文/壽東來

“燒頭香”與“正能量”

文/壽東來

鐘聲一敲、大門一開，早已等候多時(shí)的民眾如奔向世博會(huì)熱門場館一般，沖到香爐前敬香祈福?！耙晃恍』飺尩妙^香，但因太急而手背掛彩。”蛇年春節(jié)，某媒體報(bào)道了臺(tái)灣南瑤宮里搶頭香的一幕。北京雍和宮、深圳弘法寺、香港黃大仙祠及上海各大寺廟等被擠得水泄不通的照片，也登上了不少媒體的顯眼位置。

“燒頭香”即凌晨在神佛像前為表虔誠、祈好運(yùn)而點(diǎn)燃的第一柱香。此民間風(fēng)俗由來已久，宋《東京夢華錄》中早有記載。而在科學(xué)昌明的今天，在公民文化素養(yǎng)相對(duì)較高的大城市，依然能盛傳不衰，足見其影響力和群眾性。這其中折射出的有關(guān)宗教、信仰、社會(huì)管理等問題，頗值得從事人大宗教事務(wù)工作的同志們思考。

依筆者淺見，當(dāng)今中國社會(huì)快速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)成分、社會(huì)結(jié)構(gòu)、物質(zhì)利益、生活方式等日益多元化，人們的價(jià)值觀念、精神追求、心理需要等也呈現(xiàn)多樣化趨勢，一些人期待通過某種宗教體驗(yàn)以求圣靈保佑，通過對(duì)宗教文化中人類文明成果的認(rèn)知以求心靈慰藉，通過對(duì)宗教道德中真善美的踐行以求心理平衡，諸如燒頭香、做禱告等，作為一種個(gè)體宗教行為本無可厚非。盡管這種行為或心理或許帶有功利目的，許多人也未必是嚴(yán)格意義上的宗教信徒，但他們對(duì)美好生活的愿望、對(duì)圣靈神明的敬畏、對(duì)道德正義的追求，于社會(huì)、于他人、于自己都不無裨益。

近年來，我國各宗教信徒數(shù)量都有不同程度的增長。比如1949年至今，基督教信徒增長了20多倍，超過了人口自然增長速度。目前本市有信教群眾103萬余人，宗教教職人員1700余人。這既體現(xiàn)了宗教的群眾性特點(diǎn)，同時(shí)也表明，對(duì)人們的宗教行為，如引導(dǎo)得當(dāng)，完全可以對(duì)社會(huì)發(fā)展與和諧穩(wěn)定起到積極作用。而這對(duì)于貫徹黨的十八大報(bào)告提出的“全面貫徹黨的宗教工作基本方針，發(fā)揮宗教界人士和信教群眾在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的積極作用”的精神，也是有益的正能量。

比如道教主張的“挫銳解紛、和光同塵”，要求人們?cè)诶鏇_突時(shí)開闊胸襟，以求同存異、眾緣和合；基督教主張的愛人如已、誠信公平；伊斯蘭教強(qiáng)調(diào)的與自己的私欲作斗爭等，在社會(huì)生活中都有其積極意義。又如在本市“11.15”特大火災(zāi)事故善后處理中，以慧明法師為代表的上海宗教界人士在幫扶受災(zāi)居民、撫慰遇難者家屬等方面，配合政府做了大量工作，發(fā)揮了宗教的積極作用。這些表明，在我國改革進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期、社會(huì)利益格局多樣化的大背景下，宗教的道德約束、心理調(diào)適、情緒穩(wěn)定、行為規(guī)范、終極關(guān)切等功能，是能夠也應(yīng)該發(fā)揮出“正能量”的。正如市人大代表、宗教界人士陳志民長老在市十四屆人大一次會(huì)議上建議的那樣：希望全社會(huì)更客觀正確地認(rèn)知宗教的積極作用，挖掘并保護(hù)好宗教資源，使宗教更好地與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。

近年來，本市立足上海宗教工作實(shí)際，在促進(jìn)宗教管理工作規(guī)范化、法制化方面做了大量工作。市人大常委會(huì)于2005年修改了《上海市宗教事務(wù)條例》，2011年審議了關(guān)于本市宗教事務(wù)管理情況報(bào)告；市民宗委等政府相關(guān)部門也通過對(duì)宗教事務(wù)管理相關(guān)法規(guī)開展廣泛宣傳培訓(xùn)、加強(qiáng)配套規(guī)章制度建設(shè)等措施，依法維護(hù)宗教界合法權(quán)益。但是在新形勢下，本市宗教工作也面臨許多新情況。市人大僑民宗委在常委會(huì)審議前開展的調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前宗教活動(dòng)場所布局不盡合理、非正常宗教活動(dòng)時(shí)有發(fā)生、對(duì)宗教活動(dòng)場所的財(cái)務(wù)監(jiān)管不夠有力、境外勢力利用宗教進(jìn)行滲透等現(xiàn)象依然存在。為此建議政府進(jìn)一步增強(qiáng)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部做好宗教工作的責(zé)任感，不斷完善宗教工作領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制，科學(xué)合理布局宗教活動(dòng)場所，加強(qiáng)基層基礎(chǔ)工作和人才隊(duì)伍建設(shè)，加強(qiáng)涉外宗教管理等。市十四屆人大一次會(huì)議上，丁明代表就如何進(jìn)一步宣傳好黨的宗教工作政策、培養(yǎng)好宗教人才、與宗教界人士交朋友等，提出了“關(guān)于加強(qiáng)新形勢下宗教工作”的書面意見。這些都是從人大角度督促政府提高依法管理宗教事務(wù)水平、推動(dòng)政府發(fā)揮好宗教積極作用的有益實(shí)踐。

總之，宗教具有群眾性、復(fù)雜性和長期性等特點(diǎn)，如何進(jìn)一步完善相關(guān)法規(guī)并加大執(zhí)行力度，督促政府推動(dòng)宗教界充分挖掘和弘揚(yáng)宗教道德與宗教文化中健康有益的內(nèi)容，增強(qiáng)信教群眾的國家意識(shí)、法治意識(shí)和誠信意識(shí)，鼓勵(lì)宗教界繼續(xù)參與社會(huì)救助、公益和慈善事業(yè)等，還有許多工作可做。這也是當(dāng)下人大僑民宗工作需要認(rèn)真研究思考的重要現(xiàn)實(shí)課題。