讓學(xué)生了解到武術(shù)在日常生活中的運(yùn)用,體現(xiàn)武術(shù)攻防結(jié)合的特點(diǎn)。(4)要注重武術(shù)教學(xué)的系統(tǒng)性。在教材的編排與課時(shí)的設(shè)置上,教師要關(guān)注學(xué)生的接受能力,根據(jù)武術(shù)動(dòng)作的掌握情況來調(diào)整教學(xué)安排。同時(shí),在教學(xué)上要注重學(xué)習(xí)與傳遞的遞進(jìn)關(guān)系,由簡(jiǎn)到難的進(jìn)行教學(xué),保證學(xué)生知識(shí)與動(dòng)作的掌握情況。(5)強(qiáng)調(diào)地域性與世界性的結(jié)合。在教學(xué)內(nèi)容的安排上們可以根據(jù)當(dāng)?shù)靥厣珌磉x取教材。例如廣東省學(xué)習(xí)南拳、河南省學(xué)習(xí)少林武術(shù)、湖北省學(xué)習(xí)武當(dāng)拳等,根據(jù)當(dāng)?shù)靥厣珌斫虒W(xué)能夠讓學(xué)生們更容易產(chǎn)生認(rèn)同感與自豪感,增加學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣。這樣具有地域性的教學(xué)更能夠充分弘揚(yáng)我國(guó)民族的武術(shù)特色。同時(shí),隨著全球化經(jīng)濟(jì)與信息的不斷加強(qiáng),為了適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,武術(shù)教學(xué)也應(yīng)該融入一些世界上其他技擊項(xiàng)目元素,像是柔道、跆拳道、空手道等,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣會(huì)大大提升。因此,要有效結(jié)合地域性與世界性,不斷更新與充實(shí)我國(guó)武術(shù)教學(xué)內(nèi)容,體現(xiàn)繼承與發(fā)展的時(shí)代特色。
武術(shù)的教學(xué)并不一定要老師做示范,學(xué)生一起模仿練習(xí),教師可以設(shè)置多種教學(xué)手段,以符合當(dāng)代教育需求。加強(qiáng)對(duì)武術(shù)教師的培訓(xùn),從根本上提高武術(shù)教師對(duì)武術(shù)教學(xué)方法的認(rèn)識(shí)和重視。要選擇比較簡(jiǎn)短易學(xué),但具有代表性的武術(shù)動(dòng)作進(jìn)行教學(xué),將武術(shù)教學(xué)中傳統(tǒng)的教學(xué)方法與現(xiàn)代教學(xué)方法充分結(jié)合,根據(jù)本校、本地區(qū)的特點(diǎn),結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況,采取靈活多樣的形式,啟發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí),并采取一些實(shí)用、短期、速成的教學(xué)方法,適應(yīng)現(xiàn)代的快節(jié)奏生活和青少年的心理特點(diǎn),從而也間接培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
武術(shù)的教學(xué)要從基本功練起,學(xué)習(xí)基本動(dòng)作,再組合成武術(shù)套路。教師在教學(xué)時(shí),要著重強(qiáng)調(diào)武術(shù)的實(shí)用性,讓學(xué)生在日常生活中能夠運(yùn)用到武術(shù)教學(xué)中的內(nèi)容。武術(shù)并不僅僅教授肢體上的知識(shí),還應(yīng)讓學(xué)生了解武術(shù)中蘊(yùn)含的武德,促進(jìn)綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。
通過武術(shù)中的節(jié)奏美、勁力美,讓學(xué)生得到武術(shù)的享受與熏陶。同時(shí)通過學(xué)校武術(shù)文化教學(xué),弘揚(yáng)和培育學(xué)生的民族精神,培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情操和民族自豪感,提高自身修養(yǎng)和塑造全面的人格。武術(shù)要培養(yǎng)學(xué)生的整體思維,從而建立和諧的人際關(guān)系和良好的競(jìng)爭(zhēng)心態(tài)。充分利用武術(shù)的育人功能,推動(dòng)素質(zhì)教育的全面實(shí)施,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
[1] 蔡仲林,施鮮麗.學(xué)校武術(shù)教學(xué)改革的指導(dǎo)思想——淡化套路、突出方法、強(qiáng)調(diào)應(yīng)用[J].上海體育學(xué)院學(xué)報(bào),2008(1).
[2] 張永岐.論學(xué)校武術(shù)教學(xué)的困境及其出路[J].世紀(jì)橋,2010(21).
[3] 張金杰.學(xué)校武術(shù)教學(xué)改革的指導(dǎo)思想——淡化套路、突出方法、強(qiáng)調(diào)應(yīng)用[J].科技信息,2011(6).
G852
A
2095-2813(2013)09(c)-0136-02
蘭孝國(guó)(1982,9—),南京審計(jì)學(xué)院體育教學(xué)部,講師,研究方向:體育教育訓(xùn)練學(xué)。