耿新穎 邢志文

生命價值是指個人的生命在個人、他人、社會、自然發(fā)展中所占的地位和所起的作用，以及個人對他人、對社會和對環(huán)境所負的責任與所做的貢獻。它既包括物質(zhì)價值，也包括精神價值；既包括生前所做的貢獻，也包括身后的影響。歷史課程是人文社會科學中的一門基礎課程，對學生的生命價值教育有著重要的意義。

一、通過人與人之間和諧關系的創(chuàng)設，進行生命價值教育

當前社會，獨生子女家庭占據(jù)了社會家庭中的絕大部分，他們從小就被視為“小公主”、“小皇帝”。特別是由于年輕人的生活節(jié)奏快，絕大部分孩子由祖父、祖母帶大。所以，往往在家庭中說一不二。而學校教育是一種集體教育，如何在集體中與人相處、與人合作、與人溝通，是學校教育必須解決的問題，也是獨生子女們必須學會的生活技能。

針對以上狀況，歷史教師應結合歷史教學內(nèi)容和特點，教育學生正確對待自我與他人，讓學生懂得怎樣處理好自己與他人的關系，如何在學習和生活中與他人進行合作，相互借鑒長處，彌補自己的不足，促進共同發(fā)展，從而讓他們更深刻地認識自己，更堅定自己的理想和信念，并且形成正確的合作意識和團隊精神。例如，在課堂教學和課外活動中成立合作學習小組，并在活動過程中開展學習競賽，培養(yǎng)學生自主合作技能和團隊意識；在教學“文藝復興”時，滲透以人為中心，發(fā)揚自己的個性，追求人生理想的教育；在教學“南京大屠殺”時，聯(lián)系日本當前對侵華戰(zhàn)爭的否定態(tài)度，對學生進行誠信教育。

二、通過人與社會和諧統(tǒng)一理念的滲透，進行生命價值教育

個人與社會是相互依存、密不可分的。人的生存發(fā)展離不開社會提供的條件，社會的存在和發(fā)展是個人及其集體努力的結果。個人通過努力為社會做出的貢獻必然有助于社會的和諧發(fā)展，個人為社會的和諧發(fā)展所作的努力和貢獻也離不開社會為個人提供的條件。在歷史教學中，應該結合課程中的相關內(nèi)容，教給學生作為一個現(xiàn)代公民必須具備的素質(zhì)。在了解和掌握中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、民族精神、民族智慧的前提下，認識中國的基本國情，初步樹立對國家、對民族的歷史責任感和使命感。同時，積極汲取其他國家的優(yōu)秀文化，形成正確的國際意識。如，在教學“邱少云嚴守潛伏紀律，壯烈犧牲”這一史實中滲透集體主義教育；在教學“抗日戰(zhàn)爭”時，通過國共兩黨的合作進行民族利益高于一切的教育；在教學“建設有中國特色的社會主義”時，進行社會責任感教育；在教學“世界文化的杰作”時，培養(yǎng)學生對其他國家歷史和文化的認同感。

三、通過人與自然相和諧的人類理想，進行生命價值教育

隨著科學技術和社會生產(chǎn)力的迅猛發(fā)展，人類的生活條件獲得了極大改善。但正當人類在盡情享受科技和社會進步帶來巨大便利的同時，人類與自然的和諧關系卻受到了史無前例的巨大沖擊。應當認識到，人與自然的不和諧，主要責任在于人自身。21世紀的中國應如何發(fā)展？在發(fā)展的同時我們應該給后人留下些什么？基礎教育歷史課程內(nèi)容的編排，為這一方面問題的解決提供了很好的平臺。例如，在學習“工業(yè)革命”一課時，通過第一次工業(yè)革命后英國首都倫敦上空煙霧的圖片，向?qū)W生滲透環(huán)境保護的重要性；在學習“電氣時代到來”一課時，讓學生表演生活劇：假如沒有電，滲透節(jié)約資源的必要性；在學習“第三次科技革命”時，讓全班同學針對“是否應該克隆人類”展開討論，認識科學技術是一把雙刃劍的道理。

隨著經(jīng)濟全球化和世界多極化的發(fā)展，中國和世界都在發(fā)生廣泛而深刻的變革。培育具有社會主義核心價值觀的公民，是時代發(fā)展和社會前進的需求，也是青少年自身成長和全面發(fā)展的需要。作為人文性學科，歷史教學在這一系列的需要中承載著重要責任。歷史課程中更加深刻的生命價值滲透，還有待于我們繼續(xù)努力探索。