姚扶有

發(fā)條上得太緊的表走不久，馬力加到極限的車開(kāi)不長(zhǎng)，繃得太緊的琴弦彈不久，情緒緊張的人容易生病。因此，善用表的人不會(huì)把發(fā)條上得過(guò)緊，善駕車的人不會(huì)把車開(kāi)得過(guò)快，善操琴的人不會(huì)讓琴弦繃得太緊，善于調(diào)整情緒的人則會(huì)常保輕松愉快的心情。因?yàn)椋故且环N智慧。

在我們所受的教育當(dāng)中，無(wú)論是父母、老師還是單位的領(lǐng)導(dǎo)總是教育我們不斷進(jìn)取，知難而上，生命不止，奮斗不止……那么，是否人生的一切事物，只有進(jìn)取才能算成功嗎？其實(shí)不然?！爸埂庇袝r(shí)候也是成功的關(guān)鍵，可從來(lái)沒(méi)有人教育我們?cè)鯓又埂＿M(jìn)，需要的是一種勇氣和精神，而知止，則需要的是另一種智慧。

第二次世界大戰(zhàn)時(shí)，丘吉爾到北非，蒙哥馬利前去就教。閑談時(shí)，蒙哥馬利對(duì)丘吉爾說(shuō)：“我不喝酒，不抽煙，晚上10點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)睡覺(jué)，所以我現(xiàn)在還是百分之百的健康?！鼻鸺獱枀s說(shuō)：“我剛好和你相反，既抽煙，又喝酒，而且從不準(zhǔn)時(shí)睡覺(jué)，但我現(xiàn)在卻百分之二百的健康?！?/p>

很多人都覺(jué)得奇怪，像丘吉爾這樣一位身負(fù)重任、 工作緊張的政治家，生活不規(guī)律，何以壽登大耄，而且還百分之二百的健康呢？

其實(shí)只要稍加留意，就可以知道他的健康有賴于持之以恒的鍛煉與輕松的心情。他抽煙、喝酒，又不準(zhǔn)時(shí)睡覺(jué)，但在戰(zhàn)事最緊張的周末卻會(huì)去游泳，在大戰(zhàn)白熱化時(shí)去釣魚，在演講結(jié)束后去畫畫，而且經(jīng)常叼著一支雪茄煙，放松心情。

事實(shí)上，放松心情是“知止”的最具體體現(xiàn)?！爸埂倍亩?，定而后能靜，靜而后能安。靜且安，這才是心情最為放松的狀態(tài)。簡(jiǎn)單地講，“知止”就是知進(jìn)退、明去留；就是清楚在哪里自己可以停、何時(shí)停；曉得在何處可以息、何時(shí)息，正所謂“知足不辱，知止不殆” 。“知止”，方能天崩于前而不亂，地陷于后而不驚，反映了一個(gè)人的淡定與從容，是智慧、修養(yǎng)、道德的綜合體現(xiàn)。

集詩(shī)、詞、書畫、篆刻、音樂(lè)、戲劇、文學(xué)等成就于一身的大師李叔同，有幅字就是“知止”二字。我們一般說(shuō)“知足”，其實(shí)“知止”比知足的境界更高一籌。知足是人家給多少，你“雖然不滿意，但可接受”；知止則是自己看著到了某個(gè)程度了，伸手去擋住，說(shuō)“我不要了”。知足因他人，知止由自己；知足是不貪，知止是不隨。知止，就是知道什么時(shí)候夠了，知道什么時(shí)候該走，知道“上臺(tái)靠機(jī)會(huì)，下臺(tái)靠智慧”。難，不是難在不知道，是難在不舍得，不愿意。

知止，是從內(nèi)在心靈生發(fā)的，心里這么想，付諸行動(dòng)，才會(huì)成為“行為”。知止，不但是針對(duì)“欲壑”懂得說(shuō)“夠了”，也要對(duì)痛苦煩惱懂得說(shuō)“行了，不能再這樣下去了” ?？鞓?lè)通常短暫，如果不知止，痛苦往往隨之而至。煩惱無(wú)所不在，也是會(huì)變的，任其駐留，則傷害心靈尤甚。那些走上絕路、自我了斷的人，其實(shí)也是不了解“知止”。

“知止”，功夫需要做到細(xì)微處。一念起來(lái)，及時(shí)“知止”，則不被帶走；一念消失，亦當(dāng)“知止”，則不動(dòng)如山。

責(zé)任編輯：許 海