⊙李舒格[山西大學商務學院, 太原 030031]
語言是理性思考的橋梁,傳遞信息的媒介,傳達著一定的價值觀和文化取向。社會流行語作為語言的變異現象,以其獨特的意象、通俗的流行性、詼諧的幽默性為人們帶來全新的語言感受,折射出社會年輕群體的價值觀念、社會心態(tài)及其未來變化趨勢。
社會語言學認為,社會流行語有廣義和狹義之分,廣義的通常指某一時期和特定區(qū)域內人們廣泛傳播的語言;狹義的是指其中那部分已經被普通話接納的詞語。當前社會流行語已經成為人們爭相模仿,并互相傳播的連鎖性語言。
1.社會流行語的產生政治民主化進程的推進,為社會流行語的產生、傳播提供了肥沃土壤。社會流行語主要產生于:一是新造詞匯,新造詞匯是人們?yōu)榱饲笮?,在運用語言的過程中采用新形式的詞匯,如“神馬”一詞與“什么”諧音,幽默詼諧;二是方言詞匯,方言中一些表現力強,能代表新概念、新含義的詞匯往往成為流行語,如“忽悠”(東北方言)、“大款”(北方方言)、“上班族”(粵方言)等;三是外來詞匯,中外文化交融使外國文化中的一些詞語逐漸融入生活,如“hold住”(穩(wěn)?。?、cool(酷)、fans(粉絲)等;四是舊詞語改造加工,隨著社會的發(fā)展,人們開始賦予舊詞語以新意,如“糾結”(事情毫無頭緒)、“恐龍”(人長得丑)、“特困生”(上課總睡覺)等。
2.社會流行語的特征社會流行語具有流行性。流行語是能滲透到人們生活各個方面的語言現象,常被廣泛采納、效仿。如“ 絲”就是因網絡游戲粉絲的廣泛運用而流行,是意為“矮窮挫”的自嘲語。社會流行語具有時代性。一定時期的政治、經濟、文化環(huán)境給予詞匯特有的含義,如改革開放初期的“下?!保蔀榻浬痰拇~。
社會流行語具有能產性。流行語通過特定模式,經開發(fā)衍生,形成系列流行語,如電視劇中狄仁杰在辦案時會問身旁的元芳:“元芳,你怎么看?”民眾將這句臺詞“活學活用”,凡有問題或感慨時都向“元芳”求助:“房價又漲了,元芳,你怎么看?”社會流行語具有時效性。流行語在盛行了一段時間后,流行度會降低,漸從語言系統退出或被普通話接納,成為慣用詞匯。如上世紀七八十年代的“四大件”已成為歷史,而“salon”(沙龍)、“coffee”(咖啡)等詞匯則算不上現在的流行語,已被普通話接納。
1.民族觀念隨著民族自信心、自豪感和認同感的增強,贊美中華民族和“真、善、美”的語言漸成流行語,如“感動中國”“最美媽媽”“晉善晉美”等,常采用諧音、詞綴等方式,讓人耳目一新,表明具有民族觀念的流行語朝著主流價值體系發(fā)展。
2.政治參與隨著民眾政治參與度的提高,公民渴望公平、正義的呼聲越來越高,投票表決、網絡提問等一系列民主參與方式在基層已成常態(tài)化。我們耳旁常能聽到“走,找校長聊聊去”“有問題,上網問總理”這類流行語,聽似玩笑話,其實反映了群眾參與政治生活的熱情和愿望。
3.多元傳媒當代傳媒對流行語的推廣、傳播起著巨大作用,其傳播有積極和消極之分?!罢?體”“淘寶體”“凡客體”“丹丹體”等流行語的廣泛傳播離不開傳媒的作用;同時,“牛逼”“去死”“尼瑪”等一些消極、低俗的詞語也傳播開來,其對社會造成的不良影響不可小覷。
4.國民心態(tài)國民心態(tài)和個人心理因素對流行語的影響主要體現為:
一是從眾效仿心理。以校園為主要環(huán)境的學生群體,扎堆模仿現象明顯,像“有木有”“郁悶”等詞,就是彼此效仿、影響的產物。據調查,“郁悶”一詞位居北京高校十大流行語之首。
二是求快崇簡心理。在當今追求效率和速度的時代,人們往往想在最短的時間內表達自己的觀點,簡潔的語言體現出年輕人崇尚簡約的現代要求和心態(tài)。如“暈”“頂”“給力”“表醬紫”“躺槍”等,體現音素減縮的原則,既好記,又給力,故迅速傳播。
三是娛樂大眾心理。社會心理語言學認為,人的理智、感情支配著語言的創(chuàng)造和運用,充分體現了人的主體意識。大眾娛樂伴隨著人們的生活,年輕一族將游戲娛樂心理與語言相結合,豐富了語言的詞匯和含義。如“打醬油”已不再單指打醬油本身的含義,而是形容事不關己、看看而已;“圍脖”也不單指圍巾,而是指“微博客”,是溝通工具的一種。“今天,你‘圍脖’了么”,已成了年輕人的見面語。
四是求新求異心理。獵奇求新心理是人類創(chuàng)造永不枯竭的動力源泉,社會流行語的創(chuàng)造和使用反映出人們求新求變的心態(tài)。語言的新奇反映在語音、詞匯、語法以及字形等各個方面,關鍵是要能夠引起人們的足夠注意。年輕人接受能力強,其渴望新奇的心理使流行語不斷充實豐富,如“宅”“光棍”“高富帥”“正能量”“吐槽”等詞語受求新心理的影響應運而出。
5.人際關系隨著我國市場經濟的深化,就業(yè)壓力的加大,人與人之間的關系已不再“單純”,個體競爭已成常態(tài),人際關系呈現出利益化、互斥化的特征。如“走自己的路,讓別人走投無路”這類流行語就恰好反映出當前人際關系的狀態(tài)。
語言會依據一定模式對外界變化產生一系列自我修復和補救的措施,不會讓外界對它造成毀滅性破壞。即語言在發(fā)展過程中會自我保護、自我調節(jié),但語言的變化發(fā)展仍需不斷規(guī)范。規(guī)范社會流行語,使其在自我調節(jié)的基礎上持續(xù)發(fā)展,既是客觀存在,又是客觀需求。筆者認為當前規(guī)范社會流行語發(fā)展的主要路徑有:
1.推進民主政治建設,提升人民幸福感加快政治民主化進程,增強人民參與政治生活的信心,給百姓更多知情權、言論自由權。當前,在加快全面建成小康社會的偉大實踐中,通過“五位一體”建設,使民族自豪感、人民幸福感成為社會流行語貼近生活、反映生活、高于生活的“正能量”,形成規(guī)范社會流行語健康發(fā)展的重要動力。
2.強化“主旋律”引導,搭建社會規(guī)范平臺搭建由國家權威部門、專家學者、媒體和大眾組成的社會規(guī)范平臺。媒體要強化“主旋律”引導,拒絕使用“三俗”(庸俗、低俗、媚俗)語言和錯字、別字,引領流行語朝著積極向上的方向發(fā)展。大眾通過諫言、監(jiān)督的方式規(guī)范流行語。在社會多方努力下,規(guī)范出既能反映時代風貌、為社會各界所接受,又能合理傳承傳統、保持語言純潔性的社會流行語。
3.增進社會溝通,倡導健康心態(tài)現代社會人與人之間因缺乏溝通而產生隔閡,消極心理影響著人際關系和語言表達。因此加強對年輕學生的心理健康教育尤為重要,應定期舉辦心理講座,加強以社會主義核心價值觀為重要內容的心理疏導,營造文明和諧的社會語言環(huán)境。
4.重視教研作用,制定學術規(guī)范一是國家權威部門應依法規(guī)范,如統一頒布普通話規(guī)范詞表,并定期修訂、補充,將符合原則的流行語補充進普通話中,將甄選出的流行語收入辭海等文獻;二是有關專家學者應進行規(guī)范性推薦,通過發(fā)表論文或出版著作的方式規(guī)范流行語的用法和意義;三是在教學、研究中提高普通話規(guī)范水平,強化對流行語的學術規(guī)范作用。
語言在規(guī)范和變異中平衡自身。規(guī)范社會流行語不但不會阻礙語言的發(fā)展、消除語言的豐富性和優(yōu)美性,更不會扼殺人們對語言的創(chuàng)造性,反而可以成為語言健康發(fā)展的強大動力。正所謂“規(guī)范著才是美麗的”,遵守和尊重語言規(guī)范,才可使語言的變異、創(chuàng)新持續(xù),這是對科學發(fā)展觀的客觀實踐,也是社會流行語發(fā)展的正確路徑。
[1] 陳思.2002年北京高校流行語調查 [J].中國青年研究,2002.
[2] 王德春等.社會心理語言學[M].上海:上海外語教育出版社,1995.
[3][英]簡·愛切生.語言的變化:進步還是退化?[M].徐家楨譯.北京:語文出版社,1997.
[4] 周一農.詞匯的文化蘊涵[M].上海:上海三聯書店,2005.