□江華明

小時(shí)候喜歡養(yǎng)斗蟋蟀。

在那個(gè)缺乏情趣的年代，景德鎮(zhèn)每年秋天的弄堂里野趣成風(fēng)?！蚌啮啮啮摹?。將這種好斗的昆蟲(chóng)抓來(lái)，飼養(yǎng)在盆缽里，喂以瓜花辣椒，一有空就拿出來(lái)拼斗。這蟋蟀也是個(gè)怪蟲(chóng)，無(wú)緣無(wú)故，二尾子雄性一見(jiàn)面就生死的冤家——齜牙咧嘴、聳身踢腿、吶喊嘶鳴，乃至撕咬拼命，直到落荒而逃或者缺胳膊少腿。

后來(lái)我遇見(jiàn)了高人“豬崽”。這個(gè)三十多歲的整天彌勒佛一樣樂(lè)呵呵的廚師，不參加任何派性，不愿意開(kāi)會(huì)游行，不圍觀(guān)大字報(bào)，更不參與辯論或武斗，但是他養(yǎng)斗蟋蟀的名氣在我們老城區(qū)是如雷貫耳，婦孺皆知。每到昆蟲(chóng)活躍的季節(jié)，慕名上門(mén)請(qǐng)戰(zhàn)求教者川流不息，而他拿出來(lái)的蟋蟀個(gè)個(gè)昂首挺胸殺氣騰騰，斗架戰(zhàn)無(wú)不勝攻無(wú)不克。

但在當(dāng)時(shí)他是個(gè)有爭(zhēng)議的名人。一方面這位心寬體胖者“粉絲”如潮，被趨之若鶩；另一方面在家長(zhǎng)眼里，被視為走雞斗狗玩物喪志之流，勸戒無(wú)以為仿。

實(shí)際上家長(zhǎng)們只知其一，不知其二。而且也是說(shuō)說(shuō)而已。在那種“抓革命促生產(chǎn)”的年代，“讀書(shū)無(wú)用”已成定勢(shì)，學(xué)工學(xué)農(nóng)進(jìn)入課時(shí)，家長(zhǎng)對(duì)孩子們整天沉湎于荒郊野外魚(yú)蟲(chóng)蛇兔的樂(lè)趣，也只好睜只眼閉只眼?！蚌啮啮啮摹薄＜议L(zhǎng)們像蟲(chóng)蟻一樣進(jìn)進(jìn)出出，忙于加班開(kāi)會(huì)，宣戰(zhàn)與會(huì)戰(zhàn)，保皇或造反。

上帝俯瞰人間，估計(jì)已經(jīng)在天庭哈哈大笑。

后來(lái)我跟“豬崽”做了忘年交，直到他搬離弄堂。

“蟋蟀其實(shí)跟人一樣，一到冬天就返黃?！?/p>

總記得他領(lǐng)我進(jìn)他內(nèi)室，向我展示他一色姑蘇陸墓鎮(zhèn)瓦缽的蟋蟀“倉(cāng)庫(kù)”；他拿油印的蟋蟀協(xié)會(huì)辦的《蟋蟀報(bào)》我看，教我不僅要懂得養(yǎng)斗，更重要的是要掌握蟋蟀的生性規(guī)律、品種分類(lèi)、生理解剖、藥用價(jià)值，甚至養(yǎng)斗文化，以及玩物之于人生的意義。因此促使我自小愛(ài)好上了動(dòng)物學(xué)、野史以及生命文化等知識(shí)，懂得了不僅玩不喪志，而且可以“玩物”立志、快樂(lè)人生這些哲學(xué)道理。

當(dāng)然，這或許已超出題外。

超出了我把這個(gè)中篇叫做《蟋蟀》的范疇。