□文/徐仕強(qiáng)

（貴州大學(xué)人文學(xué)院 貴州·貴陽(yáng)）

旅游業(yè)有著巨大的發(fā)展?jié)摿?，在?jīng)濟(jì)發(fā)展的格局中占有重要的地位，目前旅游業(yè)已經(jīng)成為拉動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的一大產(chǎn)業(yè)。2011年銅仁市旅游業(yè)在梵凈山旅游文化節(jié)的帶動(dòng)下，產(chǎn)生了巨大的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，旅游總?cè)藬?shù)和旅游總收入打破歷史記錄。本文從梵凈山旅游文化節(jié)所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)角度進(jìn)行分析，以促進(jìn)銅仁市旅游業(yè)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

一、旅游文化與旅游文化節(jié)的由來(lái)

（一）旅游文化。旅游既是一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，又是一種文化行為。發(fā)展旅游業(yè)，能夠極大地促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。2011年共接待入境游客1.35億人次，實(shí)現(xiàn)國(guó)際旅游（外匯）收入484.64億美元，分別比上年增長(zhǎng)1.2%和5.8%；國(guó)內(nèi)旅游人數(shù)26.41億人次，收入19，305.39億元人民幣，分別比上年增長(zhǎng)13.2%和23.6%；中國(guó)公民出境人數(shù)達(dá)到7，025萬(wàn)人次，比上年增長(zhǎng)22.4%；旅游業(yè)總收入2.25萬(wàn)億元人民幣，比上年增長(zhǎng)20.1%。但是，把旅游活動(dòng)說(shuō)成是單純的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，是不全面、不科學(xué)的。旅游的主旨和內(nèi)涵主要是文化，因此組織旅游和參與旅游的一切活動(dòng)，必然與文化緊密結(jié)合在一起。對(duì)旅游者來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)在旅游活動(dòng)中起保障作用，僅僅是物質(zhì)條件，文化和精神享受才是主要目的。因此，只有文化介入和溝通的旅游，才能擺脫單純的旅行活動(dòng)而成為真正意義上的旅游。

但是，旅游文化并不是旅游和文化的簡(jiǎn)單相加，而是一種全新的文化形態(tài)，它是環(huán)繞旅游活動(dòng)有機(jī)形成的物質(zhì)文明和精神文明的總和。它以一般文化的內(nèi)在價(jià)值為依據(jù)，以吃、住、行、游、購(gòu)、娛六大要素為依托，以旅游主體、旅游客體、旅游中介間的相互關(guān)系為基礎(chǔ)，始終作用于旅游活動(dòng)整個(gè)過(guò)程。

旅游文化滲透在與旅游有關(guān)的吃、住、行、游、購(gòu)、娛諸多要素及相關(guān)的服務(wù)各方面。如，中國(guó)的八大菜系、清宮廷宴席菜肴滿(mǎn)漢全席、孔府家宴是典型的食文化；梵凈山的滑竿、烏鎮(zhèn)的人力三輪車(chē)是典型的行文化；北京的四合院、鳳凰的吊腳樓是典型的住文化；北辰的農(nóng)民畫(huà)、仿唐歌舞是藝術(shù)文化；旅游者在旅游目的地觀(guān)看雜技表演是娛樂(lè)文化。

（二）梵凈山旅游文化節(jié)概況。自1998年以來(lái)，銅仁市先后舉辦了九屆梵凈山旅游文化節(jié)，通過(guò)梵凈山旅游文化節(jié)的舉辦，極大地提升了以梵凈山為核心的銅仁旅游產(chǎn)品形象的知名度、美譽(yù)度，打造了以梵凈山為核心的銅仁旅游美麗的名片，尤其是與央視“歡樂(lè)中國(guó)行”聯(lián)合舉辦的第八屆梵凈山文化旅游節(jié)后，梵凈山的知名度進(jìn)一步提升，梵凈山旅游得到迅速升溫。

（三）梵凈山旅游文化節(jié)的實(shí)際效應(yīng)。舉辦大型旅游節(jié)慶活動(dòng)既是旅游業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)樹(shù)立旅游目的地形象、推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的重要手段，同時(shí)也是欠發(fā)達(dá)地區(qū)能夠快速融資發(fā)展旅游的重要舉措。梵凈山文化旅游節(jié)是銅仁市旅游業(yè)快速發(fā)展的重要保障。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，2009年梵凈山旅游文化節(jié)的舉辦為銅仁市招商引資35個(gè)項(xiàng)目，總簽約資金38億元。這些項(xiàng)目引進(jìn)極大地推動(dòng)了銅仁市旅游業(yè)的發(fā)展。同時(shí)，通過(guò)梵凈山旅游文化節(jié)的舉辦，銅仁旅游人數(shù)大幅度增加，旅游收入得到巨大提升。（表1）

表1 銅仁市旅游人數(shù)與旅游收入統(tǒng)計(jì)表

二、梵凈山旅游文化節(jié)的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)

（一）梵凈山旅游文化節(jié)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的乘數(shù)效應(yīng)。乘數(shù)的概念最早是英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家卡恩于1931年提出的，指經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中某一變量的增減所引起的經(jīng)濟(jì)總量變化的連鎖反應(yīng)程度。在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，乘數(shù)效應(yīng)更完整地說(shuō)是支出/收入乘數(shù)效應(yīng)，是宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)概念，也是一種宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)控制手段，是指支出的變化導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)總需求與其不成比例的變化。把旅游業(yè)對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)效應(yīng)的影響由數(shù)值來(lái)表示，使這種經(jīng)濟(jì)效應(yīng)更直觀(guān)。它是指產(chǎn)出、收入、就業(yè)和政府稅收的變化與旅游支出的初期變化之比。梵凈山旅游文化節(jié)的舉辦促進(jìn)了旅游產(chǎn)業(yè)鏈的聯(lián)合和綜合服務(wù)體系的提高；吸引了大量的人流、物流，刺激了勞務(wù)和商品的需求，為當(dāng)?shù)貛?lái)無(wú)限商機(jī)；帶動(dòng)新舊景點(diǎn)的開(kāi)發(fā)和提升，旅游文化節(jié)是持續(xù)集聚人氣、激活市場(chǎng)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的重要“加速器”。

（二）梵凈山旅游文化節(jié)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的效應(yīng)

1、旅游業(yè)能夠增加外匯收入。旅游外匯收入是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)外匯收入的重要組成部分。不論是發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家，發(fā)展旅游業(yè)的一個(gè)主要目的是賺取外匯，改善國(guó)際收支平衡狀況。通過(guò)梵凈山旅游文化節(jié)的舉辦，推動(dòng)了銅仁市旅游業(yè)的發(fā)展，旅游業(yè)的外匯收入呈現(xiàn)出逐年增長(zhǎng)的趨勢(shì)，到2011年外匯收入達(dá)到918.31萬(wàn)美元。

2、旅游業(yè)能夠擴(kuò)大內(nèi)需，加快回籠貨幣。在商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，任何一個(gè)實(shí)行紙幣制的國(guó)家或地區(qū)，政府都要有計(jì)劃地投放貨幣和回籠貨幣，控制貨幣流通量。如果貨幣流通量控制不好，將會(huì)出現(xiàn)通貨膨脹或通貨緊縮，通貨膨脹會(huì)使貨幣貶值，通貨緊縮會(huì)使貨幣升值，兩者對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展都是不利的。旅游業(yè)是解決問(wèn)題比較好的手段，尤其是國(guó)內(nèi)旅游業(yè)可以改變?nèi)藗兊馁?gòu)買(mǎi)趨向，鼓勵(lì)旅游消費(fèi)，是擴(kuò)大內(nèi)需、回籠貨幣的一個(gè)重要途徑。旅游業(yè)是滿(mǎn)足人們享受和發(fā)展需求的行業(yè)，消費(fèi)水平高、消費(fèi)面廣，可以通過(guò)提供少量的商品供應(yīng)和大量的服務(wù)達(dá)到回籠貨幣的目的。

梵凈山旅游文化節(jié)通過(guò)各屆的認(rèn)真籌劃，推動(dòng)了銅仁市旅游業(yè)的發(fā)展，到2011年旅游總收入已超過(guò)112.73億元，有效地起到了擴(kuò)大內(nèi)需、回籠貨幣的效應(yīng)。

3、增加就業(yè)機(jī)會(huì)，緩解社會(huì)壓力。旅游業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要產(chǎn)業(yè)，是擴(kuò)大就業(yè)、緩解社會(huì)壓力的重要渠道。梵凈山旅游文化節(jié)系列活動(dòng)的舉辦，使得銅仁市旅游業(yè)呈現(xiàn)出快速、健康地增長(zhǎng)。旅游業(yè)是第三產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，和其他產(chǎn)業(yè)相比，旅游業(yè)自身有很多優(yōu)勢(shì)：一是直接就業(yè)機(jī)會(huì)比其他產(chǎn)業(yè)多。勞動(dòng)密集型是旅游產(chǎn)業(yè)一個(gè)重要特點(diǎn)，因而需要大量的勞動(dòng)力。以飯店業(yè)為例，每增加一間客房，可為1.2～2.0人提供直接就業(yè)機(jī)會(huì)；二是就業(yè)層次較多，就業(yè)門(mén)檻較低，對(duì)年齡要求不十分苛刻，能為尚不具備技術(shù)專(zhuān)長(zhǎng)的青年和下崗職工提供就業(yè)機(jī)會(huì)。當(dāng)然，這并不是說(shuō)旅游就業(yè)不需要知識(shí)和技術(shù)。為了保證旅游產(chǎn)品的質(zhì)量，也需要對(duì)從業(yè)人員進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕逃陀?xùn)練。但同技術(shù)程度要求較高的制造業(yè)等就業(yè)相比，旅游業(yè)就業(yè)門(mén)檻較低，只需短期培訓(xùn)即可很快勝任。

三、充分發(fā)揮梵凈山旅游文化節(jié)經(jīng)濟(jì)效應(yīng)的舉措

（一）深度挖掘旅游文化的內(nèi)涵。要進(jìn)一步充分發(fā)揮梵凈山旅游節(jié)的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，就必須增強(qiáng)該地區(qū)的旅游吸引力，一個(gè)地區(qū)的旅游吸引力主要來(lái)自其旅游資源的特色，而這種特色在很大程度上取決于旅游資源的文化內(nèi)涵。銅仁市歷史文化底蘊(yùn)濃厚，民族文化旅游資源豐富而具有特色，要深度挖掘旅游文化，明確長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo)。首先，深度挖掘梵凈山佛教文化。梵凈山佛教文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，隋唐時(shí)期辟為“古佛彌勒道場(chǎng)”，歷史上與五臺(tái)山文殊菩薩道場(chǎng)、普陀山觀(guān)音菩薩道場(chǎng)、峨眉山普賢菩薩道場(chǎng)、九華山地藏菩薩道場(chǎng)齊名天下。其次，深度挖掘儺文化，這一“中國(guó)戲劇活化石”是中國(guó)最古老的文化之一。無(wú)論是儺舞還是儺戲，都有獨(dú)特的審美價(jià)值和意蘊(yùn)?！笆澜鐑畱蛟谥袊?guó)，中國(guó)儺戲在貴州，貴州儺戲在德江?！睋?jù)專(zhuān)家考證，德江儺堂戲是世界上保存最完整、最原始的劇種。再次，深度挖掘?yàn)踅幕?、紅色文化、民俗文化和龍舟文化。烏江文化要立足歷史同時(shí)又不拘泥于歷史，傳承歷史更要弘揚(yáng)歷史，實(shí)現(xiàn)歷史文化與時(shí)代特征、地方特色的融合，使“烏江文化”真正成為一個(gè)響亮的品牌，如思南有一套獨(dú)具一格的特色文化，如花燈、儺戲、八音、龍燈、獅子燈等。在銅仁，賽龍舟有著悠久的歷史，深受老百姓的喜愛(ài)和歡迎，龍舟文化在民間有著深遠(yuǎn)的影響。以舉辦大型龍舟賽事為載體，既順應(yīng)群眾對(duì)龍舟活動(dòng)的需求，更能發(fā)掘龍舟文化，打造城市特色名片，提升城市文化軟實(shí)力。如在第四屆全國(guó)傳統(tǒng)龍舟大賽中，銅仁市以比賽為契機(jī)，將龍舟賽辦成龍舟文化節(jié)，舉辦了中華畫(huà)龍第一人龍黔石先生中華龍作品展、九龍洞文化旅游研討會(huì)、“桃源銅仁龍騰錦江”大型情景歌會(huì)、水上表演等系列活動(dòng)。

（二）完善梵凈山旅游文化節(jié)保障機(jī)制。全面啟動(dòng)政府統(tǒng)籌功能，推介拳頭產(chǎn)品，扶持重點(diǎn)企業(yè)，權(quán)衡開(kāi)發(fā)項(xiàng)目，推出精品。各區(qū)域、部門(mén)、企業(yè)聯(lián)合啟動(dòng)，實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)運(yùn)作。以梵凈山旅游文化節(jié)為契機(jī)，銅仁市作為旅游文化品牌的重大窗口，協(xié)助做好旅游文化節(jié)開(kāi)幕式、閉幕式、國(guó)際龍舟賽等。政府職能部門(mén)和境內(nèi)外企事業(yè)單位或社會(huì)團(tuán)體組織也舉辦了豐富多彩的節(jié)慶活動(dòng)，各旅游企業(yè)舉辦了旅游展銷(xiāo)會(huì)，共同演繹企業(yè)聯(lián)盟合作、全民踴躍參與的盛世圖章。

（三）整合旅游文化資源，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。銅仁市正按照西連潕陽(yáng)河國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)，東接湖南鳳凰至張家界，北面開(kāi)發(fā)思南、沿河至重慶涪陵入長(zhǎng)江的烏江三峽，南接貴州省西線(xiàn)黃果樹(shù)、龍宮“四通道”的發(fā)展思路來(lái)打通旅游通道，使銅仁市的旅游資源與周邊地區(qū)的旅游資源有效整合，形成合力。

總之，通過(guò)不斷深度地挖掘銅仁市的旅游文化、不斷完善旅游文化節(jié)的保障機(jī)制、積極整合周邊旅游文化資源，最大限度地發(fā)揮梵凈山旅游文化節(jié)，促進(jìn)銅仁市旅游業(yè)又好又快地發(fā)展。

[1] 賈祥春.旅游文化的特點(diǎn)及其在旅游業(yè)中的地位和作用[J].復(fù)旦學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），1997.3.

[2] http：//www.cnta.com/html/2012-10/2012-10-25-9-0-71726.html，31.10.2012.

[3] 徐晗.旅游業(yè)發(fā)展的區(qū)域經(jīng)濟(jì)效應(yīng)研究[D].吉林大學(xué)，2010.

[4] 貴州省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略研究課題組.貴州省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略研究[M].貴陽(yáng)：貴州大學(xué)出版社，2010.