〔唐〕白居易

意氣驕滿路，鞍馬光照塵。

借問(wèn)何為者，人稱是內(nèi)臣。

朱紱皆大夫，紫綬或?qū)④姟?/p>

夸赴軍中宴，走馬去如云。

罇罍溢九醞，水陸羅八珍。

果擘洞庭橘，膾切天池鱗。

食飽心自若，酒酣氣益振。

是歲江南旱，衢州人食人！

【注釋】

① 朱紱（fú）：古代禮服上的紅色蔽膝，亦指古代系佩玉或印章的紅色絲帶，后常作為官服的代稱。

② 紫綬：古代官員官印上所用的紫色絲帶，后亦指官服。

③ 罇罍（zūn léi）：盛酒器具。 醞：酒。

④ 擘（bò）：掰開。

⑤ 衢（qú）州：今浙江衢州一帶。

品讀

這是白居易《秦中吟》十首之一，他在這組詩(shī)歌的小序中說(shuō)：“貞元、元和之際，予在長(zhǎng)安，聞見之間，有足悲者，因直歌其事，命為《秦中吟》。”在都城長(zhǎng)安的所見所聞，令敏感的詩(shī)人常在心底涌起悲憫、同情、憤怒等復(fù)雜情緒，最終不可遏制地流淌在他的筆尖之下。

經(jīng)歷了“安史之亂”的唐王朝，盡管在貞元（785—805）、元和（806—820）時(shí)期稍稍恢復(fù)了相對(duì)安定的政治局面，但早已元?dú)獯髠?，危機(jī)四伏。藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)，成為王朝的痼疾。安史之亂后，部分宦官在一些政治軍事活動(dòng)中發(fā)揮了重要作用，因此逐漸得到皇帝寵信，如唐肅宗時(shí)期的李輔國(guó)，唐代宗時(shí)期的魚朝恩，唐德宗時(shí)期的竇文場(chǎng)、霍仙鳴等。但隨著時(shí)間的推移，軍政大權(quán)逐漸落入宦官之手，他們不僅可以左右國(guó)家行政權(quán)力，而且可以掌握朝廷禁軍，進(jìn)而挾天子以令諸侯，廢立皇帝。

宦官們不僅把持朝政，而且利用特殊身份和權(quán)力在民間橫征暴斂，通過(guò)強(qiáng)買強(qiáng)賣甚至搶掠的方式敲詐、禍害百姓，白居易對(duì)此多有批判。他的《賣炭翁》中，用“半匹紅綃一丈綾”強(qiáng)買賣炭老人一車木炭的“黃衣使者白衫兒”就是宮中宦官?；鹿俚某髳盒袕揭鹆瞬糠殖⑷耸康牟粷M，貞元二十一年（805），王叔文等人借助唐順宗李誦的力量，發(fā)起“永貞革新”，與把持朝政的宦官集團(tuán)展開了正面斗爭(zhēng)，但隨著唐順宗的去世，革新以迅速失敗告終，宦官集團(tuán)勢(shì)力反而更加鞏固。

從這首詩(shī)中，我們可以看到宦官集團(tuán)勢(shì)力在當(dāng)時(shí)的膨脹。他們的排場(chǎng)和威風(fēng)令路人側(cè)目，所用鞍馬光華耀目，足以映出微塵。當(dāng)然，這些宦官之所以得意洋洋，絕不僅因?yàn)樗麄兛梢韵硎苜F重的輕裘肥馬（即此詩(shī)題目緣起），更重要的是，他們來(lái)自內(nèi)廷，而且身著朱紱紫綬，擁有大夫、將軍等顯要官職。也正因如此，這些內(nèi)官順理成章地獲得了“夸赴軍中宴”的機(jī)會(huì)，他們?nèi)缭浦?，招搖過(guò)市，赴宴軍中的過(guò)程，其實(shí)是對(duì)宦官階層政治勢(shì)力的一種炫耀。軍中筵席豐盛奢靡，不僅有金杯滿溢的美酒佳釀，更有堆疊如山的水陸八珍。洞庭之橘，天池之鱗，佳果鮮魚，美味無(wú)比，但它們都來(lái)自遙遠(yuǎn)的地方，與“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”中的嶺南荔枝一樣，歷經(jīng)千里迢迢，勞民傷財(cái)。在酒酣耳熱、一飽口腹之欲后，這些內(nèi)官更加悠然自得，意氣揚(yáng)揚(yáng)，不可一世。詩(shī)人定格了內(nèi)官豪飲場(chǎng)面這一特殊瞬間。眼前這些丑態(tài)畢露的內(nèi)官，難道就是國(guó)家棟梁、朝廷柱石嗎？

此時(shí)，詩(shī)人極力鋪排張揚(yáng)的筆鋒頓轉(zhuǎn)——“是歲江南旱，衢州人食人！”與這些花天酒地、盡情享樂(lè)的內(nèi)官們形成鮮明對(duì)照的是，南方的衢州由于大旱，饑民們已經(jīng)不得不以死人充饑了！這就是杜甫怒斥的“朱門酒肉臭，路有凍死骨！”這就是白居易大聲疾呼的“地不知寒人要暖，少奪人衣作地衣！”這些振聾發(fā)聵的聲音憤怒地批判官員的腐化，批判社會(huì)的不公，與之相伴的，是詩(shī)人們對(duì)下層百姓深刻的同情，是他們作為知識(shí)分子、作為官員、作為社會(huì)中堅(jiān)所秉持的良知與責(zé)任，這種同情、良知、責(zé)任是從古至今最值得我們珍視和葆有的財(cái)富。