□ 李曉巧

中國(guó)古代，官員退休稱(chēng)為“致仕”，把官職還給君王。如果官員年老體弱，也可主動(dòng)申請(qǐng)退休，稱(chēng)為“乞骸骨”，使骸骨得歸葬故鄉(xiāng)。從周朝起，“大夫七十而致仕”為后來(lái)各朝沿用。

但明朝破了古制，文武官員六十致仕；至清，參將以下的武官退休年齡，調(diào)整到五十四至四十五歲，“參將五十四，游擊五十一，都司守備四十八，千總、把總四十五”。

政治待遇

古代官員退休后，依然享受相應(yīng)的政治待遇。《禮記》記載，卿大夫退休稱(chēng)“國(guó)老”，一般官吏退休稱(chēng)“庶老”。

《資治通鑒》記載，永光元年（前43），漢元帝朝的丞相于定國(guó)、大司馬史高、御史大夫薛廣德三位高官請(qǐng)求退休，皇帝批準(zhǔn)后，分別賞賜他們“安車(chē)、駟馬、黃金六十斤”。

魏晉時(shí)期的退休官員會(huì)有個(gè)“顧問(wèn)”之類(lèi)的閑職。唐朝對(duì)于退休官員都舉行歡送儀式，敲鑼打鼓送歸老家。三品以上的官員退休后，恩準(zhǔn)在朝廷行走，參與議政。

宋朝葉夢(mèng)得《石林燕語(yǔ)》載：“神宗初，李少保東之自侍讀致仕，上特召對(duì)延和殿，命坐賜茶，退偕講讀官燕餞于資善堂。”皇帝同退休大臣親切交談，并請(qǐng)喝茶、吃飯，這是莫大的榮譽(yù)。但李東之是前朝皇帝的近臣，宋神宗待見(jiàn)他，“故禮之特厚，非常例也”。

明代中期畫(huà)家周臣所作的《香山九老圖》，描繪的是白居易致仕退隱洛陽(yáng)龍門(mén)香山，與其他八位耆老集結(jié)“九老會(huì)”，遠(yuǎn)離世俗，忘情山水。

宋神宗以后，允許帶職退休，官員退休時(shí)都晉升一級(jí)；而且退休后，仍可加銜晉級(jí)。

遼代對(duì)退休官員很照顧，應(yīng)歷十八年（968）規(guī)定：“老耄者，增俸以休于家?！辈粌H增加薪俸，保證衣食無(wú)憂(yōu)，還授予榮譽(yù)性的官銜與爵位，以示尊崇；身體有病的，另派醫(yī)官隨時(shí)診治。

明初規(guī)定，三品以上官員按現(xiàn)職退休，四品以下任現(xiàn)職滿(mǎn)三年且無(wú)大過(guò)者，可升一級(jí)退休。至明中期，業(yè)績(jī)突出者可升兩級(jí)退休。而且，退休后參加宴會(huì)、祭祀等活動(dòng)，仍享受原級(jí)別待遇。

清代乾隆帝則喜歡同退休老臣詩(shī)詞唱和，“凡御制詩(shī)章，時(shí)附驛寄，命之賡和”。趙慎畛《榆巢雜識(shí)》載，嘉慶帝“優(yōu)禮舊臣”。

經(jīng)濟(jì)待遇

漢代規(guī)定，俸祿兩千石以上的高官，退休可領(lǐng)取原俸祿三分之一的養(yǎng)老金。也有特例，漢章帝元和三年（86），賢官第五倫申請(qǐng)退休時(shí)，被漢章帝賜“以?xún)汕航K其身”，并加賜錢(qián)五十萬(wàn)，公宅一所。

“唐致仕官，非有特敕，例不給俸?！背腔实厶嘏?，否則的話(huà)，唐朝官員退休后沒(méi)有退休金，但能得到一定數(shù)量的田地養(yǎng)老。

宋朝“國(guó)初循用唐制，至真宗乃始詔致仕官特給一半料錢(qián)，蓋以示優(yōu)賢養(yǎng)老之意”。宋真宗除了給退休干部發(fā)半薪外，還給他們加級(jí)，這叫“遷秩”。但“遷秩”是要經(jīng)過(guò)考核的，“須有清名及勞效”。

明初曾規(guī)定退休官員食原俸，但很快就取消了，一般情況下不給退休官員發(fā)退休金，家里實(shí)在太窮的話(huà)，根據(jù)個(gè)人申請(qǐng)，“有司月給米二石，終其身”。清朝基本按照明朝退休制度執(zhí)行。

退休生活

古代官員有“致仕懸車(chē)”的做法——既然退休了，就安享晚年，不出來(lái)打拼了。

漢元帝時(shí)的御史大夫薛廣德退休，坐著皇帝賞賜的車(chē)子回到家后，就把“安車(chē)”（高級(jí)馬車(chē)）掛了起來(lái)，表示自己退隱江湖，不再出山了。這也是一種榮譽(yù)展示，那是皇帝賞賜的“高級(jí)轎車(chē)”啊！

歷史上的官員，大多文化素養(yǎng)較高，退休后，常常著書(shū)立說(shuō)，傳播文化。當(dāng)然，也有很多退休官員依然關(guān)心政事，積極發(fā)揮“余熱”。

東漢桓帝延禧九年（166），高官杜密告老還鄉(xiāng)。但他常常到地方官府里談事情，說(shuō)東道西。同鄉(xiāng)還有個(gè)官員叫劉勝，退休后，就不問(wèn)官場(chǎng)之事，“閉門(mén)掃軌，無(wú)所干及”。

地方長(zhǎng)官很煩杜密，就委婉地對(duì)杜密說(shuō)：“現(xiàn)在，朝里的公卿大夫們都夸贊劉勝是個(gè)清廉高潔的人??！”杜密一聽(tīng)就明白了，回答說(shuō)：“劉勝是朝廷大官，受到你們地方官員的禮遇，但是，他明知是好人好事卻不表?yè)P(yáng)、推薦，聽(tīng)到不好的事情也一言不發(fā)，為了保護(hù)自己，形同寒蟬，這是罪過(guò)??！而我只要發(fā)現(xiàn)人才和好的行為，就一定會(huì)向你這個(gè)父母官匯報(bào)，見(jiàn)到違反道義、喪失節(jié)操的不良之士，我也會(huì)毫不猶豫地糾正，使得你能做到賞罰公正。你想，你聲名鵲起，不是也有我的一點(diǎn)微小作用么？”

《資治通鑒·后周紀(jì)》記載，后周世宗柴榮的親生父親柴守禮從光祿卿的位置退休后，被幾個(gè)高官的老父親圍繞著，形成了一個(gè)叫“十阿父”的小圈子，“恃勢(shì)恣橫，洛陽(yáng)人畏之”，即使殺了人，照樣逍遙法外。

蘇轍的《龍川別志》載，八王趙元儼因病退休后，皇帝去看望他時(shí)，八王爺問(wèn)：“叔叔我很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)見(jiàn)到皇帝了，現(xiàn)在是誰(shuí)當(dāng)宰相?。俊被实壅f(shuō)：“是晏殊?！蓖鯛斦f(shuō)：“這個(gè)人名字在圖讖（編者注：古時(shí)巫師編的預(yù)示吉兇的書(shū)，常有圖）里，怎么能用他當(dāng)宰相呢？”皇帝原本就對(duì)晏殊不滿(mǎn)，回去就找了個(gè)茬兒，免去了晏殊的宰相職務(wù)。

但從史料來(lái)看，史上絕大多數(shù)官員退休后，都是優(yōu)游林下、安享晚年的。

遼朝末年，高官馬直溫退休，夫人祝賀說(shuō)：“我嫁給你五十年了，青絲已經(jīng)變成白發(fā)，兒孫繞膝，家事也打理得井井有條，但是，老家的田地、菜園都快荒蕪了?，F(xiàn)在，你被批準(zhǔn)退休，正好攜手東歸，‘漁陽(yáng)山水，自古清秀，樂(lè)時(shí)娛燕，斯于偕老，豈不美歟？’”

馬直溫覺(jué)得夫人說(shuō)的話(huà)很有道理，高高興興地回老家弄園子去了。