文/遼寧省錦州渤海大學(xué)文理學(xué)院藝術(shù)系 李園園

一、動(dòng)畫(huà)的“民族化”界定

動(dòng)畫(huà)民族化，就是指通過(guò)動(dòng)畫(huà)藝術(shù)作品展現(xiàn)本民族豐富多彩的藝術(shù)形式并傳達(dá)本民族獨(dú)特的氣韻和精神，也就是指作品在視聽(tīng)要素等藝術(shù)表現(xiàn)形式上民族性的積極展現(xiàn)，和作品的主題及精神意義等藝術(shù)內(nèi)容中民族性的深入表達(dá)。

動(dòng)畫(huà)藝術(shù)是一門(mén)綜合藝術(shù)，民族文化是這門(mén)藝術(shù)成長(zhǎng)與發(fā)展的最好土壤。動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的生命力，需要從民族傳統(tǒng)文化的精髓中不斷得到滋養(yǎng)與有益的補(bǔ)充。

國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀的動(dòng)畫(huà)作品普遍具有一個(gè)共同特點(diǎn)，即成熟的民族化都帶有獨(dú)特而鮮明的民族風(fēng)格和傳統(tǒng)文化印記，民族文化思想內(nèi)容被很好地融入動(dòng)畫(huà)作品中，動(dòng)畫(huà)作品也同時(shí)成為一個(gè)民族文化精神的傳播載體。民族化研究是中國(guó)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作研究中的重要課題。

二、中國(guó)動(dòng)畫(huà)的民族化缺失

有種觀點(diǎn)認(rèn)為，美國(guó)動(dòng)畫(huà)成功的秘訣是“經(jīng)典+新技術(shù)”，而日本動(dòng)畫(huà)全球戰(zhàn)略核心模式是“民族性+國(guó)際性”。美國(guó)和日本的經(jīng)驗(yàn)都告訴我們，民族的特質(zhì)、民族的文化是中國(guó)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的根基。而現(xiàn)在我國(guó)動(dòng)畫(huà)正面臨著嚴(yán)重的民族化缺失，其原因如下：

（一）對(duì)民族傳統(tǒng)文化缺乏認(rèn)同感和繼承觀

中國(guó)有著五千年的悠久歷史，其傳統(tǒng)文化是中華民族集體智慧的結(jié)晶。是在摸索中不斷地認(rèn)同和繼承對(duì)自己有利的經(jīng)驗(yàn)，而現(xiàn)代社會(huì)，由于價(jià)值觀和審美風(fēng)格的改變，人們已經(jīng)漸漸淡忘傳統(tǒng)文化的精華，傳統(tǒng)文化土壤的變異和民族文化教育的短缺，使新生一代對(duì)民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式感到陌生，很難從中攝取養(yǎng)分，就更難繼承弘揚(yáng)了。

（二）觀眾審美取向和價(jià)值觀取向發(fā)生變化

隨著科技的進(jìn)步和人類(lèi)文明程度的提高，潛移默化影響著人們的審美和價(jià)值觀以及世界觀等。在全球一體進(jìn)程下，現(xiàn)代化得審美取向沁入人心，對(duì)作品的要求越來(lái)偏向現(xiàn)代化濃郁的文化作品，如戲劇，雕塑等。對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)重視教育意義的慢速度以及創(chuàng)作思維固定且僵化的模式表現(xiàn)出冷淡的態(tài)度，只是作為輔助的教育工具。這種狀態(tài)不利于動(dòng)畫(huà)的民族化發(fā)展。

（三）西方國(guó)家文化的深入傳播

隨著全球化進(jìn)程和科學(xué)的日益昌盛，傳播速度迅猛加快，世界變小了，各國(guó)的文化和思想相互沖擊，每天都要新鮮刺激的東西襲來(lái)，讓我們目不暇接，也隨之帶來(lái)了西方國(guó)家的文化大量涌進(jìn)和侵入，以致我們對(duì)本民族的傳統(tǒng)文化變的模糊和冷漠。

三、中國(guó)動(dòng)畫(huà)民族化發(fā)展之我見(jiàn)

從根本上提高中國(guó)動(dòng)畫(huà)的民族化水品必須找到解決問(wèn)題的良策，讓中國(guó)動(dòng)畫(huà)輝煌燦爛。本人有幾點(diǎn)意見(jiàn)如下：

（一）宣揚(yáng)并深入學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化是我們民族得以生存的精神食糧，是一個(gè)民族的精神支柱，也是本民族三觀的沉淀和延續(xù)，更是為現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作提供了不竭的動(dòng)力源泉。加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化教育，把傳統(tǒng)中有益于我們們當(dāng)代審美需求的東西挖掘出來(lái)，保持民族傳統(tǒng)相對(duì)對(duì)立性。

（二）尋求東西方融合點(diǎn)

我們現(xiàn)在的動(dòng)畫(huà)都缺乏一些具有現(xiàn)代觀念的構(gòu)思與國(guó)際化的共性意識(shí)。而在國(guó)外的優(yōu)秀動(dòng)畫(huà)作品中無(wú)論是構(gòu)思、題材、表現(xiàn)形式或是創(chuàng)作手法等都給人耳目一新的享受。所以我們要挖掘本民族的傳統(tǒng)題材，打通國(guó)界，學(xué)習(xí)借鑒歐美，日韓等成熟模式和發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，去其糟粕，取其精華，方得融合，從而別有洞天。

（三）引進(jìn)和吸收優(yōu)秀人才，培養(yǎng)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)

中國(guó)動(dòng)化產(chǎn)業(yè)人才非常少，國(guó)內(nèi)不僅缺乏后期繪畫(huà)制作人才，更缺乏好的腳本和前期策劃人才。與日本、美國(guó)等動(dòng)畫(huà)發(fā)達(dá)國(guó)家相比，中國(guó)動(dòng)畫(huà)也缺少好的創(chuàng)意、好編劇和好導(dǎo)演。原創(chuàng)動(dòng)畫(huà)人才的匱乏和人才培養(yǎng)模式的落后已成為制約我國(guó)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。動(dòng)畫(huà)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)到底還是人才的競(jìng)爭(zhēng)，我們應(yīng)該提高動(dòng)畫(huà)教育，多培養(yǎng)自己的專(zhuān)業(yè)人才，更要大力引進(jìn)和吸收國(guó)外的優(yōu)秀人才，壯大動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，為中國(guó)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的興盛打下堅(jiān)實(shí)的后備基礎(chǔ)。

（四）加強(qiáng)民族動(dòng)畫(huà)的創(chuàng)新意識(shí)

有內(nèi)涵的中國(guó)文化在現(xiàn)今的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)中體現(xiàn)的極少，制作偏重于思想的傳達(dá)和教育功能，思想僵化，拘泥于傳統(tǒng)，給自己套上了枷鎖，創(chuàng)作收到阻礙。民族動(dòng)畫(huà)要體現(xiàn)民族的核心內(nèi)涵，并且要不斷吸收現(xiàn)代創(chuàng)新意識(shí)進(jìn)行在創(chuàng)造，不斷以世界優(yōu)秀藝術(shù)成果和先進(jìn)觀念豐富自己，來(lái)獲得民族動(dòng)畫(huà)的創(chuàng)新性提升。

創(chuàng)新是中國(guó)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的靈魂，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的高速發(fā)展，在于觀念的徹底創(chuàng)新。沒(méi)有觀念的創(chuàng)新就不可能有質(zhì)的飛躍。

（五）要弘揚(yáng)民族性，重新塑造新時(shí)代的民族形象

中國(guó)動(dòng)畫(huà)呈現(xiàn)出環(huán)境建設(shè)熱火朝天，然而突出本民族文化特點(diǎn)的作品卻極其稀缺。龍是中國(guó)的象征，只有女神是美國(guó)的象征。要?jiǎng)?chuàng)造出屬于本民族的特有動(dòng)畫(huà)形象，能夠體現(xiàn)民族氣質(zhì)和精神力量的帶有正能量的品牌形象。例如早起的《鐵山公主》，突出表達(dá)了“堅(jiān)持信念，大眾一心”的積極思想；教育一代人的《雪孩子》，讓我們懂得了舍己救人；而現(xiàn)在國(guó)外的動(dòng)畫(huà)業(yè)不斷從中國(guó)文化中尋找動(dòng)畫(huà)主題，《花木蘭》就是一個(gè)典型例子，以西方人的思維方式詮釋中國(guó)文化還取得了成功，為什么我們自己不能做得更好呢，是值得我們反思的。

四、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)動(dòng)畫(huà)要想繼續(xù)發(fā)展繁榮與世界接軌，就要走出一條帶有中國(guó)特色的發(fā)展道路，要彰顯本民族特色的傳承且不斷創(chuàng)新，還要借鑒他國(guó)成功經(jīng)驗(yàn)，既有民族神韻，也不乏國(guó)際水準(zhǔn)，需要民族化，需要個(gè)性化，路漫漫其修遠(yuǎn)，讓我們共同期待國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)高舉旗幟沖向世界。

[1]彭和.對(duì)中國(guó)動(dòng)畫(huà)民族化的思考[J].科教文匯,2012,(07).

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[3]周玲嵐.淺析中國(guó)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作的民族化之路[J].現(xiàn)代閱讀,2011(08).