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        論法治下的“中國夢”

        2013-08-06 09:27:06秦揚
        商品與質(zhì)量·消費研究 2013年6期
        關(guān)鍵詞:復興人民性中國夢

        秦揚

        【摘要】“中國夢”無疑是當下中國社會最為熱門的話題。實現(xiàn)中華民族的偉大復興,就是中華民族近代以來最偉大的夢想?!爸袊鴫簟钡谋举|(zhì)應包含人民幸福、社會和諧、民族復興和國家富強等內(nèi)容。法治是實現(xiàn)“中國夢”的重要保障,而建成完善的法治社會本身又是“中國夢”的應有之義。社會主義法治理念是我們黨立足于現(xiàn)實國情與社會形勢的基礎(chǔ)對于法治思想的一項偉大創(chuàng)新?!爸袊鴫簟钡膶崿F(xiàn)離不開安定有序的社會大環(huán)境,而安定有序的社會離不開健全科學的法律制度體系,離不開正確的法治思想。社會主義法治理念是我國建設(shè)社會主義法治國家的思想觀念體系,其內(nèi)涵與“中國夢”有著深層次的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。

        【關(guān)鍵詞】中國夢;社會主義法治;復興;人民性

        文章編號:ISSN1006—656X(2013)06?-00046-02

        一、“中國夢”的深刻內(nèi)涵

        在參觀《復興之路》展覽時,習近平總書記指出:“每個人都有理想和追求,都有自己的夢想?,F(xiàn)在,大家都在討論中國夢,我以為,實現(xiàn)中華民族偉大復興,就是中華民族近代以來最偉大的夢想?!?在今年的十二屆全國人大一次會議閉幕會上習近平總書記發(fā)表重要講話表示:“中國夢歸根到底是人民的夢,必須緊緊依靠人民來實現(xiàn),必須不斷為人民造福?!?總之,“中國夢”的本質(zhì)內(nèi)涵包含人民幸福、社會和諧、民族復興和國家富強等基本內(nèi)容。

        一個人可以一無所有,但是不能沒有夢想。個人如此,一個民族更是如此。夢想是我們前行的動力,我們每一個華夏兒女的夢想都與祖國的夢想緊緊地綁在一起。新中國成立至今,摸著石頭過河的中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下經(jīng)歷千辛萬險終于找到了一條合適自己的具有中國特色社會主義的正確道路,必將在這條道路上實現(xiàn)國家富強,民族復興?!爸袊鴫簟庇兄囟ǖ臍v史背景和鮮明的時代特色,它與以“個人主義”為中心的“美國夢”有著明顯的差異。“中國夢”是全國各族人民的共同追求,它的實現(xiàn)離不開我們每一個人的共同奮斗。進一步說,“中國夢”有四個主要特點:一是有最廣泛的民族共識。這個中國夢不屬于某一個政黨、不屬于某一個階層,它是深藏在中華民族心靈深處的一種集體記憶、集體意識,集體愿望;[1]二是有堅定的民族自信。一度衰落的中華民族如今眾志成城,緊密團結(jié)在中國共產(chǎn)黨的周圍,為了中華民族的偉大復興,不畏艱難險阻,前赴后繼;三是徹底的人民性。中國夢歸根到底是人民的夢,為人民造福是中國夢的最本質(zhì)目的,這也是這個夢想存在的真正意義所在;四是內(nèi)涵的豐富多樣性。“中國夢”不是指社會某個方面的發(fā)展進步,而是指實現(xiàn)全民族在經(jīng)濟、文化、政治、軍事、社會等各個領(lǐng)域的全面進步,全面復興。

        二、“法治”在當今中國的時代價值

        在今年年初,習近平總書記就做好新形勢下政法工作作出重要指示,要求繼續(xù)堅持“依法治國”的基本方略,全力推進建設(shè)“法治中國”。不久,習近平同志又在中共中央政治局第四次集體學習時突出強調(diào)了法治的重要性并提出:“堅持法治國家、法治政府、法治社會一體建設(shè),不斷開創(chuàng)依法治國新局面”。由此,法治在當今中國的顯要時代價值已可見一斑。

        要而言之,法治即法的統(tǒng)治。法治強調(diào)憲法和法律作為管理社會的工具在社會生活中的至上地位,且以自由、秩序、人權(quán)等為價值目標。法治理念的確立是中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的客觀需要。[2]我國社會主義事業(yè)的進步和發(fā)展需要正確的法治思想作為指引,中國共產(chǎn)黨人堅持與時俱進,立足于中國的現(xiàn)實國情,站在民族復興的歷史高度上,提出了自己對法治的見解,提出了有別于西方資本主義法治理念的“社會主義法治理念”。在當今中國,社會主義法治理念是馬克思主義法律思想中國化的最新成果,是我國社會主義法治建設(shè)必須長期遵循的指導思想。社會主義法治理念是我們黨立足于現(xiàn)實國情與社會形勢的基礎(chǔ)對于法治思想的一項偉大創(chuàng)新,是我們在建設(shè)自己的法治社會中的強大思想武器,也是實現(xiàn)民族復興大業(yè)的思想指引?!爸袊鴫簟钡膶崿F(xiàn)離不開安定有序的社會大環(huán)境,而安定有序的社會離不開健全科學的法律制度體系,也離不開正確的法治思想。

        三、“社會主義法治”為“中國夢”的實現(xiàn)引領(lǐng)方向,保駕護航

        社會主義法治是實現(xiàn)“中國夢”的重要保障,建成完善的社會主義法治社會本身又是“中國夢”的應有之義,兩者關(guān)系密切,相輔相成。社會主義法治理念正是我國社會主義法治建設(shè)的思想觀念體系,它由依法治國、執(zhí)法為民、公平正義、服務大局、黨的領(lǐng)導五個方面組成,而這五個方面本身與“中國夢”又有著深層次的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。

        (一)“依法治國”是實現(xiàn)“中國夢”的重要方略

        依法治國是社會主義法治的核心內(nèi)容,是我們黨在治國方略上作出的關(guān)鍵轉(zhuǎn)變。該重大方略的落實是實現(xiàn)國家長治久安的基礎(chǔ),也是實現(xiàn)“中國夢”的重要保障。所謂依法治國,就是依照體現(xiàn)人民意志和社會發(fā)展規(guī)律的法律治理國家,而不是依照個人意志、主張治理國家。[3]同時,依法治國的理念要求國家的經(jīng)濟運作、政治活動、社會生活運作等各方面須依照法律進行?!爸袊鴫簟钡膶崿F(xiàn)不能離開依法治國,依法治國是我們黨領(lǐng)導人民管理國家社會的重要國策,在黨的領(lǐng)導下實現(xiàn)中華民族偉大復興的過程中又怎能背離依法治國的具體要求?“中國夢”的實現(xiàn)同樣需要依法進行,在這一偉大夢想實現(xiàn)的過程中必然需要各個民族、各個階層、各個行業(yè)的一同奮斗和付出。這就必然需要一套科學合理的法律制度來對社會個體的行為進行規(guī)范,指引人們作出正確的價值選擇,告訴人們有可為而亦有所不可為。凡事皆須依法辦事,我們不能為了實現(xiàn)發(fā)展的目標而恣意妄為,如不能單純?yōu)榱俗非蠼?jīng)濟的發(fā)展而罔顧環(huán)境資源的保護,又如不能一味為了追求迅速破案以維護社會治安而不惜犧牲人權(quán)以采取刑訊逼供。正確的態(tài)度應是尊重法律,依法治國?!爸袊鴫簟币詫崿F(xiàn)中華民族的偉大復興為核心,這個復興的過程應當在依法治國的治國方略的統(tǒng)攝下逐步推進,可見“依法治國”是實現(xiàn)“中國夢”的上佳途徑。

        (二)“執(zhí)法為民”是實現(xiàn)“中國夢”的必然選擇

        我們的國家是人民的國家;我們的黨是人民的政黨。新中國之所以能夠取得現(xiàn)有的輝煌成就正是因為我們黨始終堅持與人民站在一起,為人民服務,把人民的利益放在首位。我們?yōu)榱酥腥A民族偉大復興的美麗夢想而奮斗也是為了讓人民過上幸福生活。執(zhí)法為民是社會主義法治的本質(zhì)要求,是我國一項憲法原則“一切權(quán)利屬于人民”的具體體現(xiàn)。執(zhí)法為民的理念主張以人為本,文明執(zhí)法和尊重人權(quán)。執(zhí)法為民的理念的提出反映了我們黨對于人民利益的充分認識和理解,我們的法治建設(shè)的生命力就在于人民性。一個國家唯有符合人民的真實意愿、保護人民的合法權(quán)利、傾聽人民的聲音、滿足人民的訴求,才是長久之道,才是真正的執(zhí)法為民。而“民為邦本、安民利民、平政愛民”也正是“中國夢”所追求的理想,所以執(zhí)法為民必然是實現(xiàn)“中國夢”的必然選擇,“中國夢”的實現(xiàn)不能離開人民的切實需要,不能離開人民根本利益,否則“中國夢”將失去它最為本質(zhì)的內(nèi)涵和存在的價值。踐行執(zhí)法為民應當始終把人民的切實利益和重要關(guān)切擺在工作的首位,把民意作為工作的標尺,著重改善和保障民生,認真做到便民利民,這正是實現(xiàn)美麗 “中國夢”的必經(jīng)之路。若離開了人民,再美好的夢想也只能是一紙空文。

        (三)“公平正義”是實現(xiàn)“中國夢”的價值指引

        公平與正義一直是人類文明的共同憧憬,是中華民族一直以來的民族氣質(zhì),也是當今我國社會主義法治的重要價值追求。在當今的中國社會公平正義的重要性尤為凸顯,針對我國社會目前出現(xiàn)的種種不公平非正義的社會現(xiàn)象,且現(xiàn)階段人民群眾對社會公平正義的要求又顯現(xiàn)了一定的現(xiàn)實特點,我們黨和國家將公平正義作為法治建設(shè)的重要價值追求,著重致力于社會公平正義事業(yè)的建設(shè)。當法治的價值追求被表述為公平正義的時候,預示著我們國家的主流價值正在作出調(diào)整。[4]

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