本期刊發(fā)的四個(gè)中篇、六個(gè)短篇小說具有鮮明特色，就是關(guān)注底層那些小人物的生活現(xiàn)狀與命運(yùn)軌跡，考量著堅(jiān)硬的社會(huì)現(xiàn)實(shí)背面的復(fù)雜人性。對于小說閱讀，我堅(jiān)持著一個(gè)“二度創(chuàng)作”的觀點(diǎn)。小說藝術(shù)創(chuàng)造始于作家的創(chuàng)作，終于讀者的閱讀。前者為藝術(shù)的一度創(chuàng)造，后者為二度創(chuàng)造，兩者應(yīng)該是共振共鳴的關(guān)系?；谶@樣的一種認(rèn)識(shí)，我在努力探尋成為一名“合格的讀者”的路徑。把對于小說的閱讀，當(dāng)成一次理解與闡釋的活動(dòng)，透過小說的語言，品味人物的特質(zhì)，發(fā)掘和考量人性的價(jià)值。德國文藝?yán)碚摷?、美學(xué)家，接受美學(xué)的主要?jiǎng)?chuàng)立者姚斯曾提出二級(jí)閱讀理論。我覺得一個(gè)合格的讀者要在文本二度創(chuàng)造中，和作家達(dá)成關(guān)于作品生命的某種契合?！皠?chuàng)作談”是《星火·中短篇小說》的特色之一，更是實(shí)現(xiàn)我這種愿望的一架飛天虹橋。我就是通過作家的“創(chuàng)作談”走近作者，通過搜集作家近作，“滾雪球”般積累相關(guān)資料，讀懂作家的同時(shí)，自然走進(jìn)了小說作品。這雖然是理想化的讀者之路，可是我正在路上行進(jìn)。

——(遼寧撫順）孟慶革

《星火》以本土為根，立足全國，不攀名家，肯樹新人。從《星火》第六期看出，《星火》更多的偏重于底層生活和鄉(xiāng)村題材的小說。《王光榮手里有七張選票》《悲傷》《市長和?！?，在鄉(xiāng)村之事中融進(jìn)城里的老板、公務(wù)人員乃至高層領(lǐng)導(dǎo)人物，作品顯現(xiàn)出多面性，增加了作品的地域跨度。

《星火》的編輯們注重了中短篇小說創(chuàng)作的風(fēng)格和個(gè)性，就這一期來看，諸篇小說各有各的特點(diǎn)?！秼膳凡扇×饲楣?jié)迂迴的手法，表現(xiàn)出主人公梅小桃一改母親對愛情專一的世俗，暢快淋漓地述說自己對愛情和婚姻的獨(dú)特解讀?！妒虚L和牛》構(gòu)用玄幻和猜疑，把一個(gè)樸實(shí)憨態(tài)的炳爺，通過與市長的一次耳語，推入神奇的境地。等炳爺真要想弄清事情原委的時(shí)候，旺發(fā)卻奪走炳爺和市長在此耳語的機(jī)會(huì)，懸念再次生成。

——(遼寧阜蒙）劉樹魁

面對當(dāng)下物欲橫流的趨勢，人們在思索，人的本性哪里去了？五千年厚重的傳統(tǒng)文明何在？大家都認(rèn)為建設(shè)和諧社會(huì)十分必要，卻又都以“自我”為主，沒有包容，少了善良，和諧從何而來？

是啊，這的確需要我們思考，并籍此呼喚善良，讓善良?xì)w位，還原人的本性。譬如于香菊的《柔桑的錯(cuò)誤》。

作家丁玲說，文學(xué)就是人學(xué)。人學(xué)是什么，最起碼應(yīng)當(dāng)是人性。一個(gè)人性缺失的社會(huì)，何談建設(shè)和諧社會(huì)。作者于香菊借柔桑的錯(cuò)誤，就像拿著一塊木頭，咔嚓一聲，截?cái)嗪螅褦嗝媾e在我們面前，讓我們體會(huì)、思考，更重要的是呼喚人性的還原和回歸。

期盼作者更深層次關(guān)于人性向善思考和呼喚的作品問世；祝愿《星火》2013年刊發(fā)更多像這樣令人思考的佳作。

——(山東泰安）龔繼岳

《星火中短篇小說》刊物有二大亮點(diǎn)：1、讀者和作者的互動(dòng)。2、讀者和編輯的互動(dòng)。

先說第一點(diǎn)，貴刊發(fā)表了某作者的小說，在小說后面附上作者的簡介和創(chuàng)作談。這是作為一個(gè)讀者想了解的一些東西，因?yàn)閺淖髡叩暮喗樯衔铱梢愿兄髡叩膶懽鞅尘昂托≌f的產(chǎn)生背景；從創(chuàng)作談上更進(jìn)一步確知作者寫小說的初衷，想表達(dá)什么意思，反映什么樣的社會(huì)情況，關(guān)注社會(huì)的某個(gè)焦點(diǎn)等等。再說第二點(diǎn)，在《星火》博客上，貴刊的內(nèi)容常常更新，讀者能及時(shí)知道刊物的動(dòng)態(tài)。有些讀者提出實(shí)質(zhì)性的問題，編輯都給予回答。還有邀請?jiān)囎x員對刊物做評論，這種互動(dòng)是讀者對編輯的尊重，也是編輯對讀者的尊重，能看得出，編輯是真心想得到讀者對刊物的評論，希望得到鼓勵(lì)或建議，《星火》的編輯是認(rèn)真負(fù)責(zé)的。

——(山西潞城）黃寧偉

印象之中，個(gè)人認(rèn)為寫得最漂亮的小說當(dāng)屬《回家》。

《回家》直面現(xiàn)實(shí)，將親情和金錢之間的矛盾揭露得淋漓盡致。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)條件的差距，孫一民、李麗英在親家夏治國面前也自覺低人一等，接著兒子孫皓天又常年不回家，最后是孫女也到了兒媳夏青禾的娘家，不想再回家了。小說緊抓住這兩個(gè)場景：兩親家在酒店聚餐和孫一民送餃子，深刻地傳達(dá)出一個(gè)信息：財(cái)大氣粗和人窮志短。雖然這很殘酷，但誰能否認(rèn)這不是當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)？小說篇幅不長，情節(jié)也不多，可是人物的個(gè)性特征都躍然紙上。不但活脫脫地寫出了孫一民、李麗英的憋屈和困頓，而且著墨極少的孫皓天其委曲求全的特點(diǎn)也在字里行間凸顯出來。

——(江西萬安）郭志鋒

收到 《星火》2012年第6期雜志之后，我利用了將近兩周的業(yè)余時(shí)間才讀完，感覺非常好，每期都有精彩的小說能夠和大家分享，這期當(dāng)然也不例外。

短篇小說《回家》令人深思，寫的是一個(gè)城市家庭的故事，這個(gè)故事有著現(xiàn)實(shí)的社會(huì)背景，被感覺敏銳的作家發(fā)現(xiàn)了，從而寫出了一個(gè)好故事。父母自然都希望兒女過得好，他們?nèi)彳浀膬?nèi)心始終為兒女保留著無私的愛與奉獻(xiàn)，但做兒女的是否能夠讀懂父母的心呢？《回家》中的兒子，做得就不那么好。正如作者在創(chuàng)作談里面說的，這一切，到底是誰之過呢？很難說清楚，其實(shí)背后隱含的，是作者對某種社會(huì)現(xiàn)象的隱隱批判，讀后引人深思。

——(河南鄢陵）王偉鋒

本期入選的小說，總體看，都是作者現(xiàn)實(shí)生活中身邊熟悉的一些人和事。或感悟人生，或鞭撻現(xiàn)實(shí)，或揭露丑惡，或頌揚(yáng)美好，或人本關(guān)懷，或人性歸真。任何文學(xué)都來源于生活，卻又高于生活。小說也不例外，它是作者對生活，對人生，對社會(huì)的客觀反映。是作者通過閱歷，積淀，然后感知認(rèn)知，提煉加工而成的精神結(jié)晶。這些精神結(jié)晶，就是開放在生活之上的花朵，既要服務(wù)于生活，也要服從于生活。

《王光榮手里有七張選票》里王光榮這個(gè)人物刻畫得比較成功。一個(gè)過于迂腐，執(zhí)固，卻又善于使小聰明，處世圓滑的形象，躍然紙上。《童謠》里的茍癩子于茍慶為愛默默付出，不索回報(bào)的形象，也留下了深刻的印象。

——(重慶潼南）何治杰