范金泉的中篇小說《續(xù)家譜》具有多角度多層次的現(xiàn)實感、厚重感以及關(guān)注民生的憂患意識，無疑是作家筆下的一部精品力作。

一、家事折射出關(guān)注民生尤其是農(nóng)村民生的“國事”亟需。我們的“中國夢”既要“國富”也要“民強”。歷史與現(xiàn)狀、家事與國事以及當(dāng)下新農(nóng)村建設(shè)的糾結(jié)與割舍的時代大背景，小說的文本與內(nèi)涵無疑從多角度多層次夯實了現(xiàn)實感和厚重感。

二、農(nóng)村改革發(fā)展某些畸形怪胎與亂象有待“國事”梳理。

軟舞無疑是農(nóng)村改革發(fā)展的既得利益者，是從農(nóng)家走出來的“先富”的人。但這樣一個唯利是圖、眾叛親離、六親不認(rèn)，連養(yǎng)育之恩都不懂回報的白眼狼，甚至連最起碼的人性都沒有的心狠毒辣的一方惡霸，竟然是一個“日鼓大了，固定資產(chǎn)幾個億”的先富成功人士。當(dāng)下農(nóng)村改革出現(xiàn)的問題和亂象真真切切需要一股強有力的“國事梳理”——讓那些心懷感恩有社會責(zé)任心的企業(yè)家得以揚眉吐氣，讓那些不走人間正道唯利是圖的龜孫沉到改革浪潮的“湖底”。

三、官商勾結(jié)的非正當(dāng)利益產(chǎn)業(yè)鏈正在強勢“捆綁”農(nóng)村。

在中國式商人原始積累時期，有相當(dāng)一部分是與某些貪污受賄的墮落官員勾結(jié)在一塊的。像軟舞這樣一個農(nóng)家走出來不靠勤勞全靠投機倒把發(fā)跡的“暴發(fā)戶”更會經(jīng)營此道，他既懂得“農(nóng)村包圍城市”，也懂得與時俱進跟上改革發(fā)展的步伐“城市包圍農(nóng)村”。在睿民宴請軟舞的時候，他一句看似玩笑的話，竟然讓一塊作陪的連副科都不是的鄉(xiāng)干事清揚第二天就當(dāng)上了副鄉(xiāng)長，軟舞能左右官場，如此神通廣大，靠的是什么？還是官商勾結(jié)??！

——（山東鄒城）石慶濱

茨平的中篇小說《豬堅強》。故事不算新鮮，但是，讀完，仍然會讓人思考。兩個輩分的糾結(jié)和隔閡，讓生活成為憂傷的旋律，但是，卻讓他們不得不繼續(xù)吟唱。那些第一代打工的工友，他們的孩子，已經(jīng)成長起來，與他們的父母相比，他們的思想和情感已經(jīng)不再單純，他們追求屬于自己的價值觀，他們特立獨行。由于小時候不和父母在一起，他們的性格更會叛逆。作為父母，因為打工，缺少教育自己子女的機會，親情的迷失，對孩子人生的成長，無疑，更是一種生命的缺憾。正如池莉所說，在這樣一個父母疲于奔命養(yǎng)家糊口無人帶孩子的時代，談什么教育？談什么親子幸福？

這些孩子，他們不是富二代，當(dāng)他們成人以后，走進城市，自身的卑微，以及想竭力溶入城市的許多煩惱，就會不可避免地發(fā)生許多讓人感慨的故事。也許，小說里肖麗麗的出走，只是自己給自己帶來一種不知道未來的抗?fàn)?，但是，更多的人依然選擇繼續(xù)，就好像石秀，就好像劉玉生，他們面對孩子帶給他們的焦慮，生存的壓力，卻只能夠選擇堅持。

無論如何，在生活的底層，注定他們還要像豬一樣堅強。

——（江蘇沭陽）仲小冬

小說《豬堅強》的貧民化語言讀來親切。蒙太奇的結(jié)構(gòu)節(jié)約了過程交代，文體簡潔。

母親為了生活、為了女兒的生活好一點，外出打工遭受肉體和精神的雙重摧殘——肉體的疲憊自不待言，還失去了丈夫和女兒。女兒從小得不到父母愛的滋潤難以健康成長，學(xué)業(yè)不成還致使心理畸形：孤僻冷漠，和母親隔閡無法溝通；加之重蹈母親的覆轍，壓力山大逃離母親尋求自己的生活。她能尋到怎樣的生活呢？霓虹燈下會不會看到她的身影？

不禁要問：這么多打工者，這么多人疼痛地活著，除了他們個人的原因之外，還有人應(yīng)為他們負(fù)責(zé)嗎？！

——（山東曹縣）曹雨河

拿到雜志后，先整體瀏覽了一下，總體感覺這些小說都很有分量，這里不僅僅是講述精彩的故事，更注重的是引導(dǎo)人們對生存狀態(tài)的思考、對人生價值的拷問。另外，相比于當(dāng)今的一些靠床上描寫來吸引眼球的作品來說，這里的小說內(nèi)容比較干凈，對性的描寫大多很有分寸。這是非常難能可貴的。在這個浮躁的時代，我們太需要這樣一些能堅守純文學(xué)陣地的作家和刊物了。為此，我很慶幸能與貴刊結(jié)緣。

這是一本值得品味的期刊。它關(guān)注小人物的命運，直逼現(xiàn)實，直達(dá)人心，發(fā)人深思。有人說，文學(xué)是人們解讀社會的一把鑰匙。優(yōu)秀的文學(xué)作品，其力量是巨大的，它能激發(fā)人的情感，征服人的心靈，撫慰人的靈魂。我覺得，《續(xù)家譜》和《豬堅強》這樣的小說，面對這樣的贊譽是當(dāng)之無愧的。

——（甘肅會寧）陳琴

本期四個短篇。劉建華的《姑爺面》，寫了一方風(fēng)俗：以姑娘出嫁村里人家送面多少來衡量一個姑娘的品行。但傳統(tǒng)風(fēng)俗在招商引資下的撼動下，不再鐵板一塊而有了松動。這是時代的進步，還是人心的倒退？的確，頗耐人尋味。程相崧的《祭火》仍是寫一方風(fēng)俗，卻是寫的一種堅守和傳承。村人打工外出多是男人，于是，春節(jié)祭火的儀式就由婦女、兒童來承擔(dān)。溫情、悲憫、祝福，彌漫字里行間。阮家國的《摘茶葉》，講述一個心靈手巧的采茶女楊云香的堅守愛情，不為物質(zhì)誘惑的故事。她不僅茶采得好，而且還能手工制茶。先是手機中莫名其妙多了五百元話費，后是身為大公司老板的本家小叔子的近乎曖昧及物質(zhì)的誘惑。但她不為所動，最后堅守了自己的純真。許侃的《在渣山》以從容的筆墨，刻劃了一個少年小莫復(fù)仇的形象。孩子如天使般純真的心靈，如何附著了魔鬼般的心腸，人性如何在幼小的年紀(jì)就被扭曲。原來，在鋼城的廢渣山，小莫兄妹倆身在棚戶區(qū)，靠偷拾廢鐵為生。他們被人們稱作“鐵耗子”，不僅遭到了值班人應(yīng)老拐的盤剝，而且妹妹小娜還遭到了應(yīng)老拐的蹂躪。應(yīng)老拐內(nèi)心的不平，起源于“領(lǐng)導(dǎo)拿年薪，工人偷合金”的順口溜，他只是一個打渣工，于是，只好轉(zhuǎn)向盤剝鐵耗子小莫們賺點外快。生存困境中的競爭、掙扎，因道德的失衡而讓人性扭曲，構(gòu)成了大魚吃小魚的血腥生態(tài)圖。

只是那幼小心靈的復(fù)仇，進行得那么老練，那么富有耐心，令人震顫、欷歔。

文學(xué)的功能之一就是鉆探人心，撫慰人心，修復(fù)人性，使人性得以健全。愿我們的作家寫出更多、更好針貶現(xiàn)實、頌揚正能量的作品來。

——（四川大竹）馮曉瀾