鄭大偉

新課標(biāo)以來(lái)，人教版語(yǔ)文教材成為各地主流的教材，其中優(yōu)點(diǎn)自不必說(shuō)，但是跟國(guó)外教材比較起來(lái)在結(jié)構(gòu)以及理念方面還有借鑒的空間。這篇文章試圖從中美教材結(jié)構(gòu)設(shè)置的理念的差異角度運(yùn)用比較法進(jìn)行論述，以期給我們教材結(jié)構(gòu)設(shè)置提供一些啟示。

一、中美教材結(jié)構(gòu)安排

我們的新課標(biāo)必修教材的編排如下：

單元導(dǎo)讀：體裁說(shuō)明、體裁概說(shuō)與學(xué)習(xí)重點(diǎn)、學(xué)法指導(dǎo)。課文呈現(xiàn)：包括課文和注解，作者簡(jiǎn)介與主題解讀一般放在腳注里，往往只是一兩個(gè)定性解釋的句子。研討練習(xí)；包括三大方面：對(duì)文本的整體把握與理解，語(yǔ)言與表達(dá)技巧或表現(xiàn)手法的理解與運(yùn)用，有關(guān)作者、作品的拓展延伸。

美國(guó)教材以編年體的形式，按照“歷史發(fā)展”的線索將200多年的歷史劃分成六大時(shí)代主題——文明的交會(huì)，國(guó)家的誕生，國(guó)家的發(fā)展，分裂、和解與擴(kuò)展，不滿、覺(jué)醒與反抗和繁榮與保護(hù)。在每個(gè)主題下，編排了取材于特定時(shí)代的具有廣泛社會(huì)影響及文學(xué)代表意義的文章。閱讀這本教材，學(xué)生沿著歷史的路線來(lái)追蹤民族發(fā)展的足跡、探索民族的未來(lái)、感受歷史推動(dòng)文學(xué)前進(jìn)的足跡。這種按照時(shí)代的發(fā)展編排內(nèi)容的方式，使學(xué)生沿著歷史的經(jīng)線學(xué)習(xí)教材，從而產(chǎn)生對(duì)國(guó)家文明、文化傳承的認(rèn)同感。

美國(guó)教材每個(gè)單元的課文結(jié)構(gòu)都是一致的。下面列出一篇課文的結(jié)構(gòu)，以課文《瓦爾登湖》節(jié)選為例：

閱讀前

其一，閱讀指導(dǎo)：梭羅介紹。

其二，背景知識(shí)：梭羅與墨西哥戰(zhàn)爭(zhēng)。

其三，文學(xué)與生活：聯(lián)系你的經(jīng)歷。

1. 日志寫作

2. 專題焦點(diǎn)

其四，文學(xué)聚焦。

風(fēng)格

閱讀 正文

閱讀后

其五，問(wèn)題指南。

1. 文學(xué)與生活

（1）讀者反應(yīng)

（2）主題焦點(diǎn)

2. 閱讀理解

3. 思考

（1）解釋

（2）應(yīng)用

（3）擴(kuò)展

4 . 文學(xué)聚焦

其六，作品積累。

1. 點(diǎn)子庫(kù)

寫作

（1）寫給編輯的信

（2）報(bào)告

（3）比較和對(duì)比

項(xiàng)目

（1）今天的瓦爾登湖

（2）自然日志

微型文寫作

（1）說(shuō)服性文章

（2）寫作技巧重點(diǎn)

（3）陳述一個(gè)原因

（5）寫稿

（6）修改

以上是美國(guó)教材結(jié)構(gòu)模式。

二、中美教材結(jié)構(gòu)安排的啟示

中美教材結(jié)構(gòu)的差別主要在閱讀前及閱讀后。

閱讀前，中國(guó)教材有單元導(dǎo)讀，作者簡(jiǎn)介與作品出處，都極其簡(jiǎn)單，對(duì)作者的介紹已經(jīng)簡(jiǎn)化到一句話，不能讓學(xué)生對(duì)作者的生活經(jīng)歷、思想歷程有一個(gè)比較全面的了解。這樣的作者介紹對(duì)運(yùn)用“知人論世”的方法閱讀理解作品幾乎沒(méi)有幫助。教材很少在閱讀之前讓學(xué)生明白作品的定位及其精神價(jià)值，這種對(duì)作品意義的理解，往往留給教師去猜測(cè)、琢磨。作為助讀系統(tǒng)的一部分，幾乎對(duì)文章的解讀與感悟沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)上的幫助。這樣的教材結(jié)構(gòu)安排，就決定教師只能通過(guò)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)來(lái)解讀文章，教師如何解讀就決定學(xué)生如何學(xué)習(xí)這篇文章。

美國(guó)教材閱讀前有三部分：第一會(huì)詳盡的列出作者的生平與思想，第二這一時(shí)期社會(huì)類型結(jié)構(gòu)背景，第三把閱讀與實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)，激發(fā)學(xué)生的閱讀的興趣，并列出文章的主題及作品定位及精神價(jià)值供學(xué)生參考。美教注重科學(xué)研究成果的實(shí)際應(yīng)用。

相比之下，我們的教材一般比較注重探討文本價(jià)值，但缺少對(duì)教學(xué)價(jià)值的思考，缺乏對(duì)學(xué)法指導(dǎo)的研究。翻開(kāi)我們的教材，“閱讀前”幾乎是一片空白。

閱讀后，中國(guó)教材第一部分是文本的整體把握與理解，第二語(yǔ)言與表達(dá)技巧或表現(xiàn)手法的理解與運(yùn)用，最后有關(guān)作者作品的拓展延伸。題目一般不超出5個(gè)題目。主要針對(duì)文本本身進(jìn)行研究。題型難度梯度變化很小。而美國(guó)教材閱讀后有問(wèn)題指南、作品積累兩大部分。

文學(xué)與生活。包括讀者反應(yīng)、主題聚焦等?！白x者反應(yīng)”是美國(guó)文學(xué)閱讀教學(xué)的一貫要求，無(wú)論讀完什么樣的作品都要求讀者進(jìn)行“反應(yīng)”?！爸黝}聚焦”則是通過(guò)閱讀，學(xué)生應(yīng)該獲得的主題認(rèn)識(shí)，即從“社會(huì)批評(píng)”的角度來(lái)理解，激發(fā)學(xué)生的思維，訓(xùn)練他們對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的思考能力。

閱讀理解。閱讀理解部分與我們的教學(xué)所提倡的追尋意義、挖掘作品的宗旨不同，美國(guó)教材“閱讀前”已把作品的意義向讀者展示出來(lái)，很少讓學(xué)生去追尋作品主旨，“閱讀中”只要求學(xué)生認(rèn)真閱讀，理解那些能夠?yàn)榇蠖鄶?shù)人所能理解的內(nèi)容。問(wèn)題的答案一般都很清晰。

思考練習(xí)中我們可以看出他們更注重學(xué)生的分析能力，闡述觀點(diǎn)，以及學(xué)會(huì)用證據(jù)支持觀點(diǎn)的能力的訓(xùn)練。

文學(xué)聚焦。美國(guó)教材根據(jù)所選課文類型不同，會(huì)在這一部分逐一介紹文學(xué)方面的術(shù)語(yǔ)，進(jìn)行詳盡的解釋說(shuō)明，并通過(guò)所選課文進(jìn)行印證。

作品積累部分包括點(diǎn)子庫(kù)，微型寫作課。

點(diǎn)子庫(kù)包括寫作及項(xiàng)目，寫作一般針對(duì)所選文章的特點(diǎn)，列出寫作題目，這些題目都會(huì)與學(xué)生的實(shí)際生活中的需要聯(lián)系在一起。

微型寫作課包括寫作文章類型，寫作這類文章所需要的技巧指導(dǎo)，構(gòu)思、寫稿，修改。這部分是文學(xué)性強(qiáng)的寫作的設(shè)置，跟上一部分實(shí)用性強(qiáng)寫作分開(kāi)，針對(duì)這部分寫作在技巧指導(dǎo)部分會(huì)給出詳盡的指導(dǎo)說(shuō)明，在構(gòu)思寫稿部分學(xué)生會(huì)很明確知道寫作這一類文章要注意的問(wèn)題，修改部分進(jìn)一步強(qiáng)化寫作這類文章要注意的細(xì)節(jié)問(wèn)題。

三、中美教材結(jié)構(gòu)安排給我們一些啟示

針對(duì)教學(xué)中的三個(gè)要素（學(xué)生、教材，教師）逐一比對(duì)，找出中美教材設(shè)置的差異。

1. 學(xué)生主體地位的差異。從中國(guó)教材中可以看出，學(xué)生的地位是被動(dòng)的接受者。閱讀前的單元介紹是給教師準(zhǔn)備的，沒(méi)有閱讀前對(duì)作者時(shí)代背景的介紹、主題提示，學(xué)生直接面對(duì)的是文本，如果沒(méi)有教師講解學(xué)生無(wú)從下手，而對(duì)文本沒(méi)有統(tǒng)一的教學(xué)價(jià)值的定位，教學(xué)價(jià)值因教師的教學(xué)理解側(cè)重點(diǎn)不同教授內(nèi)容也就隨之千變?nèi)f化。這一點(diǎn)也加重了學(xué)生的學(xué)習(xí)的被動(dòng)性。閱讀后的練習(xí)設(shè)置主要是針對(duì)文本價(jià)值的探討，需要對(duì)文本有很好的理解和感悟的基礎(chǔ)上才能解決，問(wèn)題也是針對(duì)作品和作者的文學(xué)性很強(qiáng)的題目，出題角度與學(xué)生實(shí)際生活距離較遠(yuǎn)。如果沒(méi)有教師引導(dǎo)學(xué)生很難入題。這一方面也導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)的被動(dòng)性。閱讀后的練習(xí)題目的類型給定，題目難度梯度性不強(qiáng)，學(xué)生很難順著題目的易到難任務(wù)驅(qū)動(dòng)來(lái)理解文本。從以上的敘述中可以看出中國(guó)教材的設(shè)置決定了教師是教學(xué)活動(dòng)中的自由的掌控者主體，學(xué)生只能處于被動(dòng)的接受者位置。

美國(guó)教材設(shè)置在閱讀前的時(shí)代背景及作者介紹等是給學(xué)生減少閱讀障礙設(shè)置的，主題聚焦是給學(xué)生明確的閱讀指向，也給定了學(xué)生思考的方向。極易引起學(xué)生的閱讀興趣。閱讀后的讀者反應(yīng)練習(xí)設(shè)置第一要義就是要與學(xué)生的真實(shí)生活聯(lián)系在一起，從學(xué)生角度去聯(lián)系生活，引起學(xué)生研究問(wèn)題的動(dòng)力。閱讀理解，思考等練習(xí)設(shè)置梯度性很強(qiáng)，學(xué)生很容易從易到難逐一擊破，而且這一部分也會(huì)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)問(wèn)題激起學(xué)生關(guān)注社會(huì)關(guān)注生活。很容易激發(fā)學(xué)生討論的熱情。而在寫作部分分為實(shí)用寫作與文學(xué)寫作，每一部分都會(huì)有明確的要求及翔實(shí)操作性強(qiáng)的寫作技巧指導(dǎo)、構(gòu)思、修改等。學(xué)生按照要求可以完成練習(xí)大部分的內(nèi)容。那么從以上的敘述中可以看出美國(guó)教材結(jié)構(gòu)依據(jù)的是學(xué)生是主體，教材是為學(xué)生服務(wù)的。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主動(dòng)者。

2. 教材價(jià)值定位的差異。中國(guó)教材追求的是文本價(jià)值，換一句話說(shuō)是文本價(jià)就是文學(xué)價(jià)值為主及道德價(jià)值為輔的綜合體。選擇教材的要素是名家名篇，思想好，內(nèi)容好等。教材的一個(gè)重要依據(jù)是文學(xué)性強(qiáng)，文本更多是體現(xiàn)的文學(xué)價(jià)值，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教材學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)方面是文學(xué)性的提高，不是注重學(xué)生在教材的基礎(chǔ)上進(jìn)行生活實(shí)用性提高。新課標(biāo)教材，由于強(qiáng)調(diào)文學(xué)能力訓(xùn)練而忽略了基礎(chǔ)知識(shí)的重要性，教材對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的介紹遮遮掩掩，學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)每況愈下。人教版教材寫作部分與閱讀是分開(kāi)的，而整個(gè)教材寫作部分指教記敘文及議論文的寫作，寫作方法教材還是沿用老辦法：重感悟輕方法，教師與學(xué)生在教材寫作模塊中無(wú)所適從，這個(gè)部分在教材中也就形同虛設(shè)，成為教材的裝點(diǎn)門面的東西。

美國(guó)教材追求的是作品包含的生命價(jià)值及其思想意義的探求，通過(guò)教材他們把作品放到特定的時(shí)代環(huán)境里，放到國(guó)家的發(fā)展、文學(xué)時(shí)代的到來(lái)以及浪漫主義和先驗(yàn)主義的文學(xué)思潮等中去解讀，從哲學(xué)思想與社會(huì)批評(píng)的角度解讀它，因此抓住了作品的精神實(shí)質(zhì)：探求生命的價(jià)值與意義。通過(guò)語(yǔ)文教材培養(yǎng)及鍛煉學(xué)生的分析能力，重視對(duì)學(xué)生理性、邏輯思維的訓(xùn)練，美教提倡培養(yǎng)學(xué)生的“批判性思維”正是這種教育理念的體現(xiàn)，其教材的選文也體現(xiàn)出這方面的特征。美國(guó)教材貫徹了閱讀與寫作結(jié)合的理念，在每一篇練習(xí)部分都設(shè)有寫作要求，并且有明確的寫作要求及方法技巧指導(dǎo)。美國(guó)價(jià)值的定位主要在教學(xué)及學(xué)法方面，可以說(shuō)是美國(guó)實(shí)用主義教育理念的延伸，窮盡一切教材可能性，為學(xué)生的發(fā)展提供幫助，這里學(xué)生發(fā)展的含義處于首位的是適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)能力，健全的思考能力等。所以，中美在教材結(jié)構(gòu)設(shè)置方面的差異最重要的原因還是教育理念，概括起來(lái)就是人為教材還是教材為人的問(wèn)題。

3. 教師的價(jià)值定位。由于中國(guó)教材結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，就要求教師在教學(xué)中要起到主導(dǎo)地位，學(xué)生是被動(dòng)的接受者地位，如有不然，教學(xué)活動(dòng)就無(wú)法順利進(jìn)行。隨著教育改革的進(jìn)行，許多教育專家已經(jīng)認(rèn)識(shí)到教學(xué)中的主體是學(xué)生，不應(yīng)該是教師，教師在教學(xué)中應(yīng)該充當(dāng)組織者及引導(dǎo)者的角色。許多視野開(kāi)闊的教師也不斷嘗試發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)主體性的作用，在教學(xué)中做出很多嘗試，但是受限于教材的編排，很多做法還是隔靴搔癢，治標(biāo)不治本的體現(xiàn)。而美國(guó)教材就是為了學(xué)生主體性的要求的編排的，教材教學(xué)方向，主題、方法，技巧等在教材中已經(jīng)明確化，教師在教學(xué)中就是組織者引導(dǎo)者的角色，還原了教育的本質(zhì)。