■ 不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。

——《荀子·儒效》

大意：沒聽說的知識不如聽到，聽到了不如看到，看到了不如深入了解，深入了解了不如將其去實行。

■ 無財之謂貧，學(xué)而不能行之謂病。

——〔漢〕劉向《新序·節(jié)士》

大意：沒有財物叫作貧窮，學(xué)習(xí)了知識但不能在行動中實踐叫作弊病。說明學(xué)以致用的重要性。

■ 知而不能行，與不知同。

——〔宋〕黃晞《聱隅子·生學(xué)篇》

大意：知曉了道理卻不能去踐行，與不知曉道理是一樣的。

■ 力學(xué)而得之，必充廣而行之。

——〔宋〕楊時《河南程氏粹言·論學(xué)篇》（程頤語）

大意：經(jīng)過努力學(xué)習(xí)而獲得的知識，一定要拿到更廣泛的范圍中去加以實踐。

■ 論先后，知為先；論輕重，行為重。

——〔宋〕朱熹《朱子語類》卷九

大意：論先后，知識在先；論輕重，實踐為重。意謂知識與實踐二者，知先行后，知輕行重，因此不僅要知更要去做。

■ 一語不能踐，萬卷徒空虛。

——〔明〕林鴻《飲酒》

大意：一句話也不能去實踐體驗，即使讀上一萬卷書，也是毫無意義的。說明知識貴于能在實踐中加以應(yīng)用，死讀書、讀死書都是不可取的。

■ 知者行之始，行者知之成。

——〔明〕王守仁《傳習(xí)錄》

大意：求知是實踐的開始，實踐是求知的目的。說明知和行是相互聯(lián)系、不可割裂的。

■ 人生息弗聞教也，既聞之，息弗由也，既由之，息弗習(xí)也。

——〔明〕吳廷翰《教問》

大意：人生在世就怕聽不到教誨，聽到教誨就怕不能根據(jù)它去做，根據(jù)它去做了則怕不能始終如此。說明人們得到教誨貴在能一以貫之地身體力行。

■ 心中醒，口中說，紙上作，不從身上習(xí)過，皆無用也。

——〔清〕顏元《存學(xué)編》卷二

大意：心里清楚，嘴上能說，紙上能寫，如果不親身加以實踐，就都是無用的。說明知識貴在能運用于實踐。