姚扶有

發(fā)條上得太緊的表走不久，馬力加到極限的車開不長，繃得太緊的琴弦彈不久，情緒緊張的人容易生病。因此，善用表的人不會把發(fā)條上得過緊，善駕車的人不會把車開得過快，善操琴的人不會讓琴弦繃得太緊，善于調(diào)整情緒的人則會常保輕松愉快的心情。因?yàn)?，知止是一種智慧。

在我們所受的教育當(dāng)中，無論是父母、老師還是單位的領(lǐng)導(dǎo)總是教育我們不斷進(jìn)取，知難而上，生命不止，奮斗不止……那么，是否人生的一切事物，只有進(jìn)取才能算成功嗎？其實(shí)不然?！爸埂庇袝r(shí)候也是成功的關(guān)鍵，可從來沒有人教育我們怎樣知止。進(jìn)，需要的是一種勇氣和精神，而知止，則需要的是另一種智慧。

第二次世界大戰(zhàn)時(shí)，丘吉爾到北非，蒙哥馬利前去就教。閑談時(shí)，蒙哥馬利對丘吉爾說：“我不喝酒，不抽煙，晚上10點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)睡覺，所以我現(xiàn)在還是百分之百的健康。”丘吉爾卻說：“我剛好和你相反，既抽煙，又喝酒，而且從不準(zhǔn)時(shí)睡覺，但我現(xiàn)在卻百分之二百的健康?！?/p>

很多人都覺得奇怪，像丘吉爾這樣一位身負(fù)重任、 工作緊張的政治家，生活不規(guī)律，何以壽登大耄，而且還百分之二百的健康呢？

其實(shí)只要稍加留意，就可以知道他的健康有賴于持之以恒的鍛煉與輕松的心情。他抽煙、喝酒，又不準(zhǔn)時(shí)睡覺，但在戰(zhàn)事最緊張的周末卻會去游泳，在大戰(zhàn)白熱化時(shí)去釣魚，在演講結(jié)束后去畫畫，而且經(jīng)常叼著一支雪茄煙，放松心情。

事實(shí)上，放松心情是“知止”的最具體體現(xiàn)。“知止”而心定，定而后能靜，靜而后能安。靜且安，這才是心情最為放松的狀態(tài)。簡單地講，“知止”就是知進(jìn)退、明去留；就是清楚在哪里自己可以停、何時(shí)停；曉得在何處可以息、何時(shí)息，正所謂“知足不辱，知止不殆” ?！爸埂保侥芴毂烙谇岸粊y，地陷于后而不驚，反映了一個(gè)人的淡定與從容，是智慧、修養(yǎng)、道德的綜合體現(xiàn)。

集詩、詞、書畫、篆刻、音樂、戲劇、文學(xué)等成就于一身的大師李叔同，有幅字就是“知止”二字。我們一般說“知足”，其實(shí)“知止”比知足的境界更高一籌。知足是人家給多少，你“雖然不滿意，但可接受”；知止則是自己看著到了某個(gè)程度了，伸手去擋住，說“我不要了”。知足因他人，知止由自己；知足是不貪，知止是不隨。知止，就是知道什么時(shí)候夠了，知道什么時(shí)候該走，知道“上臺靠機(jī)會，下臺靠智慧”。難，不是難在不知道，是難在不舍得，不愿意。

知止，是從內(nèi)在心靈生發(fā)的，心里這么想，付諸行動，才會成為“行為”。知止，不但是針對“欲壑”懂得說“夠了”，也要對痛苦煩惱懂得說“行了，不能再這樣下去了” 。快樂通常短暫，如果不知止，痛苦往往隨之而至。煩惱無所不在，也是會變的，任其駐留，則傷害心靈尤甚。那些走上絕路、自我了斷的人，其實(shí)也是不了解“知止”。

“知止”，功夫需要做到細(xì)微處。一念起來，及時(shí)“知止”，則不被帶走；一念消失，亦當(dāng)“知止”，則不動如山。

責(zé)任編輯：許 海